【佳联赏析】添加中···

曲水流觞

为满足各位师友的审美需求，借鉴名家的点评技法和旨要，提高大家的鉴赏评析水平，有利于今后的楹联创作，特增设此【佳联赏析】专帖，精选诸多大师对古今名联、佳联、获奖联所作的精辟、独到点评，与大家共享。

曲水流觞

陶澍对联赏析（一）
　　
　　陶澍，湖南安化人，嘉庆七年进士，官至两江总督。
　　南阳府城楼
　　真人白水生文叔；
　　名士青山卧武侯。
　　【梁申威评】 此联题河南南阳府城楼。此楼建于秦代，前有桐柏山，后有伏牛岭，白河挟众水流入城内。南蔽荆襄，北通汝洛，历来为中原要冲之地。
　　“真人”“文叔”指真命天子刘秀。上联“白水”即白河，发源于河南嵩县，流经南阳，经湖北注入汉水。
　　刘秀起兵于白水之乡，灭王莽建后汉。
　　“名士”旧指著名于世而不担任官职的人。“青山”指南阳西郊卧龙岗。“武侯”指结庐于南阳的卧龙先生诸葛亮，后被封为武乡侯。下联讴歌一代名士诸葛亮。

曲水流觞

陶澍对联赏析（二）
　　
　　鱼乐榭
　　此即濠涧，非我非鱼皆乐境；
　　恰来海上，在山在水有遗音。
　　【梁申威评】此联题上海豫园三穗堂鱼乐榭。“濠涧”即潦水之地，在今安徽凤阳东北。“非我非鱼”，《庄子·秋水》：“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”后多用庄子、惠子辩论鱼知乐否，比喻别有会心，自得其乐。“乐境”，快乐的境地。
　　“海上”指上海。作者于道光年间在上海办理漕运并治理吴淞。
　　“遗音”，不绝之余音，形容音乐或诗歌极其美好。下联用“高山流水”的“知音”之典，喻此间会心处其乐融融，寓“来海上”处有“知音”相助，其乐更胜于观鱼之乐。
　　此联妙用典故，与景相切，将自身置于景中，韵味更加深邃隽永，诗情画意尽在其中。

曲水流觞

陶澍对联赏析（三）
　　
　　一笠亭
　　游目骋怀，此地有崇山峻岭；
　　仰观俯察，是日也天朗气清。
　　【梁申威评】“一笠亭”为上海豫园一景。作者小住豫园时为之撰联。作者将王羲之名篇《兰亭集序》之句进行调整组合，使之成为一副洒落有致，不露斧痕的集句写景联。“游目骋怀”，纵目远观，尽览景物。“仰观俯察”，指多方或仔细观察，可任游人放眼一览，抒展胸怀。下联意为：今日适逢天朗日丽，仰望天宇广阔，俯察花草幽美，游赏之乐，岂不快哉！

曲水流觞

陶澍对联赏析（四）
　　
　　水帘洞
　　百丈水帘，自古无人能手卷；
　　一轮月镜，迄今何匠敢行磨。
　　【梁申威评】水帘洞为江苏连云港云台山著名景观，被《西游记》作者吴承恩写成孙悟空的老家。洞口崖缝滴水溅落，恰似冰晶玉珠串以成帘。
　　“百丈”言极高、深或远。“水帘”，谓从高处流下如垂帘的水。帘是以竹或布制成的遮蔽门窗的用具。帘原本卷舒自如，但“水帘”自古以来没人能将其卷起。
　　“月镜”，月明且圆如镜，借指月亮。“迄今”，至今，到现在。“磨”，古用铜镜，须常磨光方能照影。下联将潭中月影喻为月镜，称直到今日也没见有人敢去磨它。
　　此联对大自然的神奇伟力发出由衷的赞叹。作者观察细致，想像神奇，以生动形象的描述诱发游人进行有趣的思考。

曲水流觞

陶澍对联赏析（五）
　　
　　贺王虎文寿
　　虎啸风生红锦，锡光赐五桂；
　　文行气壮泥封，受宠荫三槐。
　　【梁申威评】此联为贺儿时读书的东家王虎文先生寿辰而作，上联嵌王虎文之“虎”字。“虎啸风生”，比喻英雄乘时奋起。旧称进士及第为折桂。“五桂”，对亲族五人相继登科的美称。登科后用“红锦”书写姓名，以示荣耀。王虎文一家的具体情况不详，但联语是对其教子有方，使英雄辈出的赞赏。
　　下联嵌王虎文之“文”字。“文行”，文章与德行。“气壮”，形容极有气势。“泥封”，古人封缄书函多用封泥封住绳端打结处，盖上印章称“泥封”，亦借指书函。“三槐”，宋代王祜尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子果入相，天下谓之三槐王氏。后因以“三槐”为王氏之代称，称王氏为“三槐世泽”。联语称颂王虎文家文章卓越，德行高尚，承受祖荫，无限荣光，子孙争气，前程无量。

曲水流觞

陶澍对联赏析（六）
　　
　　澧阳书院
　　台接囊萤，如车武子方称学者；
　　临池洗墨，看范希文何等秀才。
　　【梁申威评】“囊萤”，指澧县内“车武子囊萤台”。晋人车胤，字武子，“恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后以“囊萤照读”用为苦读的典故。上联借景抒情，指出只有像车胤那样苦读，才能成为真正的学者。
　　“范希文”，即北宋政治家、文学家范仲淹，字希文，卒谥文正。相传幼年曾随继父在澧县读书，用池水洗用罢之墨笔，久之，池水如墨。后从政官至枢密副使、参政知事。所作文章明健清新，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句传世。下联以“看范希文何等秀才”的夸赞之语，热情地表达了对前贤的崇仰之情。
　　此联切景切情，勉人励己，感情真挚，意气豪放，直抒襟怀，深表钦敬之情，读来使人荡气回肠，奋然向上。
　　

曲水流觞

陶澍对联赏析（七）
　　
　　云台山
　　海甸涌名山，烟复云回，位业真灵参五岳；
　　洞天开福地，阳舒阴霅，馨香瑞应启三元。
　　【梁申威评】此联题江苏连云港云台山。此山原为海中的小岛，即《山海经》所称之郁州。明万历间修三元宫于其上，时人比于张道陵修真之云台，改名云台山，被誉为“东海第一胜景”。
　　“海甸”，近海地区。“位业”，名位与功业。上联意为：波涛汹涌的东海有如此奇丽的云台山，看烟波云雾回旋缭绕，此山的神奇灵异，简直与五岳并列媲美。
　　“洞天开福地”，道教对神仙及道士所居十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称，后泛指名山胜景。“阴霅”，阴雨。“馨香”，散布很远的香气。“三元”，切此间三元宫。道教称天、地、水为“三元”。下联意为：云台山真是人间的洞天福地，无论是阳光普照还是阴雨霏霏，景色变幻，馨香远播，其吉祥灵验皆与“三元”相连。
　　上联突出赞美云台山的巍峨雄姿，下联兼及述说三元宫的馨香瑞应，由远至近，虚实结合，给人印象极深。

曲水流觞

　陶澍对联赏析（八）
　　
　　摩云书院
　　化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；
　　摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更。
　　陶澍任川东道时，为四川彭水县摩云书院题书此联。
　　【梁申威评】“化雨”，比喻潜移默化的教育。“踏雪”，暗含“立雪”之典，出自禅宗二祖慧可久立雪中求谒达摩故事。后因以“立雪”为求学师门的典故。
　　“春风”，比喻良师的教导。上联紧扣书院“教”这一重要环节，指出为师者应热忱无私，传道授业，循循善诱，诲人不倦，培育桃李。
　　“摩云”，形容极高。“凌霄”，直上云霄。比喻志趣高远，或意气昂扬。
　　“灯火三更”，喻指刻苦勤奋，语出颜真卿《劝学》诗。下联围绕书院“学”这一重要内容，劝勉有志者须珍惜光阴，孜孜不倦，勤学不懈，奋发向上。
　　联语设喻贴切，深入浅出，既寓理趣，又饶情味，读之使人振奋，可视为笃学奋勉的有益格言。
　　

曲水流觞

第二届云蒙山海内外对联大奖赛获奖作品点评（金锐）
　　
　　一等奖
　　题云蒙山
　　凌水泛清澜，任八百重花树披离，不绝长吟思太古；
　　名山埋铁骨，得三千丈烟云供养，更生豪气抱朝阳。（江苏 卜用可）
　　
　　起句以山水总括，中间的分句巧作衬托，收句直抒胸臆。联文流畅、清新、文雅，像“清澜”、“披离”、“供养”等词都非常有韵味。
　　
　　二等奖
　　题赵尚志烈士陵园
　　宿此忠魂，千秋芳草；
　　仰吾先烈，万仞青山。（安徽 张荣沂）
　　此联言简意赅，用字硬朗，极见风骨。而“千秋芳草”、“万仞青山”二语，不仅状眼前之景，更把赵尚志舍生赴死的精神与作者的敬仰之情通过景物传达出来，寄托遥深，回味悠长。
　　
　　题南天门
　　一闼接云霄，有神女曾来，车纺轻纱谋济世；
　　二郎留指爪，问玄机何在？胸无壮志莫登天。（湖北 张帆）
　　此联立足于云蒙山的传说，将纺纱神女与登天二郎都融于云蒙山的胜景之中。下联收句更是阐发哲理，给人启迪。作者仿佛名师大厨，将诸般食材汇聚一锅，妙手烹调，滋味鲜美。
　　
　　三等奖
　　题尚志柳
　　一柳荫乡黎，劭德长存，铁干撑天舒烈骨；
　　百年滋雨露，忠魂不泯，繁枝垂地漾高风。（吉林 李俊和）
　　中正老练，深入挖掘柳树的精神层面，不仅仅说柳树，而是以之为载体，将赵尚志的忠烈及对故土的热爱表达的淋漓尽致。摘瑕的话，是感觉全联用语平淡了些，虽然说得很到位，但是未能留足回味的空间。
　　
　　题云蒙山
　　望山六折如屏，飘渺移来，补天神女云中影：
　　叹石千秋似阵，巍然屹立，护国将军壁上魂。（辽宁 杨晓雁）
　　联语极具想象力，起句便仙姿飘渺，将连绵起伏的山势比喻成屏风，令人神往。两个收句，将云蒙山的神话传说和赵尚志将军的身影展现在读者面前，语言凝练、顿挫、有气势。上联有仙气，下联见忠骨，相互掩映，实乃佳作。只可惜“飘渺”与“巍然”的对仗略有不工。其实这里只需将“巍然”改作“巍峨”，意思不变，对仗却能精细很多。
　　
　　题南天门
　　鬼斧逞神奇，裂石劈岩，一径云涛长荐客；
　　山门峙雄峻，撑天拄地，千秋豪气自凌霄。（四川 贾雪梅）
　　造语古雅，气势恢宏。让人读罢顿生遐思，仿佛古名士之风登临绝顶，振衣长啸，不亦仙乎。将此联与二等奖的作品对比，文气上似乎更胜一筹，大约一以文胜，一以质胜，个中滋味，还是交由各位读者自己品味吧。

曲水流觞

挽刘半农
　　君是帝旁星宿，下扫浊世秕糠，又腾身骑龙云汉；
　　侬惭江上琵琶，还惹后人涕泪，谨拜首司马文章。（赛金花）
　　【易仲威评】赛金花晚年穷困潦倒，蛰居北京前门外居仁里，北京大学教授刘半农数度往访，欲为其立传，不幸文未成而溘逝，赛闻讯悲悼不已，作此联挽之。令人不忍卒读。
　　【史 鹏评】1933年冬，刘半农、郑颖孙、商鸿逵开始访问赛金花，拟为其写传。1934年4月刘即逝世，商乃踵其志写成《赛金花本事》。赛死于1936年12月，当时与赛往来密切者，尚有好事文人管翼贤辈，此联或有渠等代撰，然词意贴切，身份宛然，故录之。

曲水流觞

　某地蘸坛
　　奉三炷长香，天上有灵应下雨；
　　打一坛清蘸，地方无鬼不生灾。（刘子迈）
　　【王巨农评】旧时祈雨之蘸坛联甚多，唯此联独特。上联着一“应”字，暗中透露作者对设蘸、祈雨这种活动的否定。下联则似一把锋利的钢刀，直刺当地豪绅心脏，从而反映出客观事物的本质。无怪乎当时此联贴出后，竟引起轩然大波。据悉，此地解放后修建了水利工程，旱情再未发生过，真是“地方无鬼不生灾”了。

曲水流觞

代挽黄兴
　　一时毁誉总皮毛，记当年复壁留宾，早识英雄本天授；
　　廿载交期如骨肉，才几日寓庐话别，空余涕泪望魂归。（谭延闿）
　　【易仲威评】黄兴在长沙明德中学任教时，清廷以谋逆罪缉之，攸县龙萸溪将其匿于西园住宅，旋助其逃脱。黄死，谭代龙撰此联挽之。毁誉皮毛一语，将当日舆情，轻轻带过；重笔在交深骨肉，泪眼望魂，写出龙黄交谊。而“早识英雄本天授”句，既赞黄，抑且赞龙。“复壁留宾”，尤显龙之胆识。如此代人撰联，极为恰当，不愧会元公手笔。

曲水流觞

四川雪山关
　　是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡；
　　作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。（蔡锷）
　　【史 鹏评】是联作于1916年率护国*军北上讨袁途中，吊民伐罪，具必胜信念，故有“壮士生还”、“秋登绝顶”之豪语。惜天不假年，赍志而没，故不以成败论也。

曲水流觞

六十自挽
　　读书既博，著书知难，好在诗学白太傅、陆放翁，留得覆瓿文字三千首；
　　济世有心，遁世无闷，虚存志希陶靖节、葛忠武，徒传把杯谈笑六十年。（黎心矩）
　　【王巨龙评】这是一帧旧社会知识分子的自我画相。作者虽胸怀壮志，却不用于时，只好退而以诗酒自娱。据了解，此公著述颇丰，包括“覆瓿文字三千首”悉毁于文*革。读他“留得”二字，不禁为他辛酸！下联“遁世无闷”，语出《周易》，谓避世无烦恼苦闷也。此老业医，曾于应诊处悬一联曰：“不为良相，便为良医，吾则岂敢；有酒学仙，无酒学佛，于世何求。”此是本联最好的注脚。

曲水流觞

贺寿
　　贫乏贺钱，赊八百里洞庭春酒；
　　老荒笔墨，借七二峰衡岳寿屏。（黎效平）
　　【王巨农评】贺人寿联，往往多套语，此联则别具一格，将自己也写了进去。黎某家贫，逢人寿又不得不往贺，只好是“秀才人情半张纸”，撰联以贺。请看：献以“春酒”，是从渺渺洞庭“赊”来；再献“寿屏”，则从巍巍衡岳“借”到。其辞也堂皇，其意也诚坦。想当年主人得此，应胜贺银百锭，佳酿千挑。
　　

曲水流觞

挽黄兴
　　义军起南粤城中，公从巷战，我作壁观，遗恨说同胞，三月黄花泣风雨；
　　国葬拟西湖堤畔，左峙岳坟，右环于墓，伟人成鼎足，千秋碧血奠山河。（罗庶丹）
　　【王俨思评】上联前半叙事，后半抒情，而以“三月黄花泣风雨”点明了辛未三月二十九日黄花岗七十二烈士殉难事，又将上文叙事抒情相结合升华为艺术形象，增强了哀惋氛围。下联指黄兴卒时拟葬西湖（后因其家属请归葬长沙岳麓山），与岳飞、于谦鼎足而三。三人均系国家安危之伟人，故以“千秋碧血奠山河”作结，评论至当。

曲水流觞

挽杨怀中
　　壮游极欧亚东西，商量旧学新知，群推祭酒；
　　教泽被江湖南北，多少景差宋玉，为赋招魂。（罗庶丹）
　　【王俨思评】杨怀中名昌济，杨开慧烈士之父。杨曾游历欧亚各国，思想进步，支持革*命，桃李遍大江南北及两湖一带。联语能突出其特点，拟之屈原，推崇极矣。

曲水流觞

酒店
　　本小利微，不能挂账；
　　货真价实，何必蒙天。（黄中益）
　　【王巨农评】欲识此联之妙，先得明白创作过程。某地有年大旱，乡绅发起祈神求雨活动，规定所有店铺，必须在各自门前扯起蒙天大帐，以免菩萨行香时暴晒太阳。某酒店无钱买布搭篷，店主正犯难，适逢作者路过，问明原因后，乃援笔代书此联贴于店门。内容贴切，语意双关。看似信手拈来，实则费了一番心思。读者无不叫绝，故能传诵至今。

曲水流觞

贺友人新居落成
　　热不因人，翁之乐者山林也；
　　居虽近市，客亦知夫水月乎？（吴让之）
　　【王巨农评】贺人乔迁，不用套语，难；别出心裁，又不游离，更难。本联作者分别从欧阳永叔《醉翁亭记》和苏子瞻《前赤壁赋》中剪句成对，切情切事切地，妙趣横生。他说此翁不因人面热，我道此联因人而制。量体裁衣，恰到好处。
　　

曲水流觞

学款经理处
　　人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；
　　我非爱才，来得明白，去得更明白，则何慊乎！（周凤楞）
　　【王鲁尘评】公事，小事，应作大事看；家事，大事，应作小事看。所谓“吕端大事不糊涂”，是指国家事而言；郑燮的“难得糊涂”，则是对个人事而说。此联中的所谓“小事”、“大事”，若如上所言，当然允当；但题的是“学款经理处”，则小事也不可糊涂。有人评此联时说：“对于钱财，认真不得。”此说置于此处，非常不妥。下联好！凡理财者一生能抱住“廉”字不放，“但留清白在人间”，则为人上人。朋友，你是否“来得明白，去得更明白”呢？

曲水流觞

山西省纪念关公诞辰1850周年全球华人征联大赛获奖联点评
　　
　　一等奖
　　帝也嫌轻，圣也嫌轻，忠勇难量，横天一义山河小；
　　古而推重，今而推重，时空不限，悬史千秋日月同。（湖北 曹克定）
　　【梁石评】关公乃三国时期蜀国名将，通过《三国志》、《三国演义》的传播，关公的传奇故事流传千古，关公的忠义精神深入人心。历经宋、元、明朝廷褒封，关公被尊崇为关圣帝君，与号称“文圣”的孔子齐名称为“武圣”。这副对联以此为发端，上联突生“振聋发聩”之论；“帝也嫌轻，圣也嫌轻”，并用“忠勇”关公出场，方引出“横天一义山河小”的奇绝妙句。应该说“横天一义”四字使这副对联熠熠生辉。一个“义”字，将关公的形象力拔云天。这里代表与展现的更是民族的大义，俯瞰“山河”岂能不小？作者构思连贯，巧妙地由上联派生出下联，以“重”对“轻”，以“重”托“轻”，通过“时空”变幻，令人浮想联翩。最后一句将整个联语推向高*潮，关公及其代表队道德文化，在华人心目中堪与“日月”同辉。
　　
　　点起一腔碧血，为忠烧，为义烧，面红但见心中火；
　　挺直九尺青锋，令鬼颤，令敌颤，身正方压世上邪。（河北 傅士文）
　　【梁石评】这副对联揭晓时方知作者是位农民。其创作手法是形象思维，这是文学创作的正道。所以这副对联一亮相，即令人倍感震撼！作者抓住了关公的两个形象，一是“面红”，二是“青锋”（大刀）。联语从两个形象入手，跳出前人对关公“忠”、“义”精神概念化的描述，大胆地”点起““心中火”、“为忠烧，为义烧”；下联“挺直九尺青锋，令鬼颤，令敌颤”，从中让人感到关公精神的力量和“身正方压世上邪”的浩然正气。
　　
　　名声起自河东，两千年大浪淘沙，犹仰圣人如砥柱；
　　庙貌盈于天下，九万里中华履义，岂愁热血荐轩辕。（江西 张绍斌）
　　【梁石评】此联从“两千年”写到“九万里”，时空交错把读者带入既遥远恢弘又现代平实的氛围。“大浪淘沙”、“中华履义”是这副对联的“联眼”。通过这个“联眼”传达给读者的是关公那如中流“砥柱”般的高大形象，同时让人感受到关公精神与时代精神正在中华大地融合为“热血荐轩辕”的民族希望。

曲水流觞

山西省纪念关公诞辰1850周年全球华人征联大赛获奖联点评
　　
　　二等奖
　　忠义堪扬，德操可鉴，听黎庶口中，万古英名香晋水；
　　功扶汉祚，碑铸民心，看洛阳道上，三千珠履拜关林。（安徽 李友新）
　　【梁石评】上下联各自排出一组自对句，接着一“听”一“看”，把读者带进有声有色的诗境。上联能隐约听见关公的“英名”将“晋水”都染“香”了，这是一种在诗作中的通感手法。下联历历在目的是“三千珠履拜关林”，表现出关公的人格魅力在人们心目中产生的感动。
　　
　　侯耶，王耶，帝耶，不是关云长本意；
　　坛也，祠也，庙也，确实老百姓真心。（湖南 陈志球）
　　【梁石评】此联有些特别，前半部是文诌诌的文言，结尾却是近似口语的大白话。读来犹如一位儒门老者与山野樵夫的对白，一问一答，一雅一俗，别有一番情趣。
　　
　　横刀一世短；
　　大义万年长。（山西 李维明）
　　【梁石评】这副短联脱颖而出，获得二等奖，确实难得！上联“横刀一世短”，是言关公的一生既轰轰烈烈又十分短暂，一个“短”字，隐含着作者对关公壮烈人生的叹惋！紧接着，作者话音一转，异峰突起，写出“大义万年长”下联，意在表现关公的“大义”精神，将“万年”传承，突出了“长”字的精神内涵。同时蕴含一时胜负在于力，千古精神在于义的哲理。这样言简意赅地概括关公的一生一世，又能弘扬其精神气象的短联获奖，令人高兴！

曲水流觞

山西省纪念关公诞辰1850周年全球华人征联大赛获奖联点评
　　
　　三等奖
　　爵禄难移其志，厄危不坠其忠，叹巍巍义胆高悬，岂止于三国群锋、一壶浊酒；
　　率真无愧以生，仁勇何悭以死，任滚滚大江东去，自留得九州德范、万世清标。（山西 高中昌）
　　【梁石评】作者秉笔直书，乘兴而起，驭兴而行。从联语的架构与遣词措字功夫，足以看出作者善于驾驭重大题材的能力。从联语中我们既能品出《三国演义》开篇词的韵味，又能感悟到苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的磅礴气势。好一个“义胆高悬”，在关公面前，“三国群锋”自当甘拜下风；听一声“大江东去”，关公精神化作了“九州德范”、“万世清标”。
　　
　　父母、妻女、儿孙，那个舍得，鹾海味咸因尔泪；
　　君臣、友敌、兄弟，一人未负，黄河声壮为公歌。（山西 许京华）
　　【梁石评】抒情，乃是对联的一大属性。此联以情入联，以情感人。上联“那个舍得”，只因一个“情”字，下联“一人未负”，只为一个“义”字。惟有此，才是关公真本色。与曹操的“宁我负人，毋人负我。”，对比强烈，天壤之别，突出了关公的人格魅力。“鹾海味咸因尔泪”，太有感情了！而且“鹾海”又切运城之“盐湖”。句尾“黄河声壮为公歌”，慷慨激烈，撼人心魄。吟此联语，恰似一篇可歌可泣的关公祭文。作者是山西万荣县东苏冯村的一位农民，撰出如此佳作，实属难能可贵。
　　
　　汉鼎怀风仪，威震魏吴，不忘兵马三分地；
　　桃园崇俎豆，名臻神圣，犹盼江山一统时。（四川 林鑫）
　　【梁石评】此联贵在从中华一统的大视觉立意，阐明了民心向背、反对分*裂、血脉相连、期盼江山一统的重大主题和民族希望。

曲水流觞

马萧萧奇石妙联艺术风格赏析（钟胜天）
　　
　　天之精，地之魄，日华星慧浑元赋；
　　火以炼，水以摩，雨塑风雕造化功。
　　上联将奇石誉为天之精华，地之魂魄。下联视奇石源于烈火熔炼，风雨磨砺。马老浓缩的联语，堪称点石成金。自对是此联最为突出的特点，明白如话的三言句式自对，将前两分句融为一体，此后的七言句式中，“日华”与“星慧”，“雨塑”与“风雕”再次自对，使得全联更加紧凑连贯，真乃浑然天成。
　　爱其形，赏其色，审其文，体其质；
　　供以佛，敬以宾，交以友，拜以师。
　　此联恰似马老综合华夏奇石玩友鉴石赏石心得的一份精辟总结。上联从鉴赏奇石的角度讲述其形态之奇异，色泽之绚丽，品相之文雅，质地之高贵；下联从珍爱奇石的角度阐述众多玩友将其供为佛，敬为宾，视为友，拜为师。中华赏石文化内容之高深、趣味之优雅，我们由此可见一斑。
　　
　　陶潜醉眠，德裕醒踞；
　　李冰镇水，陆绩压船。
　　这副对联包含了陶潜醉石、德裕醒石、李冰刻石、陆绩装石等四则典故。据有关史料记载：陶潜居处有大石，常醉眠其上，名曰醉石；李德裕别墅有醒酒石，酒后常踞之；蜀都水灾，李冰刻石为犀，沉之江浦，以镇洪水；太守陆绩，一身清廉，罢官归里，无物装舟，舟轻不可越海，故取巨石压船而渡。
　　
　　金石其坚可砺志；
　　雄奇之势自舒才。
　　这是1997年11月马老题赠庄金雄先生的一副鹤顶格嵌名联。此联借奇石材质之坚韧、气势之雄奇，寄语好友定能磨砺成才。纵观全联，上下对仗工整，嵌名贴切自然，因而不愧为题赠佳联。

曲水流觞

与邹韬奋合挽平江惨案烈士
　　在抗战时代如是牺牲，那能会死而无憾；
　　望贤明当局彻底查究，使共和责有所归。（沈钧儒）
　　【陈放民评】男儿不惧死，但求有价值。作者下笔点明在“抗战”这一特定时代，又“如是牺牲”，故死之憾尤甚。下联巧用“贤明”二字，矛头指向当局，既含讽刺，又作进击，弦外之音自明。

曲水流觞

杭州西泠印社四照阁
　　面面有情，环水抱山山抱水；
　　心心相印，因人传地地传人。（叶翰仙）
　　【曹为信评】西泠印社是我国清末著名的研究金石篆刻的学术团体，它培养不少金石名家，形成一派。作者在这副楹联中，以西湖和孤山的情深意厚，相抱生辉，来比喻西泠印社及其金石名家相依为命，共同流芳艺苑的密切关系。比喻生动贴切，叠字重复的语言技巧，为此联增强了艺术魅力。

曲水流觞

挽赛跑死者
　　擎旗夺纛有雄心，壮矣鲁阳，挥戈直欲回羲驭；
　　逐日追风缘底事，哀哉夸父，弃杖空闻化邓林。（陈天倪）
　　【王俨思评】上联用《淮南子》所载鲁阳公与韩战，日暮，鲁阳挥戈返日故事，以状赛跑者争分夺秒，誓夺锦标。下联用《山海经》所载夸父与日竞走，追之不及，道渴而死，杖化邓林故事，点明赛跑而死。两用典故，十分贴切，堪称妙对。

曲水流觞

杉湖居室
　　种树如培佳子弟；
　　卜居恰对好湖山。（马君武）
　　【陈放民评】上联借沈德潜《自遣》联，将“乐培”改成“如培”。不道树人如树木，却言树木如树人，常比反用，颇具推陈出新之妙趣。下联寓情于景，卜居于湖山掩映之间，四面风光，俱为我用，其心一何快哉。佳境如斯，神仙呼我不去也。全联语俊色浓，神气完满。

曲水流觞

挽焦达峰、陈作新
　　三湘二杰；
　　十日千秋。（成邦杰）
　　【王巨农评】焦、陈均浏阳人。长沙光复后，被推选为“中华民*国*军政府湖南都督府”正、副都督。就任刚满十天，即被立宪派同一日阴谋杀害。时焦不过24岁，就义时，昂首挺立，从容赴死。陈仅长焦两龄，亦毅然就戮。此联曾悬挂于追悼会场之大门，极为注目。全联仅八字，而将地点、身份、功绩及评价，囊括其中。若非大手笔，曷能臻此？