壮族扁担舞

好蛋

壮族扁担舞
转自：兄弟民族

　　壮族的“扁担舞”源于舂米的劳动生活，是从“舂米舞”而发展为用扁担敲打板凳的形式，人们此起彼伏、错落有致的敲打中，表演插秧、收割、打谷、舂米等。扁担舞最初是用一块木板，盖在舂米槽上用扁担敲打。因石槽太重，不易搬动，于是慢慢改为用长条凳。马山壮族打扁担曾代表广西参加全国少数民族体育运动会获一等奖，2010年也到了上海世博会表演。



　　简介
　　扁担舞（壮文：fouxdwkhanz）是一种壮族传统民间舞蹈，由打砻舞发展演变而来，一般由妇女表演。流传在广西壮族自治区都安县的林江、地苏、安阳乡和马山县的白山、古寨、加芳乡—带。该舞在春节期间最为盛行，寄托了群众渴望来年丰收的希望。壮族扁担舞又叫“打虏列”、“谷榔”、“打榔”(均为壮语译音)，是一种群众自娱性民间舞蹈形式。特别是中、老年妇女打扁担，更为出色。打扁担时，至少四人一组，多则十人、八人均可，在一条长板凳上互相敲击。
　　扁担舞最初是用一块木板，盖在舂米槽上用扁担敲打。因石槽太重，不易搬动，于是慢慢改为用长条凳。每年农历正月初一到十六，村村寨寨都打扁担，但过了十六，就不打了。有的地方用竹竿代替木杆和扁担，竹竿两头还系上数枚古铜钱，以祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、吉祥如意等，敲击起来声音清脆，悦耳动听。
　　流行于都安县的扁担舞，有六种不同的基本打法，分别为“虏列丈”、“虏列分阜”、“虏列分水”、“虏列分四”、“虏列分候”、“虏列高花(均为壮语译音)。
　　内容表现插秧、收割、打谷、舂米等劳动过程和欢乐情绪。舞时，仅以竹筒的敲击声作伴奏，其形式与高山族的杵乐有些相似。打扁担没有更多的舞蹈姿态和队形变化，主要以其独特的节奏变化，上下交织的打法和强烈的音响效果，博得群众的欢迎。
　　在广西壮族自治区南宁市马山县、河池市都安县等县的山乡村寨，每逢春节，晒谷场上，街头巷尾，到处都可以听到扁担的敲击声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，非常热闹。尤其是晚上，到处灯火，山寨沸腾，扁担声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声、村姑的欢笑声、伯娘的赞扬声，汇成欢乐幸福的声浪，震撼山谷，激荡人心。这就是深受壮族人民喜爱，闻名广西的扁担舞盛况。

　　起源
　　很久以前，雷山县大塘乡掌批村（今属贵州省黔东南苗族侗族自治州）的祖先被逼南迁，路途困苦不堪。其间，一男子忍受不住夜间静寂的气氛，拿起身边的扁担和镰刀敲打起来，于是有人站起来随节奏跳舞，其他人逐渐加入了敲打和跳舞的行列，男人们挥动扁担和镰刀敲击出美妙的天籁，女人们挥动衣服跳起了优美的舞蹈，忘记了辛酸和苦累。就这样，这种娱乐方式代代传承，形成了扁担舞。
　　壮族的“扁担舞”源于舂米的劳动生活，是从“舂米舞”而发展为用扁担敲打板凳的形式，人们此起彼伏、错落有致的敲打中，表演插秧、收割、打谷、舂米等。

　　表演形式
　　扁担舞表演时人数不限，但必为双数，二、四、六人均可，舞者持扁担面相对站于板凳两旁，按规定的点子击打舞蹈。时而竖握扁担互相对击，时而又横握扁担，以两端敲击凳面。有时于板凳两侧的二人作一组互相对击，有时又可转身与旁边一人为伍对击，中间还可穿插以四人为一组的斜向交叉击打，击打点子非常丰富，计有“插秧”、“车水”、“收割”、“打谷”、“点春水”、“碰碰欢”、“虏列表”、“虏列谷”、“虏列分水”、“虏列分阜”等，复杂多变，节奏明快紧凑，动作刚劲有力。参考胡勖主编,中华舞蹈志(广西卷).上海市：学林出版社,2004年。

　　服饰和道具
　　表演服饰为壮家妇女平时所穿的生活服装，包花头巾，穿中式斜襟上衣、中式长裤，系胸兜；道具有板凳扁担两样，板凳为木制，长约七尺，宽约一尺二寸，高约一尺五寸；扁招为竹制，长约四尺五寸。表演时无乐曲伴奏，主要是按表演者依扁担敲击板凳和扁担互击发出的音响节奏而舞，节拍有2/4、3/4、4/4、5/4拍子交替击打，并配以竹筒、鼓、锣、小镲组合的打击乐伴奏。

　　内容
　　按照壮学宗师黄现所言：“扁担舞，是一面歌唱,一面舞蹈，内容分为四节，以壮语说，一为‘分假’，即“插秧”；二为‘分水’，即车水上田；三为‘法（提手旁+法）厚’，即收割打谷；四为“敦厚”，即拿谷舂米。是以艺术形式将农民从种谷到舂米的过程表演出来。表演时妇女每人持一条舂米之木杵，撞打在长形之木舂上，还用竹筒配打成节奏。初名“谷榔”，壮语‘谷’是‘做’的意思。‘榔’为舂米槽。后来感到木杵太笨重，不便舞动，改用扁担来打，乃易名‘打虏烈’。‘虏烈’为打扁担之声。表演者一面打，一面唱。”（引自黄现等著《壮族通史》第596页）

　　特点
　　打扁担的绝大部分是妇女，人数以四、六、八、十人不定，都是双数。打扁担时，大家分立在几条长凳的两边，每人一条扁担，敲打凳子，或互击扁担。节奏有快有慢，打法多式多样，它表现出打谷、车水、插秧、舂米、纳布、赶牛下地等劳动的动作过程，而且组成了一个完整的表演套路。其传统的套路有“打舂堂”、“全家乐”、“大团圆”、“插秧”、“车水”、“打谷”、“庆丰收”等。技不但能增强体质，而且运动步调一致，行走灵活，协调自然，很受壮族人民的喜爱。人们在板鞋上可以表演各种舞技。
　　据都安、马山县的壮族群众介绍，过去的扁担舞不是用扁担在板凳上敲击，而是用杵敲击木臼(用一块大木，中间挖空，用以舂米)，所以打扁担壮语又叫“谷榔”(舂米的臼，壮语叫“谷榔”)。
　　唐人刘恂在《岭表录异》里写道：“广南有舂堂，以浑木刳为槽，一槽两边约十杵，男女间立，以舂稻粮，敲磕槽弦，皆有偏拍。槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”可见唐代的“舂堂”是古代壮族人民舂米劳动的生动写照。随着历史的发展，才逐步演变成了今天的扁担舞。至今仍流行于广西壮族自治区百色市德保县的“舂米舞”、平果县的“打砻舞”，崇左市宁明县的“经砻舞”，都基本上保持了古代“舂堂”的特点。因为嘹亮的槽声预示着壮家的丰收和兴旺，故有“正月舂堂闹轰轰，今年到处禾黍丰”的谚语。