中国古代“飞碟”描述及注释

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中国古代“飞碟”描述及注释

许博寓/文

关于“飞碟”这种飞行器，在中国古代兵器谱中，早已有详尽的记载。只是我们在以往学习中国传统文化中，太多于关注文化的层面和平面几何方面的知识，而忽视了古人对某一件事物描述的直接性和立体展示，而使得事物的真*相被掩藏了起来。下面就中国古代兵器谱中之“天门阵”的“法*论”描述，来浅述中国古人对飞碟技术的掌握和应用。

“天门阵者，激北斗七星，邀南岳六列，汇四方神灵，步九宫，着八卦，拘四时值事功曹，于中宫樵蘸高台，天地人三才通衢，法*轮置于高台之上焉。”。。。。。。  。。。。。。

——注：这一段主要是描述了“天门阵”的布局和布局法则，以及“法*轮”置放的位置，是在枕木搭的高台之上，天门之处。

“法*轮者，护阵之利刃，攻敌之先锋。师启玄关，施其于法，丹炉鼓动，天地抖索，八方臣服。母燥子安，正道沧桑，遣神鬼而驱，依精气而动。太极八卦，相错成碟，四时更替，周而复始。龙舞而凤眠，凤吟而龙蟠，交相辉映，焰吞日月。宛然精灵，又似鬼怪，纵横如织梭，上下如矢箭，盘旋于坎离之间。一分阴阳，二分四象，四分八卦，相叠六十四，一而再，再而三，而变万万千。于敌众之中，刃似流星，匕首裂肤，烈焰腾腾，烧藤甲而毁遁，倒海翻江，如蝗虫而噬禾。。。。。。”
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——注释1、放在中心高台上的飞碟，是保护天门阵的强大武器，国之利刃，攻敌必首选（法*轮者，护阵之利刃，攻敌之先锋）。

——注释2、驾驶员进入飞碟驾驶室，启动飞碟程序，开启飞碟之母，飞碟的启动令天地颤抖（师启玄关，施其于法，丹炉鼓动，天地抖索。）

——注释3、这一句显然是描述有人驾驶所操纵的是一个搭载了多个飞碟的平台，而其他的小飞碟一旦启动，将处于无人驾驶之中（母燥子安，正道沧桑，遣神鬼而驱，依精气而动。）

——注释4、这一句，描述的是飞碟的工作态势，由两个不同的碟形轮子合成为雌雄排列，顺逆旋转，周而复始（太极八卦，相错成碟，四时更替，周而复始。）

——注释5、这一句，描述了飞碟发动机工作状态和发动机组的组合形式，中国古代的飞碟发动机是由数组不同形态的火药喷火筒组合而成的，每一组喷火筒的工作原理不同，它们给飞碟提供的动能是不一样的，所以，当甲组开启时，其他组合则处在关闭状态，当甲组关闭时，必然有一组处于开启状态（龙舞而凤眠，凤吟而龙蟠，交相辉映，焰吞日月。）

——注释6、这一句话形象的描述了飞碟之机动灵活的特性（宛然精灵，又似鬼怪，纵横如织梭，上下如矢箭，盘旋于坎离之间。）

——注释7、这一句描述了无人驾驶飞碟是怎样展开变化的，首先由母碟放出两个无人驾驶飞碟，再由两个飞碟按几何倍数施放，变为64个飞碟，形成64×64×64=262144个无人驾驶的攻击性飞碟（一分阴阳，二分四象，四分八卦，相叠六十四，一而再，再而三，而变万万千。）

——注释8、这一句描述了飞碟杀敌的方法和对敌的巨大杀伤力，就像蝗虫铺天盖地而来，瞬间就将万顷禾苗一扫而光，这也是后来军事家梦寐以求的“蝗虫战术”（于敌众之中，刃似流星，匕首裂肤，烈焰腾腾，烧藤甲而毁遁，倒海翻江，如蝗虫而噬禾。。。。。。”）

关于母碟的起飞、着陆和更换发动机，中国古代兵器谱中虽然没有详细记载，但是，从对天门阵“法*论”的使用技巧、工作态势和杀敌方法等方面的描述中，可以肯定地说，中国古代已经掌握了飞碟的相关技术，以及施放无人驾驶飞碟的窍诀。如果能够将《易经》的相关知识结合起来看，就不难理解了。当然，交相辉映，焰吞日月，是不是指的就是火药，我无法肯定，但是，从中国古代的四大发明来看，有很大可能指的就是火药。

然而，上述这一段关于飞碟（法*轮）的形象描述，被后人解释为，一个练过高级气功的大师在对敌作战之中的“施法”过程，就演变成“呼风唤雨、撒豆成兵”神鬼玄学，令古今中外练功者误入歧途，让人叹为观止，咦嘘悲切不已。

2012年10月8日星期一