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云南孟连大金塔

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发表于 2013-6-9 12:50:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 好蛋 于 2014-6-26 15:28 编辑   B) O: W& C9 K0 L$ j' p! |2 ~' [- M
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来源:云南网
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7 `/ s" Y- i) v- ]  孟连金塔座落于旖旎迷人的南垒河畔,由8个小塔环抱一个主塔构成,主塔高31.68米,每座塔均挂有风铃,每当风吹过,风铃便发出轻脆的叮当声,让人感受到别样的的佛国意韵,同时傣家人认为是来自天上的梵音。金塔与孟连宣抚司署门堂遥遥相对,是孟连各族人民团结进步的象征。据传,孟连金塔的来历与孟连宣抚司署密切相关。孟连宣抚司署,傣语称“贺罕”,为金殿。很久以前,人们就觉得应该有一座与金殿交辉的塔,后来便在此造了此塔。金塔建成后,与“金殿”珠联璧合,相映成辉。0 Y% J, a- M: y+ N* s2 V6 h
  金塔因建成时间较晚(建成于1997年4月),所以在一些细体建筑中又受到汉族文化的影响,其表现如下:一、塔四周的龙均为汉族形制。二、塔四周伴着龙,并且在龙旁边均有一只仙鹤。仙鹤是吉祥如意的象征,在中国道教仙人中骑鹤的不少,但仙鹤在孟连金塔中出现就匪夷所思,因为从傣族的传统习惯及所处区域特征来看,孔雀才是其一直崇奉的吉祥鸟。三、进入佛塔地宫入口,供奉有弥勒佛。弥勒佛是三世佛中的未来佛,为大乘佛教范畴,金塔有此佛像可以认为是小乘佛教在与大乘佛教的交往中吸收了大乘佛教的一些概念;四、地宫四周壁画上有《西游记》的内容。《西游记》是中国文化的精髓,书中大大小小的佛在佛教中都可以找到,除了唐僧师徒四人,壁画中塑有他们不能不说是受到了现代传播及大众品味的影响。, R/ w& a5 P# ~
  在孟连金塔的附属建筑中最主要的是四个环绕于塔基周围的方亭。“方亭”,傣语称“侈哦啦”,意为“指路的亭”,为人指点迷津。四个方亭分别置于东西南北不同的方向,方位的不同,分别供奉有东西南北四大天王:南方增长天五,司风;东方持国天王,司调;北方多闻天王,司雨;西方广目天王,司顺。四大天王各护一方世界,合起即“风调雨顺”,寓示“五谷丰登”、“天下太平”。, i4 l. u1 q" l: m" b+ \4 C0 ^* S
  孟连金塔“外实内空”,地宫只准男性进入。在金塔的外面,大家可以看到有几个佛爷在盘腿坐在那里,那是专门给游客拴线,据说拴了线可以预防疾病,储乎顺利,保佑你平平安安。
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 楼主| 发表于 2013-6-9 13:55:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 好蛋 于 2018-7-22 20:16 编辑
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云南娜允,中国最后一个傣族古城5 C9 G8 L  V& o3 L
来源:新华网
& Z8 R: d- J8 _  在云南省的孟连傣族拉祜族佤族自治县城,至今还保存着中国的最后一个傣族古镇——娜允。这里自然环境优美,山川秀丽,人杰地灵。
5 X7 _, D! T7 ^: ]% k2 U  孟连傣族土司自元代起,就以娜允古城为政*治、经济、文化的中心,曾统治着滇西南澜沧江以西至萨尔温江以东这片广阔的土地,700多年来,娜允古城积淀了丰厚的民族文化,尤其是傣族的贵族文化,因此,2001年被批准为省级历史文化名城。
% R- G0 b0 J7 u, w) g- N1 E  娜允古镇迄今已有700多年的历史,“娜允”即傣语“内城”的意思。
. g, n! V4 M; P' y: ^" h  这里的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群,说明很早以前内地和边疆的交流就存在了。公元1289年(傣历651年)傣王罕罢法在孟连建傣城——娜允,元朝朝庭此设“木连路军民府”。1 ~6 i9 _4 d& }/ m
  公元1406年(明永乐四年),明朝设“孟连长官司”隶云南都司,赐罕罢法孙姓刀,命第八代孙刀派送为官,官居六品。公元1709年(清康熙四十八年),第十九代土司时,朝廷赐封为“孟连世袭宣抚司”,官居四品。随着土司制度的建立和巩固,孟连土司也形成了一套比较完整的统治机构。土司为最高长官,叫召贺罕,下有九根和十二召朗。
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8 l* r, j' x& q8 u( D; l1 z5 D孟连宣抚司署
% u; `3 f8 {# I# ^  孟连宣抚司署坐落于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县的娜允古镇内。这座古建筑群保存完好,融傣、汉建筑特色为一体。它所代表的傣族世袭土司的统治,自明清延续到民|国时期,历经500余年。/ u* \) e' ?* Q4 V1 ?
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上城佛寺
5 Z% T4 _& y* `; b3 E0 ]  上城佛寺,又名景儿(傣语,意为龙城佛寺),是娜允傣族古城的一个重要组成部分,座落在金山上,紧靠龙血树群落,是娜允傣族古城的一个重要组成部分,相传,寺内有一石洞与南垒河的龙潭相连,因龙潭中的龙经常沿此通道来佛寺听经布道,接受香火洗礼,又得名“龙缅寺”。佛寺具有较高的声誉,是土司时期土司家族的专用佛寺,国内外高僧到孟连相访通常都要到这里居住。今天,这里成了上座部佛教教徒从事佛寺活动的场所,是傣族文化、艺术、民风、民俗的传播中心,也是傣族的文化经典、民间艺术及建筑风格的重要收集地和展示厅。佛寺建于1868年,傣历傣族1272年. 占地5000多平方米,由佛殿、僧房、大门、引廊、经亭、金塔、银塔组成,主体建筑佛殿为歇山顶三重檐外廊式土木结构,共有56棵圆柱呈8排对称排列,各柱、枋、梁、檐檩都有用金粉贴印的多种花卉、动物和人物图案,屋面是小挂瓦。佛龛上塑有释加牟尼像,周围悬挂着教徒们敬献的各式各样的幡,幡上记述着傣族的神话和传说故事,绘有生活图案,并通过民间剪纸、织锦、彩绘等民间艺要形式,把傣族的历史、建筑、生产、生活、宗教、信仰等生动形象地表现出来。融合了傣汉2种风格。! v, r2 D- K! w& O
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 楼主| 发表于 2013-6-9 14:20:08 | 显示全部楼层
云南:建传承基地 孟连傣族宫廷古乐重奏天籁: f6 i9 g* s; v6 j
来源:云南网3 d4 d1 F9 W$ }; ^
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# z# U& t) D0 R! e* b4 ?- ?& G* ^  2013年4月,参加孟连“神鱼节”的一些嘉宾,在娜允古城的宣抚司署欣赏到了一场原汁原味的傣族宫廷古乐(亦称宣抚古乐)表演。古乐让许多人都陶醉了,而事实上,傣族宫廷古乐曾一度后继无人、面临消亡危机,为挽救古乐的传承,政府采取了一系列措施,对艺人进行奖励,开办传承基地等。目前,傣族宫廷古乐已培养了许多传承人,他们每年都会进行大量演出。8 b$ y% y1 A0 P% p( k
  曾经古乐濒临消亡
7 o$ q5 y  u) ?. U  对于孟连傣族宫廷古乐的情况,记者2006年8月就曾报道过。当时,真正参加过宫廷演奏、而且健在的最后一名老艺人是72岁的笼三弄;除此之外,全县仅有10人会演奏一些曲目。
; x& q! j2 z/ t$ I- M  据介绍,宫廷乐队主要为宣抚司署的领导进行演奏,所使用的乐器很特别,同时又很动听。笼三弄是宫廷乐队成员之一,他所在的芒朗寨距离县城40余公里,12岁时他开始学习古乐演奏,13岁时,师傅带着他走了两天路,到了宣抚司署进行演奏,这是他第一次到宫廷进行演出,也是最后一次。之后,由于各种原因,宫廷乐队四分五散。- g( [2 j3 i7 x  f; X
  古乐使用的乐器有多罗、玎等,由于没有带来经济效益,许多年轻人都不愿学,到后来,一些乐器、曲谱也慢慢消失了。根据2003年省民族民间传统文化濒危项目调查组的《孟连县芒朗寨傣族民间乐器及演奏的调查报告》显示:1982年乐队有12人,1992年减至9人,到了2000年只有4人,乐器只有玎、多罗等3种;乐队成员年龄偏高等。《报告》还建议把它列为云南省民族民间传统文化濒危项目。- J5 x& y% r% n4 F$ y
  今后将建古乐演绎厅$ l, \, e' [; M- x" [
  为了不让古乐消失,孟连县文化馆出钱为5位民间老艺人制作了乐器,几名工作人员还因此加入到乐队中,边学习演奏边收集曲谱。此后,乐队到普洱市和昆明市进行比赛均受好评,分别获得第一名和金奖。
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 楼主| 发表于 2014-6-26 15:25:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 好蛋 于 2014-6-26 22:33 编辑 / Z, B$ f" H$ c8 \  J0 M: X
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孟连口岸/ |& d4 a! V& ?; c
  孟连口岸地处云南省普洱市孟连县西南部勐马镇勐啊村,距省会昆明690公里,距普洱市230公里,距孟连县城51公里。口岸与缅甸掸邦第二特区政府(佤邦)邦康市隔江相望,是中缅两国交往的主要通道,也是我国通往东南亚各国的主要陆路通道之一,1991年被省里批准列为二类口岸。6 G9 N5 O. p( a8 Z( r
  2011年,孟连口岸进出口总额达12443万美元, 进出境货流量301745吨,人流量766677人次,车流量117197辆次。目前已成为普洱市客货吞吐量最大的口岸,对缅贸易约占全市的80%以上。历年进口货物主要以木材、矿产等资源性产品为主,出口货物主要以建材、成品油、机电产品、生活用品等商品为主。, `( t4 N0 h' n' T8 t3 g8 o1 u" n
  按照省里建设国际大通道的战略目标,普洱市把孟连口岸定位为以发展边贸和旅游为主,集商贸、旅游、进出口加工、仓储、通道服务、旅游产品六大功能为一体,具有民族特色的前沿开放口岸。孟连县提出口岸建设的指导思想是:抓住云南省实施“两强一堡”战略机遇,以孟连(勐阿)边境经济合作区建设为中心,充分利用国内、国外两种资源,两个市场,优化资源配置,不断创新内外贸监管模式,全力推进经济合作区建设,以大开发促大发展,将口岸优势,通道优势转变为发展优势、经济优势,构建全县“一区二廊三片四带”经济格局,努力实现口岸经济活县的目标。
/ a3 b& w$ j& Y/ _  口岸建设各项运作相结合。按照整体规划、分期开发的原则,通过逐年、逐期的开发和建设,把口岸和小集镇建设成一个通往东南亚各国的人流、物流、信息流中心和继县城之后最繁荣的现代新兴边贸小集镇。7 V! a$ ~4 `& ~; Q* G; @2 \  y7 E; d
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' X  e6 A6 g+ f! x* i孟连“中缅街”
; O; q+ x9 w  y  来过孟连的人都知道,孟连有个不出国门就能买到缅甸、泰国等东南亚国家玉石、珠宝、药品、服装的地方,它位于县城娜允广场对面,金塔路与白象路交互处,名为“如意商贸城”,本地人称“中缅街”;去孟连旅游,一定要到“中缅街”溜达溜达,好不出国门体验下异国风情。该商城采用泰式建筑风格,造型优美,富有异国情调。“中缅街”内还有许多KTV、网吧、酒吧、美发厅、缅式风味小餐馆等休闲购物好去处。
9 g0 @! c8 h! h5 @, ?  据悉,“中缅街”始建于1999年,属于孟连县对外开放“引进来”的代表性成绩,现共有413个商铺,有320个缅甸人及外国人在里面经营、生活,主要经营有缅甸的珠宝、玉石,泰国的日常用品、服饰、食品、家具、化妆品、药品、工艺品、手表等。当前,孟连县正依托“中缅街”等贸易窗口,围绕云南省实施“两强一堡”和普洱市建设“国家绿色经济示范基地”战略目标和孟连(勐阿)边境经济合作区建设,实施 “生态立县、产业富县、口岸活县、旅游兴县、文化名县、和谐稳县”六大战略,以群众工作为基础,以跨越发展为目标,着力把孟连建成国家桥头堡绿色经济示范区重点县和边境经济合作区,国内外知名的旅游休闲度假胜地,全力打造“世界娜允.中国孟连”品牌。: }0 E$ M1 b0 Z& l0 l" N) g% m
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9 E% F* g# q, K/ V' ~3 `4 x mlkajb02.jpg 3 a- m- M; Q" r
南卡江
) S: W# J" W! ~6 s+ P7 I5 o  南卡江,发源于滇缅边境的山区,最后注入萨尔温江(怒江下游),全长106公里,流域面积2260平方公里,是佤邦第二长河,仅次于萨尔温江,为中缅界河。, A, l; I# M3 y
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 楼主| 发表于 2014-6-26 22:28:13 | 显示全部楼层
普洱机场
, A: B  C5 H" i( D. f7 Q8 X. n6 E: x: Q5 P1 q  普洱机场热线地处滇西南无量山东南麓,地址在云南省普洱市思茅区思亭路,机坪面积15600平方米,停机位3个。机场飞行区等级为4C,跑道长2500米,拥有ILS、VOR/DME等通信导航设施,可供波音737、空客320及以下机型起降,机场航站楼面积5382平方米。$ ]2 `" T( I# \8 w8 S
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