朱长林

大自在 · 发表于 2015-10-21 17:25:09

说妄想

我们每个人，都有妄想，这是不可逃避的问题，妄想也分为正确的和不正确的，

我们修行的，并不是完全压制妄想，人如果一点想法都没有了，和朽木有什么

区别，所以有些妄想就不是妄想，它是人正常的想法，把正常的想法压制，把它

当做妄想，是错误的。人的妄想，分为内层妄想和外层妄想，内层妄想如果与

外层妄想弄颠倒了，那么人就颠倒了，内层妄想是人正常的想法，它不是单纯

的妄想，是类似于内心的理想，外层妄想才是真正的妄想，如果弄颠倒了，人

就和狗差不多了，所以，当人内层理想冲破外层妄想的时候，人就走入歧途了。

要把理想稳定在内层，它不是不好的，它是人的基本人格，外层妄想要稳定在

外层，它是虚幻的，或者是不切实际的，所以要稳定在外层。

大自在 · 发表于 2015-10-29 21:59:37

解读心经

观音菩萨，行大智慧时，看见自己色，受，想，行，识皆空，可以度一切苦难。
舍利子，色不离空，空不离色，色即是空，空即是色，受，想，行，识，也是如此。
舍利子，是诸法空相，灵魂不生不灭，不垢不净，不增不减。
原本，空中无色，受，想，行，识，空中无眼，耳，鼻，舌，身，意，空中无色，声，香，味，触，法，空中没有眼界，也没有意识界，空中没有無明，也没有‘無明尽’这一说，空中没有老死，也没有‘老死尽’这一说，空中无苦，集，灭，道，空中没有智，也没有得。
正因为如此，菩萨行大智慧时，心无挂碍，因为没有挂碍，所以没有恐怖，远离颠倒梦想，得究竟涅槃。三世诸佛，因为依大智慧，所以得真正平等觉知一切真理的无上智慧。
所以知大智慧，是大神咒，大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除去一切苦，真实不虚。

大自在 · 发表于 2015-10-29 22:08:50

侃侃無明

佛教的一个重要理论就是“無明”，后来的学者说：万物自無明起，复归于無明去。理论上说宇宙的最初状态就是無明，而对于人来说，大概说的是一种不可言状的东西，或者是某种状态，而这时我对無明产生了疑问，为什么不是明或有明，而是無明，心经上讲：不生不灭，不垢不净，不增不减。那为什么是‘無’而不是‘有’。
人的大脑好比是一堆稻草，把人装进‘無明’的盒子是否就行，我想人的这种状态，不是‘無明’，也不是‘有明’，而是介乎两者之间的东西。而無明是万物的状态，人这种生命体是近乎‘有明’的，也必然不会像物质一样無明吧。

大自在 · 发表于 2015-10-30 18:41:31

本帖最后由大自在于 2015-10-30 19:09 编辑

四个相互矛盾的理论

理学，宋明时期的学术，周敦颖开篇，性即理也。其实这句话是矛盾的，我可以说性非理也，这样说也是对的。每个人的理都不同，理与理是矛盾的，所以，理学本身就是矛盾的。

王夫之，朴素唯物主义者，他说了什么？比如：以穷纤曲测夫万物之幽隐也。比如：龙战于野，其学玄黄。当我们观察这些话的时候，会发现，龙这个虚构的物种，你可以说它的血是黄的，我也可以说是红的。这个论点没有意义。那么，另一句话，我也可以说，以大刚直测万物之幽变也，这也成立。所以，这个论点没有必要，没有意义。

王夫之写了读通鉴论，宋论，尽是一些驳斥的话，有必要吗？人生下来，就是要生存，你不让他们尔虞我诈了，这不就是矛盾的吗？世界上有绝对的秩序吗？没有。所以相互矛盾，加一个没有意义。

王阳明，蒋介石的偶像，王阳明虽然是理论巨子，他说：砥砺之交。仿佛人都是磨砺而成的，这与佛教的理论是冲突的，佛教说是因果而成人。王阳明是理论家，但是，他在今天来说也是打酱油的，与现代人的理论相去甚远。

李贽，一个小官吏，崇尚道家，它说：世人结交须黄金，黄金不多交不深，谁知桃园三结义，黄金不解结人心。人生来就是要奋斗，不奋斗能成为人吗？所以它所批判的东西是人性，而人性本身没有错误。批判没有错误的东西，本身就是错误。对人性过于的苛求，等于错误的。看看历史，忽必烈杀人少吗？成吉思汗杀人少吗？难道也要求他们成为大善人，本身这个论点就是矛盾的，征战杀伐是人的天性，没有道理，成为一代帝王，但这是没有道德的吗？错，这是最有道德的。
不要以这些小事而定论一个人，更不能定论一个朝代，或者时代。

孔孟之道，放之四海而皆准的道理。这是正道。佛教经*文，天经地义的根本道理，这是真理。老庄之学，这是立人的根本。当我们发现，这三者是没有矛盾的理论，纯粹的现象理论，是绝对的真理。所以，小子们，不要轻易批判这三家，它们是没有矛盾的，你可以不理解，不过没有关系，慢慢理解，儒释道不会讨论以上这些道理，征战杀伐。你以为这是不理性的吗？这都是圣王与神在打仗，你不过是一只蚂蚁而已。一种理论，在人性上做文章，结果只有失败。讨论人性是一条捷径，但是如果你反对，去驳斥人性，结果只有失败。这一条路最好不要走。

大自在 · 发表于 2015-10-30 20:30:37

说说反人性

王夫之和李贽的著作论述是反人性的，所以在古代他们是思想犯罪，他们的书是禁*书，王阳明与理学，可以说是持平的论述，儒学的上半部分是论语，孟子，下半部分是理学，理学注定是下作的。就像佛教的上座是大小乘经法，下座是密宗，理学只是持平的理论，所以它注定是水平线一下的作品，而王阳明的著作并不反人性，它是错误的估计了人性，是鼠目寸光，不究竟的，不论是水平线一下，还是水平持平，都与圣人之作品无法比较。圣，佛，仙，书上说是超越三界的学问，什么是超越三界？就是即使所有的理论死绝了，它们也不会死，显然，王夫之，王阳明，理学，李贽，的学问是无法超越三界的，注定是裹着小脚，畸形的美，这样，为什么儒释道是各成一派，因为它们的究竟性，它们从不因为个人的得失而去计较人性，所以它们如同日月，星辰，而其他的理论注定是河流，沟渠。

有人驳斥儒家，佛家，道家，那是不理解这三者的真正意义，当你明白了，这三者是永远无害的，就明白了圣人，老子，孔子，释迦摩尼，都生活在2500年前，那是个大师辈出的时代，为什么这些理论都屹立不倒，就足以证明了这些理论的正确性，有人说腐儒，说癞头和尚，说瘸腿道士，其实这都是丑化儒释道，即使是这三者臭气熏天，也是正确的，你那个理论再香，也是错误的，对于人家的理论就是以卵击石，是反人性的。很多过去的百姓讨厌道士，讨厌和尚，把他们打扮成丑丑的模样，其实也没有错，百姓之富贵，不是儒释道能比的，试想想，为什么编一个极乐净土，人间就是极乐净土，人间的富贵可比极乐净土要好百倍，所以，普通百姓都是临时抱佛脚，有难了求菩萨，并不是真正的相信，真正的相信的只有儒士，和尚，道士，这些人的清苦是一般人不能忍受的，而百姓的富贵，远超什么极乐净土，什么天堂，真正的人间生活，是那些不能比的。从百姓中漏出去的人，才去做儒士，和尚，道士。可见百姓的富贵。

现代，伦理混乱，道德低下，秩序错乱，不要怪这个世道，现代和古代一样，为了幸福生活奋斗，有的成功，有的失败，十个人里，七个人成功，三个人失败，百个人里，七个人成就，三个人落魄，如果说苦海，我们每个人都在苦海里，没有人是永远生活在安逸中，佛家说跳出苦海，它跳出苦海了吗？还不是跳不出。说富贵，说苦海，谁能跳的出？没有人能跳的出来，都是在里面，只要是生物就没有跳的出的，即便是物质也没有逃脱的了的，都是在里面。

大自在 · 发表于 2015-11-4 22:01:56

本帖最后由大自在于 2015-11-4 22:04 编辑

修道与臭皮囊

人到35岁以后，身体是会慢慢抽抽，修道的人，可以练一练洗髓经，然后练练易筋经，其实他们就是和广播体操一样，锻炼身体的，每个人都有一个皮囊，如何脱掉臭皮囊，南怀瑾有讲，他说如果人的血压高，可以心中想象，不是真的，想象中把头割下来，反着放到自己的肚子里，想象完了，血压就很快下来了，但是他只说了一半，当血压下来了，再把它放回去，放回去了，又安不上，怎么办，这是想象的哦，不是真的哦，就顺便就把身体上的整个臭皮囊剥下来，剥掉臭皮囊，再把里层的套子剥下来，人就成白骨了哦，但不要怕，修行就是这样，这可不是西游记里的白骨精，这是白骨观的一种修法，白骨观了是初级的修道哦，还达不到高级的。所以，修道不是那么简单的，明师指点，自己也要动脑子，修道有时候很渗人的，不是那么好玩的。

大自在 · 发表于 2015-11-5 08:03:37

通术

道不可道，唯通则道。
知不可知，唯蕴则知。
理不可理，唯达则理。
天象有知眼，地道有网藏。
三界之中唯无生大，唯无象妙。
世间有鬼，佛，神，魔，仙。
以直养而无害，人未可知，
故不可直养。人界有三种神，
曰天，曰地，曰鬼，穷天下之通术，
以未知达万物，万理，万事，
阴可唯也，阳未唯也。
故用阴不可用阳。
世间凡夫走卒，无不为密行也。
阴阳之术，变维也。
纵横之术，它维也。
世间有形，无形，有体，无体，
皆神幻化也。
穷通之术，未变而多端也。
穷极之术，变化而未显也。
鬼道亦如是，
仙道亦如是。
神道未可知也。

大自在 · 发表于 2015-11-23 16:10:14

不好不坏的中国人

中国人，不好也不坏，为什么呢？如果做好人，别人会对你产生疑问，别人也不会理解你，

如果做坏人，普通人没到哪个份上，什么样的人是坏人，明代的刘瑾，清代的和珅，那是做

坏事的，普通人到不了哪个份上，三四十的人，如果做好事，不会有人理解你。

六十唱兴，七十唱衰，也就是说，六十岁时说说好事，七十岁时说说不好的事，普通人只分

为善人与恶人，最常见的词是，恶贯满盈，这是说普通人的，知人善任，这是说普通人呢。

大自在 · 发表于 2015-11-25 17:34:41

莫怪世态炎凉

该给老婆交养老保险了，老婆嘱咐我办一张公交卡，于是我拿上钱，一早出发了，来到养老保险托管中心，因为没去

过，进门问柜上的人，在哪叫养老保险，那男的说：哪边。来到了那边，问一个女的，那女的说那边。唉，连个牌子都没

有。问那个柜上的女的。那女的说，交两年的托管费，二百四，我给她三百，她说：有零钱吗？我回答：没有！？那女的

说：等会。心里想，等会就等会呗。过了十分钟，那女的从保险柜里找了60块零钱给我，给我一个横试本，我说：什么意

思？她说：换本。我问：什么换本？她说：这就是换的新本，到银行交钱去。我呢只好来到银行，一进门，空无一人，装

修扩建了，问那柜台里一个男的，用排号吗？那人回答：排号。我走到一堆终端机前，傻了，哪个是排号的，问了路过的

一个女的，那女的说：那边。才看到花盆的旁边，是排号机，位置之隐蔽，不仔细观察，完全看不到。排了号，到挺快，

叫到我，一个柜台里的金丝眼镜年轻女子，我把本子递给她，我说交养老保险，她说几年的，我说一年。什么档次的？我

说和去年一个档次。那女的说：我看不懂这个本。我说，最低的档次。她说：最低的档次3700。给了她钱，打了票。那女

的笑嘻嘻的对我说，慢走。我也没理他。来到公交充值点，窗户上贴了白条，因电路问题，请到东行40米，北行30米。我

心里说，行，那我就东行四十米，北行三十米，上了马路，东行四十米，北行30米，绕了一大圈，没找着，又到马路对

过，转了一圈，也没有，我就往回走，看到旧充值点，一个人也没有，突然，有一个男的在门口站着，我说，卧槽，原来

是旧充值点，害我大雪地里绕了一大圈，来到高高的窗口，我说，充五十，那女的跟打了鸡血似的说，有零钱吗？有零钱

吗？我说，有。然后从窗口伸出一只手张着颠，我说，你等一下行吗？那人才把手深回去。拿了卡，一看表，十点了，回

家吧，踏上了回家的路。什么也没干，几千块钱进去了，回了家，一看电瓶，，没电了，卧槽，跑了一趟就没电了，电瓶

不行了，这下几百又进去了。

大自在 · 发表于 2015-11-25 17:36:52

本帖最后由大自在于 2015-11-25 17:38 编辑

送礼的哲学

今年，头一次送礼，送了七次，七个不同的人。

1.十月份的时候，看小区门口的保安挺可怜的，炸着毛，跟烤鸡是的，正好，家里有一包玉溪，想了想，给他吧。
又过了几天，

2.来到小卖部，买饮料，老板就和我聊起了文玩核桃，说核桃怎么怎么好，问我，你有核桃吗？我对这东西向来不感冒，
我说，有呀！我拿一副给你看看，于是拿了一副经常玩的核桃，老板说太小了，我说，我这副玩了好几年了，我还想留着
呢，看老板爱核桃心切，于是上楼拿了一副没磨过的长子，下楼给了他，说，不要你钱，送你了，老板欣然，我说，拿你
一瓶三块的饮料阿，老板说，行，行。

又过了几天，

3.门口保安一个六十多的老头，总是盯着我，盯我不是一天两天了，我也没怎么和他说过话，但我看的出，他有诉求，于
是一天看他盯班，拿了一副马兰西亚树子，也是手上玩的，送他了。

又过了几天，

4.也是门口保安，一个块头很大，快六十的天津人，我从门口过，然后就黑着个脸，低着头，不说话，这还用说吗？有隐
情，赶上他顶班，我拿了一个菩提果，过去给他了。

四个保安，送点小礼，这点礼可不算重，全当人情。

5.我大舅哥的老婆，我们搬家的时候老隔三差五的送我们东西，我想，即是送了，就送到底，送他个什么好呢？打开抽
屉，十年前，八十大米买的铜香炉，我想它两口，肯定喜欢这个，那两口有一阵买紫檀手串都买上瘾了，于是，我骑上电
动车，直奔我老婆的哥哥家，中午，它哥哥在，我说，送你个铜香炉，现代仿的宣德炉。它大舅以为我有时求于他，讲了
一大堆乱七八糟的话。

到了下午，

6.我说老婆的哥哥送礼了，丈母娘老泰山还没送礼呢？以前经常看见老丈人在废品站转悠，看有什么东西能拿回家能用，
送个重的吧，把我的小玩物盒子拿出来，一块电子表，一个绿菩提果，一个黄菩提果，一个小玉弥勒，一个玛瑙章，一块
小石头线链，一串翡翠小珠串，一串砗磲，一长串小玛瑙，连上考究的木盒，十件，送了吧，送给二妈，我本来想让它给
老家孩子拿过去，分了得了，我也不在意这东西，也就三四百块钱，加上香炉，才四百块。送到后，回家老婆说，她妈
呀，这东西都给留下了，我说唉，自个包圆了。

第二天，

7.儿子也不小了，快十岁了，聪明伶俐，小小年纪十分成熟，以前总找我要东西，以前他小，我总是给他一些小玩意，我
看着我这几年积攒的两大抽屉书，算了，儿子也认字了，都给他麻到它那个书橱里了，四五十本吧，儿子嘴上不说，心里
头挺满意，我给他买了一个椰子，儿子说我不喝，我想行了，这下便宜我了，我钻开椰子，一口气喝了，以前这种东西都
是儿子的专利，买一个都让它这个小家伙包圆了，这回可让我猫找了。

后来我想，这七次也是我第一次送礼，也不算是送礼，这点礼物很重吗？不重。很轻。很轻。

打开我的四个抽屉，都空了，我把一对破杂物装进去，塞满了三个抽屉，
我想，唉，我还得攒呀，又去书城，看好了五本书，书这东西不能少，老少咸宜呀，
社会乱，让它乱去吧，您们在社会上忙，我忙我的，两不相干，
闲着干嘛？有一句话，说的好，活到老，学到老，那五本书是什么？
韩非子校注，西游记插古图本，水浒传插古图本，鲁迅略说中国小说，清朝小说三百篇，
要说明，西游记，水浒传多了，插古图本谁有？这就是稀有。
儿子的教育，我用书来教育，给他讲古文观止，这本书是中国的大手笔，儿子果然学习比以前努力了。
曾经对送礼这事很不理解，我都是没办法了，为了送人情，才送礼。一般，谁理这事。

大自在 · 发表于 2015-12-2 22:18:21

本帖最后由大自在于 2015-12-2 22:20 编辑

放下缘尘

什么是放下？放下什么？
即是放下缘尘，放下缘分，世俗与烦恼。
缘分放下了，世俗也就放下了，烦恼也就放下了。

大自在 · 发表于 2015-12-3 15:51:43

没有意义的时间

未来就是现在，现在是过去现在和未来的总和。

总之，没有意义的时间。

大自在 · 发表于 2015-12-4 13:03:30

本帖最后由大自在于 2015-12-4 13:07 编辑

观与离

佛学的一个理论，观，或者是止观。粗略的讲是止住自身观看，它是佛教的一个基本法门，但是周易里也有一个法门，比止观厉害，它就是离，怎么理解离字呢？在这里借鉴一位神仙的名字，汉锺离，再变化一下，终离，万事万物都有始终，终而有所离，死亡也是如此，死亡并不代表没有了，代表你离开了。我们每做完一件事情，都要离开，也许这是离字的意义吧。

大自在 · 发表于 2015-12-4 14:57:19

我的观点

所有的根都是往下长的，没有说是往上长的，在单位就好像是爬树，谁都愿意站在树尖上，

我们生活中不要攀缘尘土，也就是说把缘尘放下，放下了缘尘，也就放下了世俗，也就放下

了烦恼。人生下来是为什么？是因为要生活，生活像什么？就是小孩过家家，小到一个家庭

大到一个国家，都是在过家家，政治没有说是你死我活的，你死我活的人是傻子，我们生活

中不管再困难的时候，也要保持乐观，乐观的看待一切。有时候，某个人说了一句话，你

悲观了一下，却幸福了一辈子，有时候，某个人说了一句甜言，你却失望了好几天。良药苦口

忠言逆耳，有人给你一个糖豆，吃着挺甜，却要生病。有人给你一个苦药丸，虽然苦但是治病，

道理就是这么简单，我本人不相信什么马克思，因为那是哲学的事情，我也不相信什么主义，

我是毛和邓的信徒，能开创一个时代的人，定是太阳月亮，我不喜欢吹捧人，但我要赞扬

毛主*席和邓小平，青年人要多看四大名著，因为那是未来社会的学问。

大自在 · 发表于 2015-12-6 20:19:23

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（分界）

大自在 · 发表于 2015-12-6 20:22:01

谈曹操的失败

曹操，一代奸雄，他最终败给了司马懿，为什么？因为他太奸猾，他败就败在奸猾了，

奸者尖也，这也提醒了后人，做人太奸猾，不是别人的失败，是自己的失败。

大自在 · 发表于 2015-12-7 14:47:20

浅论现代社会经济

社会总是在滚雪球试的前进，现代社会是人们生活的场所，人们为了生活浮躁，扭曲，肮脏，贪婪，从十九世纪到二十一世纪末，这段时期，人们做了什么？首先是诞生然后是发展，酝酿，鼎盛，转变。所以，现代社会会有几百年时间，它是怎么转变的呢？就像我们现在这个时代，经过80年，90年，00年，10年仿佛是回到了80年，但是是令一个起点，这就是滚雪球，六十年以后达到鼎盛，如果现代这个框架满足不了人们的需要，就会末期的转变，一切转变都是平淡而深刻的。

中国一路走来，八十年代的萌芽，九十年代的欣欣向荣，00年的飞速发展，再进入10年，新一个起点，人们的价值观在转变，逐渐在认识到什么是最有价值的，有人认为万般皆下品，唯有读书高，有人说，积攒财富于后代，未必能用，积书于后代，未必能读。其实最朴实简单的东西，越能打动人，就像是罗大佑的歌曲，灰溜溜的黑眼中，是你的笑脸，这就是恋曲1990，一些躁动的歌曲是最无味的，从劳动中编写的歌曲是耐人寻味的，空想的浮躁是最无力的，人的价值观在的进步，每一个人的价值观都有略微不同，经济就像是滚雪球，急躁不得，经济发展是一个复杂而缓慢的过程，进入鼎盛需要近半个世纪，而现代化的格局不会发生变化。

大自在 · 发表于 2015-12-7 15:49:08

一失必有一得

三失必有三得，二失必有二得，一失必有一得。

大自在 · 发表于 2015-12-7 16:49:39

本帖最后由大自在于 2015-12-7 16:51 编辑

谈转世

新时代有个俗语，村长就是南霸天的前世今生，我想？各级领导呢？

也许就是历朝帝王将相的前世今生，中国真正掌握实权的领导有十万

之瀚巨，它们就是曹操，刘备，刘邦，萧何，司马光，王安石的转世，

没有它们的天才撑起国家，就没有现代中国，马列主义统一了转世的

一大批人，这些文明人被马列主义引导，感化，可见此主义之伟大。

大自在 · 发表于 2015-12-8 11:07:36

体外道，丢失的粉笔！

我们每个人都有一个话匣子，他就像粉笔盒，如果打开了这个话匣子，就会叨叨不停，但是这个粉笔盒在体外，是体外道。

大自在 · 发表于 2015-12-8 11:13:33

单位混，小窍门。

单位混，人际复杂，每天除了完成工作，也得周旋人际，自己人当然没事，但是外人就不行了，在单位混，关键是看别人想干什么，并不是自己想干什么。

大自在 · 发表于 2015-12-9 06:21:54

本帖最后由大自在于 2015-12-9 10:42 编辑

私弊成性的中国人

做人不体恤别人，只知道我自己就是我自己，
这样的谬误在中国已经很普遍，中国人说日本人龌龊，中国人自己却私弊成性，做人也要照顾到别人的感情，不能老是私弊成性。

大自在 · 发表于 2015-12-9 06:27:31

中国人的观感

现在人们的心统一了，但是脑没有统一，人们还是阴阳脑，这就是麻烦了，中国人的观感很不好。

大自在 · 发表于 2015-12-9 06:35:01

本帖最后由大自在于 2015-12-9 06:48 编辑

对未来的担忧

未来五年人们的生活，恐怕就要接济不上了，15年人们生活状况已经明显吃力，未来五年，也就是16.17.18.19.20.这五年，人们会更加吃力的生活。

大自在 · 发表于 2015-12-9 07:42:23

佛祖与虫王的故事

话说很久很久以前，有一座城池，里面住着个无常鬼，这个无常鬼神通可大了，因为无常鬼身体里拄着一个虫王，无常鬼每天用手脚发出许多小虫子，这些小虫子普通人看不见，它们专门飞到人的腹内，吃食人的五脏六腑，无常鬼每天可特意了，时间久了，整个半城人都中了虫子，半城人成了没有五脏六腑的躯壳，话说有一个道士，来到了这座城里，住了下来，道士开始也中了虫子，但是半年后道士逼出了体内的虫子，道士发誓消灭虫王，有一天，道士念经，请出了天神，道士对天神说，谁能杀*死这虫王，一个天神说，这好说，于是念动法宝，可是它失败了，接着又有两三个天神出来，祭出宝贝，可他们都失败了，虫王是一只硕大无比的虫子，有坚硬的外壳，道士没办法了，向天空问道，鸿钧祖师，混鲲祖师，女娲娘娘，陆压道君，可在，突然天上出现了，四位神仙，鸿钧祖师说，看我的，拿着宝剑就上去了，一剑劈下去，虫王被劈成了两半，可是虫王的身体又合起来了，虫王又完好如初了，只听见陆压说，我来，身体发出一个火团，火团进入了虫王的体内，只听见轰的一声，火团爆炸了，把虫王炸的四分五裂，陆压说天神们赶快上，打虫王被炸飞的碎片，于是众天神齐上，把虫王的碎尸砸了个稀巴烂，这时观音菩萨来了，对大家说，我来帮你们消灭虫子，于是念咒，天空下起了陨石雨，当然普通人是看不见的，于是陨石所到之处，把所有的虫子都砸了个稀巴烂，这时众天神都走了，佛祖来了，佛祖问道士，还留不留虫子，道是说，当然不留了，佛祖说，这样不好吧，道士说，为什么，佛祖说，做事不可以做绝，道士说，那您的意思是什么？佛祖说，留下一百来个小虫子，也成不了祸害。佛祖对道士说，你看我这个钵里，道士一看，钵里有一只虫子，说，原来这虫王的原身你捉到了，佛祖说，我还有事，无常鬼也在我这里，你不用担心了。道士想了想，说，奥。我明白了，你要拿这虫子当药引子。佛祖带着无常鬼来到深山，佛祖拿锤子把虫王的原体砸烂，让无常鬼吃下，无常鬼吃下后，身体难受的不行，突然吐起来，吐的东西什么都有，有铁块，大便，破鞋，吐的东西堆的和山一样高，佛祖问无常鬼，吐完了没有，无常鬼吐的说不出话来，佛祖说，看来你是吐完了，于是一只手扶住它的背，无常鬼的背立刻有了一个印记，佛说，你从无始劫来受了大罪，所以我来解救你，无常鬼做了下来，佛说，现在你为我坐下弟子，随我走吧。于是他们消失在云雾中。

大自在 · 发表于 2015-12-9 07:44:26

黑眉道君闹天宫

一日，黑眉道君闲来无事，说：我跟这些神仙斗斗，看看谁有点本事，于是，来到四大金刚处，结果四大金刚一一败北，法宝都被黑眉道君打烂了，太上老君说，我来，拿出金刚圈，扔了下来，只见漫天都是乾坤圈，黑眉道君一拍桌子，金刚圈化为一个，直冲老君打来，老君被打的灵魂出窍，死了。玉帝又请来佛祖，黑眉道君拿着金刚圈，一指金刚圈又冲如来飞去，如来见势不妙，化作一只蛐蛐，金刚圈刚要冲蛐蛐打去，如来使了个分身法，一把拿住金刚圈，那知金刚圈拿不住，一下子砸在如来的嘴上，把如来打了一踉跄，二郎神到了，对黑眉道君说你别跑，黑眉道君回了身，说先烤了你的哮天犬，瞬间，哮天犬被烤熟了，二郎神生气了，用天眼发出光芒，射过来，那知道君有光罩罩着呢，光罩一发光，万道光芒冲二郎神的天眼射来，结果天眼瞎了，又来了镇元子，使了个乾坤袖，结果被道君万剑齐发，袖子成筛子了，玉帝看没办法，这时天上传来音乐，原来是鸿钧祖师带着十二金仙来了，鸿钧祖师说，黑眉道童，谁让你下界闯祸，黑眉一看师傅来了，忙跪在地上显出原型，原来是个道童，鸿钧拿着宝葫芦把道童收走了，原来鸿钧祖师有四个道童，分别是白眉，青眉，黄眉，黑眉，而青眉道童就是后来的玉皇大帝，论辈分，原始天尊还比它低半辈呢！这就是黑眉大闹天宫的故事。

大自在 · 发表于 2015-12-9 07:47:20

西游记趣谈之赵公明之子

赵公明，后世被人奉作主管太阳的神，它前世，也就是很多世以前，有一个老婆，和老婆有一个孩子，它的老婆也不简单，就是黎山老母的化身，这个儿子呢，是正邪的双重化身，多少世以后，赵公明住在太阳宫里，这个儿子就一直遗落在人间，经过多少世，这个儿子一直在人间，因为他又正又邪，不改顽劣，话说到了唐朝，有一天，他成道了，人间天子想得到他，于是派一位法师，把他的精气变成了一块黑腰牌，这位法师天天就系着这块腰牌，有一天这块腰牌觉悟了，因为这个又正又邪的儿子觉悟了，腰牌也就变色了，变成了一块白腰牌，这位法师一看腰牌变色了，吓得一惊，以为要发生什么事情，就顺手把腰牌丢进了垃圾堆，自己躲在墙角看着这块腰牌，话说这块腰牌已成灵性，自己钻地，落到幽冥界，话说幽冥界阎王请龙王吃饭，饭吃完了，龙王告别，龙王正走到幽冥界门口，龙王顺手接住了腰牌，顺手挂在腰上，驾云走了，法师一看腰牌钻地不见了，坐在地上就哭起来了，天子和大臣正好路过，问他，他说，腰牌丢了，皇上身边正好有一个法师，说，这有何难看我给你取回来，施了个法术，把腰牌偷了回来，那之这腰牌是个精物，虚化又回龙王腰上了，如此五六回，法师说，我偷不来了，来了就跑，来了就跑，这东西认人，皇上说，不行就算了吧。于是与众大臣走开了。话说龙王刚赴玩阎王的宴，又捡了一块腰牌，说，我去看看我的龙子吧，于是来到了龙子的宫殿，进了门，与龙子聚在一起，龙子看父亲身上有一块白腰牌，其中一个龙子说，父亲把那块腰牌给我吧，龙王顺手摘下腰牌，递给龙子，那知这块腰牌给了龙子，忽白忽黑，龙子的性子也忽好忽坏，后来西游记中孙悟空打死龙太子，就是这位龙子，后来孙悟空把这块腰牌还给龙王，龙王拿在手里，看这块腰牌确实是一晃就白了一晃又黑了，拿着正奇怪，天空中黎山老母看到了，说我的儿，回来吧。腰牌飞到了黎山老母手中，老母看着这腰牌，腰牌说话了，叫了几声妈妈。老母的三四个女儿看到了，围了上来，腰牌又叫了一声，姐姐。
好，这个故事讲完了。

大自在 · 发表于 2015-12-9 07:48:33

西游记趣谈之禺狨王

禺狨王的原身是一只金丝猴，它力大无比，不知在何方得道，禺狨王得道之后，骄纵无比，不把众妖放在眼里，

结果太乙真人的坐骑九灵元圣看见了，觉得该整整这个自负的家伙，九灵元圣于是下界，来到禺狨王得道之处，

与它约战，禺狨王正觉得自己在妖界，它最大，也想找个人打打。于是两个妖王在昆仑山上打了三天三夜，禺

狨王体力不支，九灵元圣看准了破绽，使了个七宝山法，这个法术原本是太乙真人的，被九灵元圣偷学来，这

法术一使出来，禺狨王只见天上下了七宝，一下把它压在下面，只见禺狨王被牢牢压住，动弹不得，法术也使

不出来，九灵元圣笑到，小禺精，你自持自势，不把天界放在眼里，这就是你的下场。于是，飞身起空，归了

天界，这下禺狨王惨了，被七宝压的浑身动不得。这样过了二百年，一天，禺狨王叹气到，这七宝真是厉害，

压了我二百年，我竟使不得法力，它说，这样压我一千年，我也没法。此时，它已然悔过，落下泪来。谁知

它竟然恢复了十分之一的法力，于是它引动念力，先用聚宝盆把七宝之魂装在里面，又派了许多小鬼，把七宝

之魂放在大坑里，让小妖把七宝之魂给溶了，七宝山既然没了七宝之魂，禺狨王就可以挣脱出了，七宝之魂被

小妖炼的成了一堆废铁，小妖的头说，这东西谁要呀！留着也不是，这么一大块，跟个小山似的。正巧，龙婆

路过，看见云下的小妖正在说这事，龙婆说，正巧你们不要，我要。于是把七宝的废渣山用法力带走了。龙婆

说，回龙宫我把它做成一根棍子，当做东海的定子。而后来的金箍棒就是这七宝之寒铁化作的。

禺狨王说，我已然败了，心岁不甘，我要收一名弟子，继承我的法脉，于是它来到深山，见深山有一只猪精，

杀生无数，十恶不赦，于是他说，我就度这只猪精把，也算是我一件功德，于是它在深山，调服猪精，这猪

精真是幸运，这猪念道，我在这山上一百年未遇对手，来了个什么大仙，搞的我鸡犬不宁，真是背兴。禺狨

王与这只猪精交手，这猪精毕竟是野猪一只，不通仙道，三下五除二就被禺狨王打的东倒西歪，猪精对禺狨

王说，你是哪位大仙，在这里下死手，禺狨王说，你虽然脱离猪性，已有人言，但是离仙道尚远，我想度你，

也不枉我成仙道千年，没有弟子。猪精说，乖乖，今天真是碰到好事了。于是，禺狨王做了猪精的师傅，随

禺狨王在山中，学习些散仙之法，就这样过了七年，猪精说，师傅，我不能光是这个猪德行，我也得有人身

把，禺狨王说，你别着急，待你恶气脱尽，你自然复归你真正的面目，猪精说，我不是猪吗？怎么还有人身，

禺狨王说，你这家伙，你前世是一个将军，镇守边塞，因为因为贻误战机，所以被斩，你的原身虽然腐朽，

我使个下座的法术，还你原身。猪精听了，说，多谢师傅，也不知哪辈子积了德了，有这等好事。于是，猪

精复了原身，立马复了善憨之心，拜在地上，痛哭流涕，说，师傅你度我于极颠倒时，我应当如何感谢师恩，

禺狨王说，不可乱说，我也是了一桩心事，我再给你一颗大还丹，定你慧光，如果有天界的人来接你，不可

说是我的徒弟，我们明日就各自下山，各走各路，猪精哭到，些师傅大恩，我若到天界，定时时惦念师傅。

禺狨王说，好了，不多说了，我只一句忘你不要忘记，你恶气未尽，当勤于断去恶德，永不反转。

这个故事讲完了，禺狨王后来成了七大圣之一，这猪精，由于得了大还丹，成了永不反转的罗汉之果，成为

了天蓬元帅，但是这是它的开始，后来又有取经这短故事。

大自在 · 发表于 2015-12-9 10:12:40

本帖最后由大自在于 2015-12-9 15:26 编辑

西游记趣谈之司马懿遇孙悟空

话说王莽篡汉时期，天降一神猴，被压在山下，这神猴就是孙悟空，又说到了三国时期，魏蜀吴正打的不可开交，曹操势利最大，它手下有位人不显眼，就是年轻的司马懿，司马懿有一次战败，带着三千手下逃到一个山脚下休息，哪成想这山就是压神猴的五指山，司马懿一屁*股座在地上，说，怎么这么倒霉，落在这深山里。只听见背后有人说话，说道，你该有此障！司马懿说，谁在说话？只看见背后山下压着一直猴子，司马懿说，这是什么畜生，压在这里？孙猴子说，瞎了你的狗眼，也难怪你不知道孙爷爷。司马懿知道此猴是落难神仙，赶快拜下，说，猴爷爷，我有眼不识泰山。孙悟空道，不知者不怪，说，逃到这里，算你的造化。司马懿赶快说道，神仙祖宗，请指点一二，我想取江山，不知该如何取，孙悟空说，老孙我想做玉皇大帝，反下天宫，还不是被压在这里，做事不可造次，不造次之取，必能取之。司马懿说，这话我记下，但是曹操势利大我又奈何？孙悟空说，我这有根绣花针，我跟着打个赌，你若拿的动，我告诉你，你若拿不动，你把这山顶上贴的揭子解了，马懿说，这有何难？你这吹什么牛？绣花针还拿不动，只见地上放着一根绣花针，司马懿下手便拿，这一拿了不得，这针长在地上一样，司马懿心里嘀咕，这曹操如同绣花针，他活着时我必定不是他的对手。孙悟空笑道，拿不动就劳烦将军揭去揭子吧，司马懿，口上说，好。于是与众人逃到后山，一阵风跑了。孙大圣等了老半天，也不见动静，叹了声气，看来我还得在这山下压三百年，此人以后必定成事。

大自在 · 发表于 2015-12-15 20:04:01

积极向上对吗？

70后，80后，是在积极向上的引导下进步的，但是人长大了，看到了世间的冷暖，你还会积极向上吗？

有些人努力了一辈子，也达不到你现在所拥有的东西，而你也十分努力，却达不到另一些人所拥有的。

就是说，有些人已经很努力了，但是它一辈子也达不到你现在的时刻，让那些非常努力的人怎么办？

积极向上，学习时期的标语罢了，而人间冷暖，当你看到那些农民工冒着生命危险工作，那些清扫马路的老人，你还会

积极向上吗？为了达到自己的欲望，而无限的追求吗？不会。

[復興學人] 朱长林