文艺复兴与国学复兴[中国网转发]

雪狼

一场大瘟疫摧毁了中世纪欧洲的信仰 —— 当我直面死亡的恐怖时，我所信仰的上帝在哪里？于是，侥幸在大瘟疫中存活下来的人开始走向两个极端，一部分走向享乐主义，再也不顾及传统的教义束缚，愿意把钱花在雕塑、书画、音乐等精神追求上，当然，他们无力创造这些；而另一部分则开始寻找新的信仰，而且历史即将证明，他们做的很出色，太出色了，以至于后人回首那算历史，只能用群星闪耀、浩如烟海来形容。
开始寻找新的信仰的这部分人，我称之为“觉醒者”，同样冲破了教义的束缚，他们不再视阿拉伯人等异教徒为魔鬼，在与外界的接触中，他们发现了一个瑰宝，而这个瑰宝，来自于当初同样生活在那片土地上的前辈们：古希腊人。阿拉伯人曾经是历史上最开*放的民族之一，他们是游走于东西方之间的商人，虽然不擅长创造，但是擅长应用，比如阿拉伯数字原本就是古印度人发明的，而被阿拉伯人发扬光大，流传开去。在基*督教崛起的过程中，摧毁了绝大部分的古希腊典籍，而剩下的典籍则辗转流落于阿拉伯人这些异教徒之手，并且被完好的保存下来。
如今，这些“觉醒者”发现了这些古希腊典籍，知道了荷马史诗，知道了掷铁饼者，也学会了苏格拉底式的思辨，他们开始被这些先贤们辉煌的成就所震撼。再造一个希腊！是的，他们决心如此。
没有谁能阻止这样一群“疯子”挖掘宝藏，更何况，谁愿意阻止呢？那些享乐主义者所追求却无力自己创造的，不正是这些艺术宝藏吗？两股力量合流，一个改变人类历史的辉煌时代开始了！
那是一个天才辈出的时代，就把那些如雷贯耳的名字罗列几个吧：达·芬奇，米开朗基罗，拉斐尔，但丁，莎士比亚，塞万提斯……还远远不止这些。
这就是文化的力量，曾经几乎被完全摧毁，沉埋了一千多年，仍然足以点燃一个时代的力量。
艺术，有什么用？那不是一种能快速见效的力量，却能在潜移默化中，为新时代打下坚实的基础，否则，我们今天或许仍然困于蒙昧。艺术本身并非这份力量的源泉所在，它来源于思想。古希腊人文精神的复苏，正是源于人们对“古希腊为何能创造如此艺术成就”的反思。结合历史书，人们把目标指向了两个人：苏格拉底，伯里克利斯。前者是古希腊哲学之父，其“助产士风格”的教育理念，开启了自然科学之门；后者或许没有前者这样的名气，但是他对古希腊的影响并不在苏格拉底之下，因为他把古希腊民*主推向了顶峰。正是他推行的一系列政策，让古希腊的艺术空前繁荣，而且充满人文精神。
而如今，随着艺术的复兴，作为艺术之父的自然科学与社会科学也开始重新萌发，并且最终成长为我们现在生活的这个时代。
艺术所承载的民族精神，不会随着时代的发展而磨灭，即使是在中世纪控制了整个欧洲的基*督教也无法将其斩草除根。况且，即使基*督教也需要艺术来为歌颂上帝而服务，或许艺术的这种中立性和珍贵性正是很多划时代的变革都起自艺术领域的原因之一吧。
这些“觉醒者”中有一个人不是艺术家，但他值得永远铭记，他叫做布鲁诺，他传承了古希腊人的科学精神，他牺牲于黎明前最黑暗的时刻，而他的牺牲开启了现代科学之门。著名的哲学家培根、笛卡尔也都生活在这个时代，他们共同开启了新世纪之门。
黑暗，仍然浓重。在自然科学领域，伽利略、牛顿等后继者在前人的基础上创造了辉煌的成就，直到今天我们仍然受益于此；在社会科学领域，却还有很多事要做。自然科学的发展，无法荡涤人心的污垢，更无法为人们找到新的信仰。当年的伦敦河，比淮河污染最严重的时候还要肮脏，这就是信仰缺失的结果。
所幸，这时候，又是一帮文人吹响了寻找光明的号角，这就是“启蒙运动”。如果没听说过下面这些人，最好别跟人说你了解近代史：卢梭、伏尔泰、康德，是的，这是几个尽人皆知的名字，然而启蒙运动中同样是群星闪耀，巨星的名单无法一一列出。与文艺复兴时代的前辈们不同，他们不是要重现过去的历史，而是要创造现在和未来的历史。工业革*命对人心的冲击远远不是古希腊时代所能想象的，而启蒙运动思想家要思考、要解决的问题，也绝非可以从历史中简简单单找到答案的。
如果说文艺复兴的主要使命是继承，那么启蒙运动的主要使命就是创造。他们深入思考了人与人的关系，人与自然的关系，人与社会的关系，并且通过一系列的传世之作，荡涤了世人心底的污垢，为每个人开启了心灵的曙光。可以说，如果没有启蒙运动，那么工业革*命的大火很快就会将这个世界烧成灰烬。
启蒙运动时代的文人们比文艺复兴时代的文人们使命更为沉重，然而眼界也更为开阔。他们不但从古希腊文明中吸取养分，从文艺复兴的伟大成就中吸取养分，还把目光投向了遥远而神秘的东方 —— 中国、印度。在所有古代文献中，数量最多的是中文文献，其次是梵文文献。而启蒙运动时期的思想家们毫不掩饰他们对这些异己思想的好奇与渴望。中国，那个不曾被宗教主导的国度，那个被马可·波罗吹嘘为遍地黄金的天堂般的国度。孔子，那位既温和又严厉、既敦厚又执着的邻家长者；老子，那个从千里之外俯瞰世界的世外高人；庄子，那个嬉笑怒骂皆成文章的哲学家。一一映入了伏尔泰们的眼帘。当然，作为外国人，读中国书，难免会有偏颇，会带有自己的误解甚至曲解，然而这并没有影响他们从中受到很多启发 —— 不能甚解，有时反倒会是优点。
于是，伏尔泰和其他启蒙运动的先贤们构建了一个新的精神世界，既不是传统的古希腊文明，又不是文艺复兴时期的文明，也不是古中国文明或古印度文明，而是一个新的文明，融合了古希腊的思辨哲学，文艺复兴的人文精神，中国的勤奋、洒脱与中庸之道，印度的和平主义和神秘主义。
这，就是我们今天所谓的“西方文明”。
在自负与自卑之间，有一个点叫做“自尊”。“度”是最难把握的，这就是中庸之道。
回顾历史，展望未来，我们这些文人的使命在哪里？这同样是一个物质文明与精神文明严重脱节的时代，这是一个号称GDP世界第二的国度，这是一个打*倒一切、怀疑一切的国度。所缺的，正是一些文人，去吹响寻找光明的号角。在这样一个时代，同样没有现成的思想可以搬来解决一切问题。
在继承的基础上，还要创造，不管它们来源于哪里，投入熔炉吧，铸成一个新的文明，开启一个新的时代……

雪狼

呵呵，给多少银子都没关系，多少不拘，心意足矣。呵呵，本文的宗旨也正是我会和你以及很多其他网友辩论的原因所在。不碰撞哪有机会融会贯通？自己死读书总有局限性，效率也不高。

青竹大哥

雪狼果然是豺（才）狼{:soso_e100:}

雪狼

恩，果然是（谦）虚竹

雪狼果然是豺（才）狼{:soso_e100:}
青竹大哥 发表于 2011-10-18 21:25

                               
登录/注册后可看大图

渔如是

C狼无双。^_^

雪狼

嘿嘿，欢迎欢迎！热烈欢迎！

重庆吴戈

"如果沒有启蒙运动，那么工业革命的大火很快就会将世界烍成灰烬。"

雪狼君之思想很有见地，好文章！

　　藝術培養的是創意，創意和科學一樣，都應被視為生產力。長久跟著別人的屁股後面轉，沒有自己的創意產品，以山寨為榮，對中國是有害的。

青花无尘

狼版主名符其实。

我本夷人

请大家为国学复兴指明方向,比如:
1. 光是文化方面的复兴,类似于古文运动,现在正在进行.
2. 文科的领域都包括进去,类似于欧洲的文艺复兴.政治,经济,社会制度,教育体制都仿古.恢复三公九卿,三省六部.朝贡土司.
3. 连理科都包括进去,这个不好说.

雪狼

谁也不可能指明方向，文化领域任何真正有益的变革都不是谁领导或者谁发起的。

古越中兴

此贴已被中国网采用，详见
http://cul.china.com.cn/guoxue/2012-04/10/content_4929505_2.htm
标题改为：《文艺复兴与国学复兴》