【卷九】【人源】【司部】 司:說文部首。甲骨文。 祠:金文。 嗣:金文。 詞:小篆。 伺:後起字。 飼:後起字。 文六。
司 【說文】:臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。 【時間】:甲骨文。 【字形】:會意。从人从口。 【本義】:人之執事者也。 【造字義】:人之執事者也。 【辯證】:司者,从人从口。會意。 人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。此人字之本義也。以人字造字皆出此義也。 口者,象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。 司者,謂人之有話語權者也。 王所用者二:一曰司,乃人執事于外者;一曰后,乃匕掌事于內者。 故,司者,人之執事者也。 司者,人之執事者也。此司字之本義也。以司字造字皆出此義也。
祠 【說文】:春祭曰祠。品物少,多文詞也。从示司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。 【時間】:金文。 【字形】:會意兼形聲。从示从司,司亦聲。 【本義】:祭天之所也。 【辯證】:祠者,从示从司。會意。 示者,上天也。此示字之本義也。以示字造字皆出此義也。 司者,人之執事者也。此司字之本義也。以司字造字皆出此義也。 祠者,謂執事于外者祭天之所也。 故,祠者,祭天之所也。
嗣 【說文】:諸侯嗣國也。从𠕋从口,司聲。孠,古文嗣从子。 徐鍇曰:冊必於廟史,讀其冊,故从口。 段注曰:引伸爲凡繼嗣之偁。 【時間】:金文。 【字形】:會意兼形聲。从冊从口从司,司亦聲。 【本義】:掌繼嗣者也。 【辯證】:嗣者,从冊从口从司。會意。 冊者,象竹簡連綴之形。書簡也。此冊字之本義也。以冊字造字皆出此義也。 口者,象人口形。人之口也。此口字之本義也。以口字造字皆出此義也。 司者,人之執事者也。此司字之本義也。以司字造字皆出此義也。 嗣者,謂掌口冊相傳者,乃掌君言后嗣入于冊者,乃掌繼嗣者也。 故,嗣者,掌繼嗣者也。
詞 【說文】:意内而言外也。从司从言。 【時間】:小篆。 【字形】:會意。从言从司。 【本義】:辭令也。 【簡化】:词。 【辯證】:詞者,从言从司。會意。 言者,語也。此言字之引申義也。以言字造字皆出此義也。 司者,人之執事者也。此司字之本義也。以司字造字皆出此義也。 詞者,謂執事者之言也。 故,詞者,辭令也。
伺 【說文】:候望也。从人司聲。 【時間】:後起字。 【字形】:會意兼形聲。从人从司,司亦聲。 【本義】:侍者也。 【辯證】:伺字,《說文》新附字也。亦後起字也。然大抵仍从先人造字之法。 伺者,从人从司。會意。 人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。此人字之本義也。以人字造字皆出此義也。 司者,人之執事者也。此司字之本義也。以司字造字皆出此義也。 伺者,謂執事之人,乃聽用者也。 故,伺者,侍者也。
飼 【說文】:未錄。乃錄其本字,飤。飤,糧也。从人食。 【時間】:後起字。 【字形】:會意兼形聲。从食从司,司亦聲。 【本義】:掌食者也。 【簡化】:饲。 【辯證】:飼字之本字,飤也。 飼字,後起字也。然仍从先人造字之法。 飤者,从食从人。會意。 食者,就食也。此食字之本義也。以食字造字皆出此義也。 人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。此人字之本義也。以人字造字皆出此義也。 故,飤者,掌食者也。 許慎童鞋訓飤爲糧,非。 後世或以爲,飤字會意不明,復造飼字。 飼者,从食从司。會意。 食者,就食也。此食字之本義也。以食字造字皆出此義也。 司者,人之執事者也。此司字之本義也。以司字造字皆出此義也。 故,飼者,掌食者也。
|