注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 2637|回复: 2

白话《大乘起信论》(续四)

[复制链接]
发表于 2014-3-9 10:23:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
  原著    马  鸣菩萨   
                             汉译   (梁)真 谛   
                             白话    冉顺德居士


原文:
    复次,此真如者,依言说分别,有二种义。云何为二?一者如实空,以能究竟显实故;二者如实不空,以有自体具足无漏性功德故。所言空者,从本已来一切染法不相应故,谓离一切法差别之相,以无虚妄心念故。当知真如自性,非有相,非无相,非非有相,非非无相,非有无具相。非一相,非异相,非非一相,非非异相,非一异具相。乃至总说。依一切众生以有妄心,念念分别,皆不相应,故说为空。若离妄心,实无可空故。所言不空者,已显法体空无妄念故。即是真心,常恒不变,净法满足,则名不空,亦无有相可取,以离念境界,唯证相应故。


白话:
                  
      进一步分析,我们觉知真实应对恰如的真如也是两种状态同时同体存在,没有须臾分离。
     一是主体的我不夹杂一丝与真实觉知恰如应对不相应的如实空相。这是指觉知真实应对恰如的真如实质本体的存在;二是如实不空,这是指真实觉知恰如应对这一真如实体所含藏所体现的无量智慧无量德能。
      一是所说空,是指真实觉知恰如应对这一真如状态从本已来觉性如如,应对恰恰,一切境界都不会引发情绪波动妄念偶生,任何情绪妄念都不能将其干扰遮障染污;真如觉性觉行万古恒定觉照万法应对万法同一,万法生灭变化但觉知应对没有生灭变化差别之相,因为觉知应对与万法生灭变化同体同步,达到自己的觉知应对与万法同体同步的自证真如者面对任何境界都不会生起情绪不会生起妄念,更不会因情绪妄念干扰自己对因缘万法实相的真实觉知恰如应对。我们要知道,真实觉知恰如应对的真如自性,其觉性如如应对恰恰,不染万法,照见如如应对恰恰,不离万法。所以,觉知真实应对恰如的真如自性本体不是有相,也不是无相,不是不是有相,也不是不是无相,乃至不是有相与无相的同体和合相。为什么,因为这里说有或无皆是我们自己大脑内的分别概念,不是自己正当下的真实觉知恰如应对,有或无以自己正当下面对真实觉知恰如应对或有或无。大脑里预先存有或正觉知应对时突然生起分别概念,就与觉知真实应对恰如的真如觉心相隔离。觉知真实应对恰如的真如觉性与不能觉知真实不能恰如应对的污染二者不是同存一体的一相,也不是各自分离的异相;不是不是同存一体的一相,也不是不是各自分离的异相,乃至不是一相与异相的和合相。为什么?因为,总括说,有相也罢,无相也罢,有无和合也罢,同相也罢,异相也罢,同异和合也罢,皆是我们众生凡夫的分别概念,不过是妄心而已。觉或不觉都没有独*立的相存在,都不过是对自己正面对的存在觉知是否真实应对是否恰如的语言文字表述。比如我现在正在做着某一事,对这一事觉知真实应对恰如就是觉,没有脱离对这一具体事觉知应对所体现的觉之外的另外独*立的觉体,不觉污染同样如此。一切妄心,念念分别,与觉知真实应对恰如的真如皆不相应,这就是真如本空的意义。假若我们离开了没有真实觉知恰如应对的妄心,就必定已经是觉知真实恰如应对的真如觉心,比如我们所遇到的每一事相,都不被自己的妄念情绪左右,不受外缘假象谎言的迷惑,又哪还有离开具体事相的独*立无明体可破,又哪还有离开具体事相的独*立的真如体可求?
     二是如实不空相。这是指觉知真实恰如应对的真如法体,相对于前述无妄念空而存在的如实觉知恰巧应对所体现出的万法是如实不空的真心,这真心恒常不变,其不变是随顺众生因缘同体同步变化的不变,遇任何境界不起妄心没有情绪波动,觉性如如觉照恰恰应对,所显之相与被照被应之境完全同一,没有差别,恒相随顺,没有变化不是僵化固定,仅是指随顺境缘同体同步变化这一不变。生发之法与境缘完全相应,不是空白死寂也不是染污遮障,虽没有染污遮障但有万象显现,虽万象显现但不染污觉性,称为净法满足,所以显现不空。显现万象但不执著于一相,没有一相可取,同时没有觉性如如应对恰恰之念,没有不执著之念,没有没有可取之念,假如我们说觉知真实应对恰如,但在我们正在吃饭时,不是将心放在吃饭上,而是不断念叨“觉知真实应对恰如”,是不是已经与“觉知真实应对恰如“相背离?所以,远离自己心所生的一切妄念情绪,唯一冥然觉照应对自己正所对诸境自证相应而已,连这最后一句也是多余,多余亦时多余。
                                  (待续)



国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复
分享到:

举报

     
发表于 2015-3-16 21:16:56 | 显示全部楼层
冒昧请问尊者:病目空华,因缘,圆成!三者何者为如实空?何者为如实不空?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
发表于 2015-5-25 11:34:15 | 显示全部楼层
我来了~~~嘿嘿~~
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

返回顶部