答娑婆世界是单指地球吗?

李欣磬

瑞瑞问：
娑婆世界是单指地球吗?

1.娑婆世界是单指地球吗?

2.佛只有地球上才有吗?佛是否也度外星生命呢?

3.尽虚空遍法界是否指宇宙空间呢?比如包括银河系的所有空间?

希望有朋友回答我的问题.

李欣磬答：
词条解释：
"娑婆"，梵语音译。意译"堪忍"。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，相当于现代话所指的一个行星系，我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。我们所在的大千世界称做“娑婆世界”。
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

正答：
佛法是根据佛陀对于生命宇宙、时空的感悟总结出的哲学体系，从哲学的的角度讲，三千宇宙都有佛，这指的当然不是佛陀一个人，指的是在佛陀所领悟的智慧体系范畴的“万物相通，众生平等，众生有佛性，万物皆智慧”。这个说法有点儿像马克思将的物质世界，一切都是物质的哲学概念。佛法讲所有时空都是具有无上智慧的，宇宙万物皆是制造、呈现、磨砺智慧的源泉，同时宇宙万物本身也是智慧运动的主体。智慧就是世间一切不断向真、善、美发展的思想、技术（包括所有科学）的总和，这里的真善美不是狭义的真善美——是真心性、善知识、以所有善美对他对己，它的概念领域不仅仅是针对人而言的，是针对宇宙万物的自发与非自发的行为规律而言的。
所以，在佛学看来，众生皆有佛性，无论是地球的还是宇宙的，每一个生命都在经历和领悟自己生命中的智慧，是存在者无论它在何处，只要有时空存在，它就是修行。修行仅仅就是一种生命状态的用词，你可以换用任何词汇如磨练、经历、生活、学习等等。所以外星生物也一定有它们的逻辑和修行。
说到渡化，众生有自己的缘法，佛陀只是一个说法，名字当然是千变万化，不是非得都叫佛，叫什么都可以，佛陀只是希望众生能脱离苦难的哲学家。：）法不外求，求法是为了证自己的法，若是自性迷途，给再多的法，视而不见也是白搭，若是自性有明灯，借外法点心灯，星星之火都是无上机缘，要渡自己的人终归还是自己啊～