《侠经》第一章

诗侠李洋

                                                             侠 经
                                                           （李洋）


                            第一章 说侠道婵娟相结拜 闹人命冷晴义出拳


　　我怕你两个身姿，
　　一个月色里模糊到头，
　　一个日光下透彻见底。
　　我怕你两副俏模样，
　　一个笑得桃花弯枝，
　　一个扪胸的忧郁，仿若西施。
　　我怕这细分辨----
　　水中的云来，
　　山中的云去，
　　却哪一片是你。
　　经多少梦中影像，
　　才看彼岸花开竟是路过的莲子。
　　这里空荡，
　　那里惬意。
　　----诗侠李洋《女孩的心思》
　　“吾花。”有人喊了一声。
　　转身看时，一个女孩----比自己大些，笑盈盈而来，满面春风，一派婷婷，根本不认识，却在哪里有印象，形之绝胜梦中。
　　“吾花。”那女孩再次叫道。
　　呵，好一桩怪事：分明陌生，却直呼得非常亲切，给来万千恍若感，仿佛天涯路上曾擦肩，有牵强的“飘零踪迹”供人思想，不禁要说“相识才好”，继而领悟出声外更有寰宇齐听那一声，若与莺歌燕语翻然飞去，不消说江山绕梁，即使无限水云天中平复，也仍有余韵不已，曰：音娟然，鹊桥仙；音寂寞，碧落了。
　　“请问您是、、、”吾花迟疑着问。
　　那女孩没有回答，静静走到她面前，上下打量一番，自因由道：“有这样一个传说----宇宙间侠气汇聚，竟诞生出一个女孩来，出落于大户人家，成长在江湖，自幼聪慧异常，行事多惊人之举，优雅内向却又率直豪侠，喜欢打抱不平；她自幼文武双习，均有成就。尤其是刚上初中的少年时代就创立了完善的侠学体系，为世界带来了全新的文化，因而被人们亲切地称作‘圣女’。她是真善美的化身，她是侠的象征，她有雅典娜的智慧、贞德的勇敢、秋瑾的进步思想，她的名字叫吾花，就站在我的面前。”
　　吾花怡然而笑，言道：“您是评书演员吧？”
　　“请严肃些，听我讲完。”那女孩语止严肃，显现完全的认真，其态最是雪泥鸿爪----重要会议时应带的模样，相当起来，也一般无二。
　　吾花于是抿住，颔首致意，听那女孩接着说：“婵娟飞度，成就三杰为‘天道、地义、人侠’，到世间来，各具代表，就是----王她、樊娲、吾花，故而人们常口碑曰‘南有王她，北有吾花，中央是樊娲’。今天要问问你----可知道樊娲是哪一个？”
　　吾花听个清白，顷刻捉出话中玄机，心头一喜，直呼道：“原来是樊娲姐。”
　　那女孩便道：“正是、正是。”然后上前一步，一把拉住吾花，亲热得不得了，言说：“很早便想和你认识，这次是专程来的。”
　　吾花同样相惜，说话间已是浓浓的友谊。
　　只听樊娲讲：“常听别人讲吾花之美貌，说你长得‘女孩见了都心跳’，今日一见，果然不假。”
　　吾花则还以微笑，言道：“你也一样，女孩漂亮，已占了侠的先机。”
　　樊娲颔首说：“你说的意思，我已经理解。美传达一种深意，但若是以此为资本，那便失去了侠道。可惜很多女孩不懂得这样的道理，辜负了青春的内蕴。我们要用美去唤醒，用美去传播。”
　　“正是。”吾花娟然言道，“美是让出来的，颠扑不破。”
　　樊娲自然明白：因美貌而骄傲，那是造物的故事。试想一个本不漂亮的女人，能让你看出美来，而且深醉其中，打量多情，是弃绝了外貌上的取胜，全投入心灵的高贵气质。正因为不漂亮，反让人更爱更怜。举凡命苦，都是红颜。这般比喻，再不用多明说，世界上最伟大纯真的美就是内外一致，以德服人，谓之有形的事物，无形的内涵。而生形象不独以声、色，能取于德，外不惹人厌，内无害人心，就是结合的美了。这红颜美名，雅致了大地，沉了鱼、落了雁，惹妒天心，但朗出朗入，一番豪杰，让其也没的话说。哪怕到小处，微微细节，言行举止不干扰到他人，也都是美。
　　于是她便微笑说：“我已经受益匪浅了。”
　　吾花看路上渐多行人，建议说：“这里不太方便，前面有一座天造之亭，咱们不如移步过去。”
　　樊娲忙问：“何谓‘天造之亭’----莫非天生地长的不成？”
　　吾花解释道：“地处郊外荒野，又没有什么特殊的玩物，老的嫌远不来；小孩们觉得单调，也不来；成年人忙于生活，更没心思驻足。有的偶尔路过乘凉，左右看看，三五分钟也就走了。所以它明明就是给智慧人和侠义者的专属。沉默是人为，沉静是天造。”
　　樊娲大悦：“原来如此。那敢情好，就去吧。”
　　于是边走边说。吾花言道：“一提起姐姐你，人们便要讲----‘啊，知道知道，太有名了，王她、樊娲，二者得一可安天下’。”
　　樊娲一笑置之：“传名未必属实，凡俗多少虚夸，眼见实处，又有多少‘不过如此’？”
　　吾花点点头，言道：“固然有此一说，但认取蒙密，多少总该带着杨柳心。名字不是用水写成的，也非刻在墓碑上的瞻仰。它是一种客观的评价，穿透生死。故而轻视名利不是轻视名誉。以侠的名誉感召天下，物其称用，豪杰自有行为端正。”
　　她说这杨柳心，便真是杨柳心，丝微也备景色，暗曰：久历众口，人间相闻，哪怕单调地聆听，觉得燕子就是歌唱，八哥就是学舌，也还有比翼齐飞的幻想。只要赋予美好一些，就很进步。何况更有无数英雄俭以养德，珍惜声誉，远道相见，的确“名不虚传”。
　　“说得好，天下大学的门恐怕都挡不住这番学识了。”樊娲悦然褒奖，接着问了一句：“快毕业了吧？”
　　眼见吾花点头，她便兴冲冲地建议：“那就来我们学校吧。”
　　随即补充一句：“我可不是给他们做广告的。”相笑。
　　吾花便问是哪个学校，得到“侠客大学”的回答，就颔首说：“会考虑的。”
　　樊娲一片欢颜。
　　这个时候，一座凉亭出现在视野里，尽管一派古香古色，但一眼望去，仍有各种痕迹看出是现代建造，夹在一片野花杂草中间，随两旁的小马路衬托，陡然显得很俏皮，有“孤舟蓑笠翁”的意蕴在里头悄然幽默，加之其侧不远是一条小河、一垄沙坝，视线再长一些，过向河那边，又有一座孤山、一层云霭，如此种种，换成诗句，又可道“长亭更短亭”、“留醉与山翁”。讲到这个“翁”字，且先别说“翁心可老”。以沧桑的眼神看，自然独婉凄凉，但她们无限意气，所见所闻，是优雅、安谧、辽阔、是古道性格、是蓝天白云遍自由，进而得心境点缀、得袅袅而宽。
　　于是樊娲相问：“就是那个吧？”
　　吾花点头。
　　樊娲便道：“瞧模样倒是个大好地方，可以观赏山水，有条件的还能坐到上面抚琴饮酒，真是锦绣胸怀。不过，隐约地，在那边还有一片坟地，有点忌讳人。”
　　吾花一笑，说句“低调了些”，悠悠道：“侠行到便无忌讳处。况且那是古迹，有一段历史出处的。细说起来，有点类似于‘烽火戏诸诸侯’。
　　接着，她便讲了一个当地的老传说，开头就涉及到一位王爷----或者是藩王吧。本地没出过皇上，那论起来就是最大的官了。当然，只是最大的官，不是最大的名人。最大的名人有两位----现在说话的吾花和墓里无声的逝者。
　　葬着的那个也是位绝代佳人，原本一个贫民女子，如果不是那个王爷突然大发花心要选最美的王妃，她也就安静地在茶谷间唱山歌、谈爱情了。
　　“呵----”吾花要发表己见了，“真是很不懂人的心理为何这么离谱----一个王爷，每天想的不是百姓的痛、人民的苦，不问他们过得好不好，开不开心、快不快乐，却要将大把的时间用来琢磨乌七八糟的事情。”
　　一个王爷要琢磨事情，立刻就会有许多察言观色的，当他明确地说出来，跑腿的就跑腿，扇风的就扇风，上下忙活，更不得了，倒也不奇怪----小人常将丢掉人格当作本事。
　　那位佳人的同村就有这么一个小人，是个出名的混混，后来进了民团做乡勇，就是那种“棒子队”，呼号一出，鸡飞狗跳的行当。
　　“真是奇怪----”吾花皱眉道，“真是很不懂历代统治者怎么想的，官不够选官，兵不够招兵，为什么要弄这些民不民、兵不兵的家伙？那是最让人恨之入骨的一类群。说官可恨，毕竟是官，要操心，有得理解；说差人衙役不是东西，好歹披着官衣儿，有事还能办点人事儿；唯独这一类群，跟在差人衙役后头充当打手，为有权有势的做走狗，给土豪劣绅帮闲衬，是世界污染过的垃圾。”
　　话说那混混颠颠地跑去报告了：“有大美*女，有大美*女。”然后做出很摩登的造型----跪伏着，肩膀下榻着，眼睛眯眯着，嘴角翘得极高，用一张虔诚的脸表白：“我多么忠诚，好大顺民。”
　　王爷就乐，赏了十个铜板下来，同时给了那混混四处说“我为王爷办过事”的资格。
　　“呵----”吾花又来评论了，“真是很不懂位高权重的人是否长着脑子。如果换做我，就会将那个混混砍头。----只要思想正常的人，谁也不会瞧得起一个小人。这种家伙，为了十个铜板就要出卖善良的乡亲，尤其是葬送别人的幸福。一个政权若要强大，必须先根除这种人。”
　　最后佳人被强掳进王府，却至死不从，一把匕首自刺胸膛。----美人莫非生来就要做坟墓的预言？
　　若委曲求全了，可怜是可怜，也就没有故事，偏这一死反倒是死处，王爷竟被感动，厚葬之下，俨然是公主的规格，并以“未得芳心”称殉节，到今天就是古迹。
　　记得WG的时候，某派要来抛坟，言作“毒瘤”，却被一位叫梅花的姑娘阻挡。
　　“这是文物，这是文物。”梅花声嘶力竭地喊着，“况且这里有我们要学习的精神。”
　　但她----一个柔弱的女子，在汹汹的人们面前，“螳臂当车”的成语自然强受了，甚或自己生命也即临危。
　　偏偏路过个名为“勾圈”的高人，救下她，教训了那伙人，也算一段动人的插曲。
　　最后，吾花指点道：“就是那一大片墓区，往北还有一段旧城墙，挡不住金戈铁马，却能为古坟茔抵御许多寒风。”
　　樊娲听得入神，结了感叹：“是个很动人的故事。为一方香冢葬了天下，是痴还是怨？闲人眼里的历史总会是这样----以美人的幸运和不幸为命题，仿佛感同身受，这就是‘命’的意识，随波逐流，却要在诗意里做主。”
　　吾花却为摇头：“世人人说命运怪怨命运，都还能说得过去，侠却不可言命运。其天下万事万物，三分在自然，七分在侠道。咱们应当做世界的表率。命运这个东西，一切忧虑惶恐都是它的借口，只要我们成长，那就是奇迹丢弃的装饰，是人间坚强过的，冥冥之中到心头。找一处最靠近坟墓的位置坐下，想想那些贪官污吏、差人衙役、地痞流氓、市井无赖，还有一切庸俗的人、势力的人、险恶的人、、、思索着埋葬了谁、成就了谁。”
　　一般人听了这话，未必能理解，樊娲是谁？立刻共鸣，其意知透了十分：前十年，后十年，不过今朝一想念。如果归之于命运，那就燃尽坟上一缕青烟，说个“空”；反之，则侠义横生，只当坟是古迹，大步过去，看两眼而已，然后花香风清，乾坤朗朗，便无所不往。其实中国文化最大的悲剧就是坟----自坟中来或者到坟里去，似乎除了这个，就再也说不成文化。任何好事，在这种意识形态下，都只好半明半灭，但他们还不肯饶过，非得万籁俱寂，才独有一声欢呼----“终于成为坟了，就要这份太沉默”。所以人生很难----深了是坟，浅了是世道，哪有正好？如果“抱病不出”是委婉地逃避，那“依坟而憩”就是逃无可逃了。想万物凋败的时节，一声鸦鸣都可以千古悲秋，唯独临碑凭吊的人，活脱脱比死人还要容颜枯槁----死者还有的是生气，谓之精灵、谓之神仙，而生者竟是行尸走肉，这难道是世界包办的穿戴吗？----没有思想的嫁妆、政客无趣的花烛。但脱俗的道义却不与他们同流，以豪杰侠行来证----生死寻常事，气节却为不寻常，不受左右，谓之“生当作人杰，死亦为鬼雄”，洒脱地来，清清白白地离开，在意的不是物质生活，而是生命和死亡的高尚、纯洁。
　　于是她鼓掌喝彩：“说的好。”
　　吾花弄道：“且放低声音，怕惊了长眠人。你没发觉古墓里有一只手伸了出来，就在我们身后？”
　　“是么？”樊娲故意扭头看看，然后说：“我可不是越害怕越爱听鬼故事的那种小女人。”
　　吾花却认真地说：“没有吓你，确实在后，她用力托住了我们的脊梁。”
　　樊娲顿悟：“原来是这个意思，那我也感觉到了，而且有她的笑脸，看----夏花一般的双眼，凉亭顶一样的发髻，小河水一样的手臂，风一般的抚摸，还喃喃着“国破山河在”。我猜藩王的覆灭是她施的咒语。”
　　“倒有咒语一说。”吾花坦言之，“神秘的古道文化，历来不缺乏演绎与臆想，包括王朝的兴衰都归于社稷论，却不谈因不侠不义而亡。其实几千年来，真正的咒语只有一个，那就是‘得人心者得天下，失人心者失天下’。不从ZZ的人，也有兼爱的心，问如何能扶助普天下的芸芸众生？答曰‘行侠仗义’；从Z的人有此心，则很好办，多关心民众的疾苦就是。疾苦不仅仅是生活方面，精神和情操更为重要。只有精神的愉悦向上，才是真正生活的幸福。”
　　樊娲深表赞同，言道：“在困难面前，人们最初的感觉就是孤独无助，当有了侠道，才力量无穷，无所畏惧。”
　　她们尽情畅谈，对周围没有任何在意，侠家本色也就极是了----概不存忐忑于自然，只以自身鉴戒，便得完全洒脱。
　　说着说着，已经到了凉亭前。
　　这个地方，吾花常来常往，没什么可稀奇，但樊娲乍到，又是满腔闲情雅致，自然上下打量。其瞻仰滕王阁、黄鹤楼，能起诗情画意“秋水共长天一色”、“白云千载空悠悠”，这里虽没有那般大景象，但她这样的欣赏，也是别有天地、吉光片羽。
　　首先，一副对联入目：“四海侠心生日月，千秋义气起山川。”便让樊娲生出共鸣而恻入情怀，不禁逗起文学的爱，两样一事，觉得稀奇便倾心，于是着意问道：“谁写的----这么有气魄？”
　　未料想，吾花竟说：“是我。”
　　“噢----”樊娲惊喜。
　　“是这样----”吾花讲道：“原本是我父母捐助的慈善，修建的时候亲自督造，我说我要写，就放到上面了。”
　　樊娲听了，兴高采烈，言道：“这可是真慈善了。独有遭逢，不被岁月异化，能成万古人心。”
　　然后登亭，暇而四顾，果然可见群茵，即使面对墓园，仍旖旎楚楚，更有回首之时的一望开阔。
　　便回首一望，便天地开阔。
　　倘若存心吊古，必然能得许多伤感，可以源源不断地供给诗中愁，吟什么“小风疏雨萧萧地”，但是此时两位姑娘，带着英雄相惜，各自青春飞扬，远见残城、近见碑坟，都只觉得是遗迹，顶大沧桑而已，谈不到荒凉心。
　　而且这个季节，逐渐入夏，热气袭来，反觉得能有些追溯的东西再好不过，称之“怀旧的美”，其清净舒朗的韵味让人惬意。
　　樊娲看了好一会儿，最后目光落在凉亭左右的花草树木上，甚觉喜爱，想要贴切形容，无端不是姹紫嫣红，倒浮上一句“柳暗花明”，不禁笑出来，言道：“此时清晨，山还在黎明中等着初醒，水还任我而为地自流着。春夏时节，心头动，一片波生，千里云横。如果不能有豪侠的心思，徒叹醉境竟是清泉，云舒云卷碧云天，却无法即得。如此山川灵韵，正符合你所讲的‘真正的咒语’，只有‘不废江河万古流’，所谓王孙贵胄，堂前燕飞入寻常百姓家，早灰飞烟灭了。”
　　吾花颔首，恬然道：“侠是至高的精神境界，无侠便是禽兽世界。仔细说来，天地造化，归根结底四个字----‘厚德载物’，正所谓‘仁者无敌’。而今天，时代进步，我们要更上一层楼，讲的是‘侠者无敌’。想天下兵法智慧，有以水代兵、以火代兵，以为有自然的助力，殊不知第一等的是以德代兵，那才是天地的无私，才是大自然的本意，‘不战而屈人之兵’的道理就包含于此。在这里顺便多一重思考，想古时人们的膜拜，有水的图腾、火的图腾，到今天则恍然明确----侠义才是世界真的图腾。”
　　樊娲赞之，殷殷中跟了一句：“你是江湖的图腾。”
　　吾花便笑，言道：“说的人挺开心，但哪里敢当。别人偶然听这一句，还以为我是武林盟主。”
　　如此说说笑笑，一来二去，她们便当真说起武林事。
　　樊娲讲道：“我只知道王她的功夫深不可测，是第一流的高手。而最无敌的，她又是个与世无争的隐士，平素只行侠不拘。在很多时候，做人上已经先打败别人了。所以论道武林，都很推崇她。”
　　吾花表示同意：“行侠不一定要靠武功。不过，没有武学毕竟是不完美的侠道，况且有了功夫可以更好地行侠，所以有条件还是应该尽量多练。自古‘文无第一，武无第二’，这世界上自以为是的人到处都是，故而虚怀若谷很珍贵。譬如你发表一段自己的见解，立刻就有一万个批评者过来，所以客观、公正难得。一个习武的人，练到客观、公正，又充满侠情，就是大乘巅峰。尤其中国功夫，往前一点，伤人；往后一寸，健身。伤人的叫技击，健身的还叫技击----依旧是那个‘不战而屈人之兵’的意义，最后便会形成委婉的层层渗透的文化，因此也只有中华武文化里才可能出现太极拳等等高超的普及的技艺。千百年来，武文化不断开拓，孜孜以求，留下无数的精华，但最后都要追求于侠----这是唯一的大道归途。外国功夫在皮里肉外，中国功夫在骨髓里、精神里。皮肉上的东西，人没了，也就与草木同朽了，而伟大的精神是万古长青的。”
　　樊娲亦道：“不存侠，任何功夫，都是小朋友的游戏，并无实际，舞弄两下，倒很具备孩童的顽劣。
　　吾花相说：“先别说别人，樊娲姐的功夫也早已经名震武林了，有机会让我学学好吗？”
　　樊娲爽快道：“可以呀。如果没什么事，一会儿我就可以给你表演两下。但谈不到教你，互相切磋就是了----听说圣女的功夫也很了得。”
　　吾花慌忙摇头：“那可是胡编了，我只是练过一两下而已，而且不少是自悟的，技法上也多半是传统功夫，武林人都会的东西。我这个人，钻研文学的时间要多许多，武学不过是兴趣爱好。”
　　“文学才最好。”樊娲复道：“你为人间创造精神财富，已成为哲学的里程碑，岂是小武之侠可以并论的？天下大者，文学政治。我想一个GY总不会喜欢别人说----‘我的梦想在您的兜里’，但是，人说----‘我的欲望在你的包里’，他也必定喜笑颜开，这就是ZZ的武性。而换做文，比较而言，能打动彼此的心灵，也是事半功倍，且说谁在害怕未来？”
　　吾花颔之：“有此理想而成就理想，今天的我就是未来的某个我，那倒也不失本色了。即便没有干戚在手，心中斗志不休，也是武学人格。不怕文政治、武政治，不说美景青山恐见坟，火中望、珠上人。故而为侠，不坏人之美好，常救人之危难，怜悯秋头霜、腮边痕。”
　　樊娲称是，不住点头。
　　说到这里的时候，路上已经有渐有了行人。因为亭子与路边不是太远，她们便开始留意起来，声音也放低许多。
　　尽管是小路，修出来，再小，也总要有人走，虽不是很多，但时断时续，三三两两，一走一过，她们的说话就会偶尔打住，乃至沉默一会儿，观望到行人走远，才另起话头，或者放下言谈到亭下，花圃旁、杨柳边，踱上几步，发挥‘不能言说的会意’，彼此看看，各自一点头，只有她们明白，别人即使有意偷听偷看，也摸不着根由。
　　终于有一次，樊娲来了兴致，在亭下捡起一块石头，说着：“可以让你看一点我的功夫。”入手一捏，立刻搓出粉末下来，惹得吾花赞叹一声：“好功夫！”
　　樊娲拍拍手道：“这个算不得硬气功，普通指力技巧罢了。”
　　吾花表示羡慕，说道：“我的功夫可远达不到这里，有空你教我。”
　　谁知樊娲却有另类言语：“你这话一出，我就输了----你在用心招胜我。虚怀如此，你比我要高许多。你的招，没有惊惧，没有嫉妒，只有天真烂漫，只有爱，武不胜侠。”
　　吾花就答出微笑来：“不是用哲理对照的，真要学习。”
　　“那没问题。”樊娲欣然应允，
　　随后，她又意味深长地说：“心中有花，功夫就无处不在。”
　　“哦。”吾花正要答言，忽然一只蝴蝶飞过来，略略地朝她头上一落，就飞起，又到樊娲那边打个转儿，然后忽地一下，停在一朵蔷薇上，霎时打断了要说的话，等再想起，樊娲已经高兴地喊：“瞧，有了蝴蝶。蝴蝶吻面，必有春天。”
　　吾花心中一动，立刻言道：“蝴蝶远道来看花了。”
　　樊娲听后，会心而笑。
　　却听吾花接着说：“蝴蝶这个东西，不沾花草，刚刚好。”
　　樊娲便问：“沾了花草如何？”
　　“那就是凡尘事了。”吾花感叹道，“一停留，看似最美，却再没有想象的空间。”
　　“不错。”樊娲应道，“落实平凡，难免阻断了，即便艰苦卓绝的飞舞，也翩翩若仙。”
　　“是这个道理。”吾花说，“蝴蝶倒无妨，寄托美好，别是蝴蝶效应，腾挪一番，就夸大了，醉生梦死。虽说春已堪怜，但是夏季的火热更值得期待。世间最含蓄的美是点到为止，蜻蜓站水头，就飞去吧。”
　　“蛮有诗意的。”樊娲笑道，“早些时候，我对诗人还是有很深敬意的。初认为有神采的文字能从一个心灵里流出，定会有许多美和爱，那样的人肯定也是美的----不是说长得漂亮，但是出了这样那样的事，尤其现代那些所谓诗人的无聊和险恶、狡诈，也就丧尽好感。但不幸的是我自己也写过一些诗，而且前些时候还读到过你的许多诗篇，于是觉得还是重新持有看法的好。”
　　吾花听了，有所沉思，过会儿才道：“侠的道义不是普通人习惯于评判的那种俗常道德，很多时候，我们需要独*立的优雅。至于诗情画意，那是一种心灵上对社会和自然作出的外向型思索。不是说写几首诗就是诗人了----诗人是要被这种外向型思索肯定的。咱们都不是什么专业的和专门的诗人，而且如今文人名薄，就更怕别人说我们是诗人。但是灵感是从天上流淌过来的，想要挡的时候，反而更加汹涌，直入胸怀。其情其感，会有人说----‘偷心了’。”
　　“好极。”樊娲赞着，一把拉住吾花，“世间繁华，云烟而已。转眼间人海苍凉，我不想一位天人擦肩，成我的过客，若不与你成姐妹，将为生之遗憾。”
　　接着提出一个要求来，却是结拜。
　　“你会答应的。”她说：“我在你的眼睛里看到真理。”
　　“当然。”吾花微笑道，“在真理中听到你的心声，载驰向悠悠白云上，没有快水江湖的背影，岂不可惜天地。”
　　“我也要聆听了。”樊娲，“只是怕心底不敢认定，无端的心弦，高山流水，是经典吗----或者被阅读繁琐了？”
　　吾花憨然而答：“一本书，初翻开，又合上了，只要干净利落，一切都是崭新的，唯独一行字句经久不息，却是天知、地知、我知，今告与你知。”
　　樊娲“咯咯”地笑起来：“别总充满哲理地说了，别人还以为咱俩故作高深，说咱们一番谈话，放到散文里也很艰涩难懂。干干脆脆，就一句吧----契若金兰，古人结草为香，要么咱们也仿效之？”
　　吾花却笑：“要香干什么？----天下真香在花朵之间，其为天地共同的烘托和造就，是人间的奇迹所在。我们今天侠家儿女，有新思想、新风尚，应当赋予礼仪和仪式以全新的内涵。况且古代结草为香，也是与花有关，我看就多采几种花，让宇宙听心声。----这个鸟语花香的气氛比什么都好，只要心里有侠义和友情，形式怎样并不重要。”
　　樊娲欢喜，连道：“说的是。”
　　于是她们四下寻了许多花草，合为一拢置于灌木上，而后各自站好，握拳宣誓，一个朗声道：“请天地寰宇、万物生灵作证，我们愿结为异性姐妹，从今以后有福同享、有难同当，互相关爱、彼此鼓励，为了世界的理想、进步和文明，
　　之后，吾花冲樊娲深深鞠了一躬，口称：“姐姐。”笑道：“新的时代，新的礼节，就不磕头了。”
　　樊娲忙道：“不必、不必，这就足够了，今天是我最开心的日子。”
　　说完一把抱住吾花，悠了两个圈，还颠上一颠。
　　吾花只觉得身子轻飘飘腾空，又落了地，却是天上人间，有无限祥瑞，想童年欢笑，被大人们众星捧月地抱举，也一样比拟，便道：“姐姐再来。”
　　樊娲却说：“要累死我。”
　　言罢，她又突然惊呼道：“哎呀，竟忘了你还要上课，没有耽误时间吧？”
　　“无妨，今天就不去了。”吾花很果断地言语，倒令樊娲不安起来。
　　“那不好，不要因为我。”她带歉地说着，却又不想告辞，便看义妹，希望能有两全的决定。
　　吾花自然明白，笑道：“平常也没少逃课的。不过今天我找人请个假就是了。”
　　这样说的时候，偏偏就有一个男生骑着辆破自行车“嘎吱嘎吱”经过，吾花便说：“我们班的。”然后喊一声：“冷晴。”奔路上去拦。
　　“我的天，她是在和我说话吗？”那个叫冷晴的男孩刹那呆住，心中万千浮想上来，想要应答，却说不得半个字，人也有些恍恍惚惚，直至吾花到了面前，奇怪地发问：“你怎么了，生病了吗？”他才骤然惊醒，回神来，忙道：“没有没有。”言语间掩饰不住慌乱，
　　“噢。”吾花迟疑地看看他，然后说：“我想请你帮忙请假----今天不去上课了。”
　　没等说完，冷晴已经忙不迭地点头了，应承道：“好的、好的，包在我身上。”暗言：我只有一颗心可以蹦出来，碎了，也就完了。上苍呀，别挑我喜欢的一并要命地恩赐，留仓皇给我也好。
　　吾花本来还想说些什么，但见他万般古怪，也就止住，笑笑而已，之后转身，折回凉亭上。
　　冷晴方觉得有些失态，埋怨自己竟不能把握些风度----若恰好，那一丝是杨柳春融，这一丝却只剩残灰打草，如狼藉吹过了。
　　不过，之后这一路还是被他走得十分美妙，胡然而忘乎----原来破自行车上也可以腾云驾雾，难为了悟空的筋斗。
　　接着又想：这肯定是冥冥中的昭示，能有她一样优雅的到面前来，就是带着慈心救世了。为了这份美好，人生就要上进。吾花自己就说过----“女子是民族之形象、世界之形象”，有人还不以为然，我却信服。美好的世界里，万般比喻，女孩就该豆蔻灿烂，瑰落天维，尘嚣俱歇。呵，她要对我好，我定不辜负；她要打我，我也定满带微笑。无论她嗔她恼，我都始终如一----微笑是人生的第一礼貌。爱是上苍的微笑。
　　飘飘然，然飘飘，他就在这种状态下行进着，直到后边传来一阵刺耳的声音。
　　微微转头，发现是一个又高又胖的男生，将自行车蹬得飞快，发出机械破旧时特有的“吱嘎”之响，不敢说震天动地，也谈不到蜩螗羹沸，但“扰民之嫌”却是一定要担当了。
　　“高又胖”眨眼间就骑到后面，尚不等人细想，陡然一突，带着暴戾的气势就从身边擦过，却刚好两个人车把相刮，手肘无可避免地互撞了一下，直惹得冷晴皱眉，暗道：毛毛草草的小子，倒真有点疼。
　　而再看那“高又胖”，抢过去一小段后，晃了几晃，忽然一个趔趄，差点摔倒，也就停住。
　　冷晴忙骑上前，单腿稍微支撑，一停一探，友好地拉他一下说：“你没事吧。”然后才重又前行。
　　谁知“高又胖”竟然发作起来，吼他：“你给我回来，就他妈这么走了？”
　　冷晴本是个喜欢容让的人，但此时听个清楚，却免不得动了火气，暗骂：这东西，得寸进尺，明明你撞的我，看我态度好了，以为好欺负，岂能饶你？
　　于是他撑臂甩腿，飞身落地，再就手一扔，车子便靠在了一棵大树上，人则大步返回，劈面揪住“高又胖”的脖领子，瞪着他问：“我回来了，咋地？”
　　本来凶凶的“高又胖”见冷晴这副模样身手，忽地势头全无，瞬间换做一副笑脸，央道：“没事儿、没事儿，我跟你闹着玩儿，大哥。快松了吧，让人看见不好。”
　　冷晴又好气又好笑，松手一掷说：“你这家伙，欺软怕硬，最不是人。”
　　言罢懒得再理他，便要撤身。
　　但是，刚平静下来的波澜，却无端又来天外横风----就在他俩争执的这一会儿，不知哪里过来的一伙人----有七八个吧，散站着，半围住了他们，静静地看。等冷晴发觉，已经显得有所迟。
　　“哟，是这家伙----”冷晴看清为首的一个，暗自叫出名来，便觉不妙。
　　原来是学校里的第一泼皮段景梁，前些日子有过仇隙的----大体出于冷晴的刚直，虽然知道这段小子异常强狠，却由不得义气，得罪便得罪，且还占了上风。
　　于是猜测这次是存心报复，特意领同伙到校寻衅的。
　　果然，段景梁见冷晴看过来，便端着肩膀冷笑，挤出一句：“冷晴，你挺牛呀。”
　　冷晴却不理他，转身要过去推车，谁知段景梁往路上一横，端端拦住他道：“我说你挺牛呀。”
　　冷晴知道已经无法避开了，而余光里，见得另外几个也都逼了过来，杀气明显，便道：“牛也好，羊也好，你啥意思？”说话间向后退了一步，专门找战术靠向一棵大树。而这一步间，已得容空儿从书包里拽出一把铁尺。
　　段景梁见状发作，喊声：“你说啥意思。”骤地拔出一把侵刀，照冷晴就砍，冲劲十足，离得又近，没练过的难免躲不开，见血就是行凶了。
　　但是入过武术门的，自然不会拿这个势子当回事，
　　冷晴爱惜功夫，下过二五更的苦心，对这一刀的应付也就绰绰有余，一架一划，轻描淡写，又向前一进一兜，“噌楞”，生生将刀打飞了。
　　这明明是占据上风了，倘若对方只他一个，随手就可由自己打发进退，但是现在不同----那几个见领头的先吃了一败，即时生出以多打少的欺心，呼拥而上，带家伙的不计后果只管下手，没带家伙的也张牙舞爪，声势猛得很。
　　都知道打架这个行当，平素里交流个三言两语，说些“飞脚、电炮、下笊篱”之类倒是有的，但却用不着什么熟悉招数的人特地指点，只靠下手的胆大胆小。而这样一来，即使普通练家子，一旦有所犹豫，也难免不会吃亏。
　　此刻正是这般情景：简直是个混来混有里的境地，什么棒子、铁条、拳头、巴掌，一齐招呼的时候，并没有分别，只差狠的程度，程度恶劣的，便哪一样都要命。也是----真心打架的混混，不会去思考。会思考的，就是武术家了。
　　武术家是要与人为善的，但在逼迫之下，自然也得寻找当下便当，冷晴便暗道：我若不先强，必被人所乘。
　　于是他也玩出横劲，抱个“以毒攻毒”的决心，你不留情，我就拼命，铁尺用准路数，顷刻抽中两个，对方便有所退却，压力骤缓。
　　刚刚得意，不想一个挥着车链子的斜刺里忽然上来，悠地一甩，竟将铁尺缠住，如果稍有僵持，对方仗势人多，就会反扑回来，甚者趁机贴靠住自己，到时候跳不开、甩不掉，拳发不得、腿蹬不上力，被动起来，可就不好----毕竟自己还没有练出实在的短小寸劲。
　　行家不用细思想，冷晴倒是舍得，松手抛开武器，任由它去，自道：“喜欢就给你”，却近身一脚，又快又猛，一下将那拿着车链子的踢躺下了。
　　而冷晴撤腿立式的工夫，刚好又和段景梁离得最近，便想：“就是这个罪魁祸首。”又记起常人嘱咐的：“对手人多，就盯住一个撂倒”，不禁生出恨恨的劲头，一心瞄准他来，加之是会武的对不会武的，所以只不过四五下，段景梁就被打翻在地，且留不得力气即起。
　　另几个见了，难免生出忌惮，势头就有些畏缩，偏就在这个空当中，冷晴已经抢上了一步，似乎场景重现----以前看过千百遍小说中的镜头，什么“拳打镇关西”、“醉打蒋门神”，此刻轮到他这里，活脱脱也是怒向胆边生，要快意恩仇，便等段景梁将撑之时，照着他的面门就是两下，一拳打出满天星斗，两拳落个风消雨住，明明对自己说着：“重了重了”，却坚持打完，对自己喊着：“死了死了”，稳当当站定，如释重负地道上一句：“就这样吧。”
　　依旧是那些人，依旧结仇结怨着，但是这两拳，却把场面完全打开了----一方不敢上来，一方沉思不已；那边的呆呆看着，这边的呆呆站着，互相凝固了好一会儿，才忽然有了声息，却是突然炸开的----一阵喧哗中喊着：“打死人了、打死人了”，各奔东西。
　　冷晴见四周归于寂静，想了一想，兀自掉头，直奔吾花所在的凉亭飞奔而去。

　　此正是：
　　远道诚怀侠事起，称之姐妹最天心。
　　识得万古亭中老，未忘千秋墓里人。

　　欲知后事如何，且看下章分解。

    注： 《侠经》为侠家思想大成之作，诗侠李洋历十四年而完成。全书二百四十章，约一千万字左右，是现代社会生活的一幅大画卷。
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     作者简介：李洋，男，未婚，辽宁辽阳人，生日是阳历的九月三日，阴历的七月二十八，一个江湖儿女，奔走于侠家道路。