留言板
- 河洛易先
- 本文作者“河洛易先”通报消息：
《<易经>是中国古代探究天人和谐的经典》专题讲座文章，近期已经开始在【人民网】“文化论坛”专栏分期连载，
有关链接如下：
（一）http://bbs1.people.com.cn/post/44/1/1/163721845.html
（二）http://bbs1.people.com.cn/post/44/1/1/163725561.html
（三）http://bbs1.people.com.cn/post/44/1/1/163733109.html
（四）http://bbs1.people.com.cn/post/44/1/1/163742407.html
在此感谢“浪花”先生当年的关心、指导！
- 好蛋
- 有份帖子《西|藏日喀则扎什伦布寺》（http://www.gxfxwh.com/thread-37165-1-5.html）打不开了，帮我修一下。
- 古越中兴
- 论坛打不开，无法发帖。
- 古越中兴
- 今天论坛网页打不开，未知系统因何原因？
浪花: 已经修改好了，看短消息
- 质文刚柔
- 今天照天君的贴，触动我的神经线：面对积弊已久已深的大环境，没有文化正义感，何必入文化圈？如何稳住底线不出轨，这又是我常思的平衡问题。我希望得到论坛帮助，这也是我有心来论坛做事的目的之一。
我已退休有基本收入，不在乎什么？我亦有自知之明，不能发挥作用，我会自动消失。这是我的心曲，请再三考虑！
- 质文刚柔
- 先生留言，是否谢绝，明言不妨。我的心思：一人力，非合力。再说，论坛现时在守天下，以后也许要打天下。将守天下与打天下的目标连在一起，有现时的做法，更有长远思路。实施与策划并举，所涉论坛的经营问题。我来论坛，希望起作用。所以，我希望来论坛工作一段时间，论坛需要，留下；再回到原地方也可以。我的意见请论坛管理层考虑。我的微信号是我的手机号，不妨微信往来。
- 质文刚柔
- 值论坛困难之际，我有心到论坛做事，有心理准备。人气与往来贴是论坛生命线，到论坛做事，致力此矣。请先生鉴知。
《国学网·诸子论坛》启明人文贴，启明人是我笔名。从国学网转移到复兴坛，易名为质文刚柔。重回国学网一段时间后，萌生此意。
- 质文刚柔
- 以前，先生邀我做版主，我有想法而推却。此时，我有心想在论坛做事，不知论坛容留否？
- 啦啦啦
- 出大问题了，能发帖，但看不了，帖子打不开。
- 啦啦啦
- 又出问题了，安全提问无法显示（内部错误，无法显示此内容），原来的账号进不来，只好换一个没有安全提问的马甲。
- 质文刚柔
- 久未有往来，近况好吧！我在主题《荀子学与船山学》发新贴，主题是否在审核；前阶段《新儒学论坛》也被删除，后又被恢复，我全不解。是否我的贴不适应时务，还是我给论坛带来麻烦，直言无妨！按常理，哲学社会科学会议开，论坛该有点生气，反见沉寂，不解？
- 古越中兴
- 好的。
浪花: 已经修改好了，看短消息
- 古越中兴
- 会员walhyh账号被盗了，他申请修改密码
- 浪花
- 兄是哪位？
- 涌善堂
- 谢谢，可以登录了
- 苍茫雾霭
- 深表感谢，将与论坛同在
- 浪花
- 先生好，您的想法我非常赞同，但是不是简单就能处理了的，我现在一直没有时间去实行。
我今年一年基本都处于出差或加班的状态，参与论坛的事情基本都是抽时间或手机上进行。
请理解，等抽开时间我去弄。
- 质文刚柔
- 其实，我是凭感觉，思路的感觉和结果感觉。论坛兴旺有二：高水平文章吸引高水平的人群加入，这是论坛的感招力与凝聚力。二是高水平的评论收伍，对好的文贴推波助浪，引导论坛走向，一来吸引高水平人群介入讨论，二来提高论坛网民的论理水平。以往有很好感觉，现有逐步弱化。
- 质文刚柔
- 晚年退休，尽心尽性，专注于论坛事。协同并寄望，理论界理性复归时代，论坛有更好发展路。以往得到论坛尊重与器重，有施展空间，不能不倾心尽力矣。近来感觉不如前，似有落花流水失落意。是否论说“偏激”？有不识时务之嫌？君子坦荡荡，不妨直言。
- 质文刚柔
- 感谢先生接受，评论队伍组成，利于渡过国学研究困难期，站在潮头，迎来国学春天而施展。春天形态的展望，方作前瞻之策划与筹谋。
马云互联网兴壮健而兴旺于互联网之内，方由内而施展于互联网之外。此经验之谈。
我从国学网转复兴网，深感：历史思潮在现代重演。讲后部分，南北朝与五代十国心性动*乱后，从外则儒术、内则道佛，到儒学复兴的宋明理学道德内修心性，儒道佛互补，转明清之际船山活化心性的实学与启蒙。现时是新儒学思潮、儒道佛互补，到佛道儒顺序，走下去便转到昭明船山学了。
深化改革需要什么心性文化，民间心性有征兆，将推动理论界、国学研究转轨。：一是任情，理性务实的活化心性；二是心性的化学反应，质实鬼神的涵义所在；三是真汉子心性，招唤男子汉刚健气质的时代回归；四是存在决定心性（意识）的单向逻辑，回流成双向逻辑，限定与动力，以成：形上思维研究的存在，就是心性的存在。
民间心性，是深化改革需要的心性文化，也是船山学昭明的民间征兆。此愚见，供参考。
