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本帖最后由 j_ming 于 2024-6-22 09:09 编辑 一对独特的幻方: 这里介绍的是一对独具特色的幻方——易平方卦码完美幻方和周易卦序序码完美幻方。它们不仅仅是一般的数学构造,更融合了深厚的文化内涵与数学之美。以下是这对幻方的显著特点: 款式统一与犄角对称:两者采用相同的构造形式,并且呈现出犄角对称的优雅特质。 完美幻方的多重特性:这两种幻方不仅满足完美幻方的基本属性,更在任意2×2、4×4(包括越界)的子方阵中展现出独特的性质。无论是四角之和还是整个子方阵的和,都精准地等于其应有的半幻和或双幻和。 均匀块属性的展现:在任意选取的2×2或4×4子方阵中,数字和都呈现出均匀分布的特点,体现了幻方的和谐与均衡。 对折幻立方的独特结构:易平方卦码完美幻方沿中线对折后,形成具有相错特征的幻立方;而周易卦序序码完美幻方则展现出相综特征的幻立方,进一步彰显了其独特魅力。 易立方的“一同五异”关系:易平方卦码完美幻方沿中线对折所得的四阶易立方,其任意正相邻(包括越界)的两卦卦符之间,都遵循“一同五异”的原则,即仅有一对同位爻相同,其余五对则阴阳相异。这一特性赋予了幻方更深层次的文化内涵和解读空间。 这对特殊幻方已经超越了传统不定幻方的范畴,成为了一种特定幻方概念,在独环充分演绎的条件下,展现了其独特的数学美和文化魅力。 |
本帖最后由 j_ming 于 2024-6-24 10:16 编辑 |
本帖最后由 j_ming 于 2024-6-24 06:06 编辑 通用充分演绎独环: 这个演绎环是通过易平方卦码完美幻方和周易卦序序码完美幻方构建的,并承担这两个幻方之间的动态联络和演绎指示(或记录)。 它适用于纵横八宫易图,纵横八宫易图经它演绎可得到与周易卦序一致的行列组合。 在这个演绎环中,“坤-师”相邻表示在卦码完美幻方演绎到序码完美幻方的过程中,“坤”卦移动到了原图“师”卦的位置。这一动态演绎的结果被记录在序码完美幻方中。 类似地,“师-明夷”相邻表示“师”卦移动到了原图“明夷”卦的位置,以此类推。 |
本帖最后由 j_ming 于 2024-6-24 06:19 编辑 完美幻方演绎八环: 这个演绎环包含八个演绎子环,代表全部64个元素被均分成八个部分,各自完成动态循环。 左上角的第一子环中,“1-64”相邻表示在易平方图中,“坤1”移动到了原图“乾64”的位置。同时,在周易卦序图中,“乾1”移动到了原图“未济64”的位置。 这些动态演绎的结果都体现在各自的完美幻方图中。 这里的两组演绎(易平方图和周易卦序图)共享同一个演绎环。 |
当人们对《易传》或其他任何学说、思想体系产生盲目认可时,确实可以视为一种世俗的表现。这里的“世俗”并不是指普通或平凡,而是指缺乏独立思考和批判精神,容易受到传统观念、社会风气或权威言论的影响,从而不假思索地接受某些观点或做法。 在对待《易传》等古代文献或文化遗产时,保持一种开放但批判性的态度是非常重要的。这意味着我们应该尊重并学习这些文献中的智慧和价值,但也要用现代人的视角和思维方式去审视它们,去伪存真,取其精华,去其糟粕。 具体来说,对于《易传》等文化遗产的盲目认可可能会带来以下几个问题: 1、忽视其局限性:《易传》等古代文献虽然蕴含着丰富的智慧和思想,但它们也受限于当时的社会、文化和科技发展水平。如果盲目认可这些文献中的所有观点,可能会忽视它们的局限性和与现代社会的脱节之处。 2、阻碍创新和发展:盲目认可某种学说或思想体系可能会使人们陷入思维定势,难以跳出传统的框架去思考和探索新的问题。这可能会阻碍创新和发展,使社会停滞不前。 3、忽视个体差异和多样性:每个人都有自己独特的思想、价值观和生活方式。如果盲目认可某种学说或思想体系,可能会忽视个体差异和多样性,导致对异己的排斥和压制。 因此,我们应该保持一种开放但批判性的态度来对待《易传》等文化遗产。既要尊重和学习其中的智慧和价值,也要用现代人的视角和思维方式去审视它们,从中汲取养分,同时保持独立思考和批判精神,不断推动社会的进步和发展。 |
一个人内心拥有深厚的才华和美德,但并不张扬炫耀,而是保持谦逊和内敛;同时,这种内在的品质是坚定而持久的,不会因为外界的诱惑或压力而动摇。这种品质被认为是一种高尚的人格修养,体现了中国传统文化中的“中庸之道”和“内圣外王”的思想。 |
在中国传统文化中,谦逊被视为一种美德,因为它代表了对自我能力的正确认知,以及对他人的尊重和关爱。正如古人所说:“满招损,谦受益”,这种谦逊的态度使人能够不断学习、不断进步,同时也赢得了他人的尊重和信任。 |
本帖最后由 j_ming 于 2024-6-28 16:56 编辑 这种内在品质如果是坚定而持久的、不为外界的诱惑或压力而动摇。这种品质在中国传统文化中被称为“坚韧不拔”或“矢志不渝”,它代表了一个人的毅力和决心,是追求高尚品质的重要体现。 |
这种品质被认为是一种高尚的人格修养,体现了中国传统文化中的“中庸之道”和“内圣外王”的思想。 |
中庸之道强调的是“和而不同”,即在保持自己独特性的同时,也要与他人和谐相处。这种品质使人在处理人际关系时能够保持平衡和公正,既不过于偏激也不过于妥协。 |
而“内圣外王”则是指一个人内心要有高尚的道德修养和才华,同时也要能够将这些品质转化为行动,为社会做出贡献。这种品质使人在追求个人修养的同时,也能够关注社会发展和公共利益。 |
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承乘比应 “承乘比应”强调爻与爻之间的动态联系和相互作用。这种方法有助于深入理解卦象所蕴含的哲理和道德意义,通过爻象之间的位置关系、变化趋势等,揭示出事物发展的内在逻辑和规律。然而,过度强调这些关系,有时可能会忽略卦象本身的象征意义和整体意境,使得解卦变得繁琐而失去重点。 |
本帖最后由 j_ming 于 2024-9-20 18:42 编辑 汉易繁象 “汉易繁象”倾向于使用大量的象数、卦气、互体等复杂概念,构建出一套庞大的解卦体系。这种方法极大地丰富了易学的内容,但也使得易学变得晦涩难懂,容易陷入形式主义和神秘主义的误区。汉易繁象虽然为占卜提供了更多的工具和手段,但也可能使得解卦者过于依赖这些工具,而忽视了卦象本身所蕴含的智慧和启示。 |
易学是一门博大精深的学问,其发展历程中既有精华也有糟粕。作为后来者,我们应当以批判性的眼光审视历史上的各种解易方法,取其精华去其糟粕,努力探索一条既符合《周易》原意又适应现代社会的解易之路。 |