序
我的好朋友兼姐姐水灵光生平最佩服西汉留侯张良{张子房]她对我一直都很好。三年了。没有啥好东西给她，反倒是我从她那里得到不少好处。所以，特献上此书加上我自己的心得还有自己搜集的相关史料送给她。也好得解心中之姐弟情。
西晋末年，天下大乱，有盗墓者头头发掘大汉朝开国元勋之一，千古第一位智者张良的坟墓。在玉枕下得到了这本书。书上说，不许传于不道，不贤，不圣，不神之人。不然，就要受到天谴。有人值得受传，不传的人，也会受到天谴。【我把它广为流传，看到的人里当然有不肖之人。我准备受天谴。我早就不想活了。早点死。很不错。】
呜呼！此书的手创者竟然谨慎到了这种地步！
黄石公得到张良这位传人。张良却没有传人。后人于是把它与一代智者的遗体一起埋葬。过了五百年，这本书才得以重见天日。
【接下来，姐姐，弟弟要转达几句让你不爽的话啦。原书里的，知道你会生气，不过没法子。呜呜呜。】
黄石公知道秦朝将要灭亡。汉朝将要出现，于是将素书传给子房。但是，子房并没有用尽里面的智慧，而只是十分之一二。【姐姐，据弟弟看来，张良也并不是比其他人差，只可惜，他没有用尽书里的智慧，所以后人在评论中有此说法。】
以下是张良用素书的大事记。
“阴计外泄者败”子房用它劝说刘邦【那混蛋】在韩信要求封王【而那混蛋拒绝，发怒。以前】的时候同意【韩小子】的要求。
“小怨不赦，大怨必生。”子房用它劝刘邦【那个大笨蛋】封秦朝降将且有宿怨【的家伙】为侯爵。
“设变致权，所以解结。”子房用之【在那个笨蛋因为宠爱小儿子，并且大儿子没啥本领的情况下想要废太子】请出【那笨蛋】最佩服的且邀请不出山的四个【老头子】隐士。逼着【刘邦老小子】不废太子。
“吉莫大于知足”子房用之，曾经自己要求【大笨蛋】封自己为留侯。【虽然萧何是宰相，韩信是大将军兼王，】
“绝嗜断誉。所以除累。”子房用之，避开红尘中纷扰。【楚留香在苏蓉蓉死后，曾经想做和尚。但是寺院住持用“施主还是江湖人情缘未了，不能遁入空门拒绝。诶！香帅悲剧啊。】
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不开玩笑，转入正文。这里的部分将会很短，因为本少爷的文言基础不好，很多思想无法传达。请看下层。
道【就是宇宙的本体，自然的规律，人间的规则】、德【我想该是思想品德以及一些心态之类的东东】、仁、义、礼五者是一体的，
我个人认为，这就是所谓的在做人问题上的牵一发动全身吧。如果有一件事做不好。势必影响其他。
道者，人之所蹈。使万物不知其所由。【道。人间的规则，是每个人都必须遵守的。
使万物不知其所由【无法翻译】
德者，人之所得。使万物各得其所欲【德，人们得到的意思。真正的德，其实是给予。让万事万物，各得其所。在感情上，我无法做到。因为，我实在无法割舍对那个人的爱恨交织。】
仁者，人之所亲。有慈悲恻隐之心，以遂其生成。【仁，是人们的情感中的恻隐慈悲之心。用来让仁生成】
义者，人之所宜。赏善罚恶，以立功立事。【他奶奶熊哦。我差点被骗了。还以为是江湖义气的义类，原来不是。据子陵理解， 应该通过赏善罚恶这种手段来做事。】
礼者，人之所履。夙兴夜寐，以成*人伦之序。【礼仪，是人人都应该做到的。白天晚上都要记住。用来成全人伦的顺序。】
如果你想知道做人的根本是啥，这五者都要做到。【原文简单，夫欲为人之本，不可无一。】
贤人君子 明白盛衰的道理。通达成败的道理。【审乎治乱之势。】明白在权力上去留的道理。所以隐居学习，用来等待施展才华的机会。时机到来。则必定在一人之上一人之下的位置。得到机会发动才华。则必能成绝代之功劳。如果没有遇到这机会。则【没身而已】
是以其道足高，而明重于万代。平【无法翻译】
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以上是素书第一篇。原始
接下来是原书的说法。
人生在世，以啥作为根本？天道，德行，仁爱，正义。礼制。这就是做人根本所在。这五者，也是中国人文所在。人生成败荣辱。就在于这五个字的把握。所谓的道，就是人必须遵循的自然法则。它是宇宙人类社会的运行不竭的法则，道，虽然支配天地万物的生成变化。却很少有人知道个中缘由。道是无限扩大，内涵几乎等于零的概念。所谓德，就是人在生活中所得。从大的方面说，就是让天地万物顺应自然安排各得其所，各尽其能。德本意为得到，那么怎样可以得到？只有娴得有欲*望，有要求。只有内得于心，才能外得于物。只有想到才能做到。当然，欲*望想法必须是合乎常理的。德的偏旁是双人，就是行动的意思。只有想法是空相。要得到必须行动。怎样才为德？舍己为人。
仁，就是亲 爱 也就是亲近爱护的意思。从自己做起。须要做到一颗慈悲恻隐之心。世人总是将自己的忧伤、悲痛无限大。完全无视他人感受。可见，仁爱，须要从内心做起。做好身边的事。有了仁爱之心做好身边事情。究竟为了什么？孔子给出了答案。为他人。仁爱之心，是把别人放第一。舍己为人，人才护你。只有让别人心里明白。这才能成立。而且。必须让别人知道这是他有好处得到。这才行。【这两句话是我自己的感受，不是原文。当然，两，是实数。】
义，就是合乎情理。做人办事要合时宜。做事做得体。他人才会欣赏。义是一个为人处事的标准。符合标准是善。就会受到——
不论是上帝，还是别人。
礼。从大的方面来说。就是一个国家的各项制度。从小的方面讲，是做人的规矩和法则。
怎样做？
孔子的意见是，尊重别人，永远对周围的一切怀敬畏之心。这世界上木有免费的lunch。要想得到别人的尊重，首先尊重别人，而且必须是真正的。人的眼睛和脑袋都很神奇，如果对人有成见，迟早被人看出。其次，对礼的态度，身体力行，
你们要知道，孔子，从一个叫做孔丘的教书匠，而且是命运在旁人看来坎坷的教书匠变成圣人，不是没有原因的。这原因不仅在儒家思想。还在他本人的说到做到。孔子，就和寇仲徐子陵一样。说到做到。从一言一行，从生活中点点滴滴。
世界上最复杂，最难做的，就是做人。怎么和人打交道。因为人的内心极为不稳定。既会受到自身躁动的影响也容易受环境和文化的影响。再加上人的创造、辐射能量，这能力非常强大。这就是人具备了双重性。如何约束导引破坏力？对于个人而言。如何有效发挥个人能力达到目的？如何利用别人达到自己目的？这是关键——游戏规则。
上面的五言之教就是答案。那些社会上的绅士名流，之所以人生辉煌。就在于洞察事物兴盛衰败的规律。能把握成功失败之数。俗话说，世事难料。所以，判断能力是非常重要的。
凡事盛衰都有内在原因。这就是盛衰之道。成败之数。怎样的眼光决定怎样的事业。在选择事业时候需要审时度势。别要一厢情愿的做不是和你的事。在任何问题上。这是徐豪对你们的忠告。一旦发觉事业部适合你，就要离开。果断的。
有志向没遭遇狗屎运的人该怎么办？答案是。潜居抱道。潜居，是要加紧自我修养。
有充分心灵准备的人肯定可以风云际会。心灵的磨练是最重要的。徐豪再给各位一个忠告吧。不要在失意之时，去听进任何一句对你人生影响深远的消极的话。那会害你终生。 |
发表于 2012-6-16 00:42:10
