本帖最后由 zqc4124 于 2011-10-14 06:53 编辑
接上文: “子曰學而不思則罔”,定州竹簡“子曰學而不思則罔”,恢復碑“子曰學而不思則罔”。《集解》包氏曰:“學不尋思其義,則罔然無所得。”《釋文》:“罔,本又作冈。”吉田篁墩言:“則罔,《卷子》、《舊版》、《宣》、《賢》‘罔’作‘ ’《注》同。案:‘ 、冈’並‘罔’古體。”案:唐石經、應永十七年鈔本、明應五年鈔本、永祿鈔本、文明九年鈔本《義疏》、元盱郡覆宋本《集解》、宋《監本互注》、朱子《集注》、山井鼎簽識《註疏》本作“罔”;唐卷子本、伯2604、正和四年鈔教隆本、宗重卿貞和三年前鈔本、大永本、正平本《集解》、天文二年刊本作“ ”;羅振玉藏敦煌本作“學而不思則 ”無前“子曰”二字。
“思而不學則殆●”,定州竹簡“思而不學則殆 20”,恢復碑“思而不學則殆●”。《集解》:“不學而思,終卒不得,徒使人精神疲殆。”《釋文》:“殆,音待,依義當作怠。”
皇侃《義疏》:“‘子曰’子曰至則殆。此章教學法也。‘學而不思,則罔;’夫學問之法。既得其文。又宜精思其義。若唯學舊文而不思義。則臨用行之時。罔罔然無所知也。又一通云:罔誣罔也。言既不精思。至於行用乖僻。是誣罔聖人之道也。‘思而不學,則殆。’又若不廣學舊文。而唯專意獨思。則精神疲殆也。於所業無功也。”
說明:貼不出之“罔”字從冂從又! |