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本帖最后由 j_ming 于 2026-2-6 16:41 编辑 一个小于64的数,你把它乘以8,然后63取余,这个余数就是原数的卦变,反过来这个余数乘以8,63取余,必然就是原数。这是最基本的卦变。 而周易总共有64个卦。 如此就有32个卦对。这就是通行本周易卦序配对的由来。 只要不忽悠,周易很简单。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2026-2-5 13:25 编辑 研究表明,《周易》并非玄虚的哲学文本,而是一套具备公理化基础、分形结构与闭合运算的高级数理模型:“凡六0”界定阴阳的本质差异,“0起始”搭建运算的编码基础,“类二进制”构建空间与运算的统一框架,三者环环相扣、缺一不可。这一系列发现不仅还原了周易卦变的运算本义,为骨构卦序体系的学术建构提供了理论支撑,更推动周易数理研究从传统义理阐释,走向与现代数论、分形几何、群论相结合的学术范式,让古老的周易智慧在现代数理语境中重新焕发生命力。未来可基于这一重构体系,进一步推导卦变运算的复合规则,完善易平方图的空间对称理论,推动周易数理研究的深度发展。 |
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《周易》本非玄虚的义理之学,而是一套严谨、闭合、可计算的类二进制对称运算系统。千百年来,1 起始的排序误导、阴阳泛化的哲学遮蔽、二进制等同的符号误读,三重迷雾掩盖了 “算卦” 的数理根基。唯有回归0 起始卦码、凡六 0 公理、类二进制分形权重,才能真正读懂卦变的算法本义,还原易平方图的空间秩序,让周易从玄学附会回归数理本源 —— 变非臆说,皆为定数;序非编排,皆为运算。 |
j_ming 发表于 2026-2-6 06:21 数字0最早是印度人发明的,就是诠释从“无”到“有”的义理之学, 你既然不承认义理之学,你为什么要用义理之学的数字0??? |
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本帖最后由 j_ming 于 2026-2-6 11:34 编辑 周易本源是有严密数理规则的符号运算系统,后世脱离象数与运算空谈义理,才走向玄虚。 后世,义理之学脱离象数与数理 → 义理被玄虚化 难道"本非"一词用错了?看不懂的可以绕道走! 本非:本来不是。应该不是。 |
j_ming 发表于 2026-2-6 10:08 周易时期,连阿拉伯数字都毛得有,它怎么就该是“严密数理规则的符号运算系统” 阿拉伯数字是印度教诠释义理发明的,0它本身就是玄虚的义理,谁告诉你它就该加加减减 |
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把锅甩给【后世】,这事就解决了??? 你不是【后世】? |
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本帖最后由 七宝 于 2026-2-6 11:52 编辑 我不绕道,我今天就走这里! 此处风景甚合我意,不如你绕道吧! |
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“义理之学”与“玄虚”的关系:“义理之学”本指依托卦象、卦序与卦变规则阐释《周易》义涵的经学传统,其本身并非玄虚之论,与“象数之学”(侧重卦象、爻位、卦变运算)相对,早期义理阐释(如王弼、程颐)仍以象数规则为依托,有明确的文本与符号依据。而“玄虚”则是后世义理之学异化的结果,指脱离《周易》客观符号规则、脱离可验证的结构与运算,仅凭主观感悟、空泛天道玄谈进行阐释,概念模糊、不可证伪、无量化标准,最终沦为悬空言说。“《周易》本非玄虚的义理之学”,正是此意——其本源并非后世这种脱离象数、抛弃运算的玄虚化义理,而是以严密符号编码、卦变运算为内核的体系。 |
本帖最后由 七宝 于 2026-2-6 15:07 编辑 j_ming 发表于 2026-2-6 14:40 周易自始至终不存在运算,运算数字及运算是印度教印度人发明的。与周易没关系! 周易爻辞只有义理,是占卜吉凶的,预测祸福的 王弼程颐时,阿拉伯数字及算法已经引入中国,算一下有啥关系 王弼程颐不是后世? |
| 你那个类二进制,算到一半就算不下去了,你自己偷偷篡改了顺序,你心里没有数吗 |
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你对“卦变运算”一点点都不忠诚,你的类二进制,平方开到第三爻就开不下去了,再开下去所有卦的爻序都得变,你自己咋操作的你心里最清楚,所以你在“二进制”前加了一个“类”,把二进制变成了类二进制 你还想和王弼程颐比?他俩要是敢那样干,历史上也不会留名的 |
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所以,你后面的五花八门,天花乱坠的东西也没有人看,你不把前面的篡改解决了,就是在错误算法上继续搭建空中楼阁 你整的东西,才是最玄虚的,最没有根据,最虚无缥缈的 |
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虽然大国给我打的三针YI苗,已经让我丧失了70%的记忆, 但你是如何篡改二进制算法的,我居然对每个数字都清清楚楚的,历历在目,真是神奇,所以你走到哪里,我都能一眼认出你,快看,他偷偷篡改了数字。。。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2026-2-6 16:38 编辑 苏轼拜谒王安石,在其府上看到两句诗,“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久,怎会风吹花落“满地金”?于是添了两句,“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟”。一日秋风过后,苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地,想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗,不禁心生懊悔。 因为“不懂装懂”而闹出笑话,苏东坡的故事引人深思。 |
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本帖最后由 七宝 于 2026-2-6 17:10 编辑 一群猴子拥有一座宝山,宝山土壤肥沃,有几株桃树,每年结桃约1800颗, 领头的猴子就合计了,子民共10只,一天共吃30个桃子,能吃60天。所以这60天,猴娃们不需要劳作,能舒舒服服吃上60天。 群猴就被猴王的魅力折服了,这算法,能证伪,有依据,被证实,是经过实践检验的,果然这60天不用干活,还能吃上美味的桃子,多一天都不行,少一天有余。 猴王也深信自己拥有的算法代表了真理。。。 有一天来了个两脚兽,他要租一半的土地种地,等丰收后,送一半果实给猴群当租金,这一半果实可以让群猴吃一整年,猴王很看不上他那个虚幻的样子,跑到猴群来画大饼, 种子是什么东西?高度近视的猴子都看不见它,还给埋到土里,看都看不见,整那个虚幻的,真是世风日下啊。 猴王就把两脚兽赶走了, 并教育猴民,一颗桃子+一颗桃子=二颗桃子,这才是真理,能证伪,眼见为实。不要学那些虚幻的物种,拿着介子大小的种子还给埋到土里,看都看不见,净整虚无缥缈的事情。 |
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我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西,我们必须向一切内行的人们学习...,拜他们做老师,恭恭敬敬的学,老老实实的学,不懂就是不懂,不要装懂,.... |
七宝 发表于 2026-2-6 17:03 在猴王眼里,一个桃子加一个桃子等于两个桃子,眼见为实,才可信! 耕耘收获已经超过猴王认知,说给猴王他也不懂 他不懂就是不懂! |
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“懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊”。 |