【笔记】周易主要架构原理图解读

j_ming

周易主要架构原理图解读

J.M.九宫格

“周易主要架构原理图”源于先天序方图，八经卦作为外卦、内卦按行列一致规律排列的方阵图形。
最显著的特点是非常逻辑化地安排了几大卦群：外围二十八父母卦（全）；绿框包含了二十非父母卦的“长”为外卦或“少”为内卦的特定卦群（全）；内核是六十四卦中最小卦群，“纯中”四卦（全）。
除此，对该图深入解读可以揭示周易卦序的一些重要信息，罗列如下：

                               
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乾坤客

再深思一下是否有可以重新推敲处，如坎离放到上经还是下经好？颐大过放到上经还是下经好？这是最难确定的。外28卦与内36卦与上下经有什么关系？

j_ming

乾坤客 发表于 2014-5-27 07:32

                               
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再深思一下是否有可以重新推敲处，如坎离放到上经还是下经好？颐大过放到上经还是下经好？这是最难确定的。 ...

乾坤先生，看来先生以为这图是人为排列出来的，不是的，这是逻辑排列的结果，不可以随意变动。

                               
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基本思路是这样的：先天序方图——周易主要架构原理图——抽象模型——城里城外内迁外移——周易上下分篇。
颐大过随蛊四卦是要外迁的，详细表述在  周易上下分篇与六十四卦赋序 。

                               
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整个过程都按逻辑进行，没有丝毫人为干预。先生看到的“坎离”所处是真实的，但是它属于上经，之所以会在内里，是一种“易”的意境，“水火两 ‘用’ 游走于天地之间”和”风雷两 ‘用’ 游走于天地之间“，大自然的实际情形就是如此 。坎离和震巽充实了天圆地方图的黑色部分，在异域它们是隐性的。

                               
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”28“与”36“综合“坎离” 就是上下篇30、34基数。

乾坤客

我是这样认为的，28与36肯定是上下经区分的思路之一，这个我想我们已基本达成共识；为什么成为上经30下经34呢？一定是有所调动。哪些调动，应该有逻辑。我们就是要找这个逻辑。如果是为了均衡一些，是应该从36中取出一些给28，取哪些，应该有数理原因，不会乱取的。但我们知道，还有一些28中的，给了36，这就说明，不是纯为了均衡，应该有一些人文思想（比如阴阳哲学）原因 ，但这个人文原因可能也有数理依据。原因呢？所以分析这个原因很重要。

其实我们的区别，就是在这一个调整逻辑上。这里，又分三种思路：1、数理逻辑  2、人文逻辑  3、数理和人文的综合。我是取第三者。我想先生可能也是取第三者。那么，第三者的基础是数理，在这方面会有一些差异，但能不能取得一些共鸣呢？如：上下分篇图中，外顶点四卦作为上经主卦，内四卦作为下经主卦，是否也有点道理呢？或者说，我们先不分上下经，是否可以这样安排呢？

j_ming

以下解读环环相扣，是逻辑推进，先生推敲一下：
一、绿色方框二十卦是一组特定卦群，由此衍生周易分篇概念。
二、核心四卦为六十四卦中仅有的两对“纯中”错卦，按“以卦对为单元”融于各篇论，周易谨分上下两篇。坎离、既济未济分别担当各篇终结大任。
三、乾坤坎离“四正卦”同居一篇，并担当该篇首末大任。由此，乾坤、既济未济自然成为六十四卦之首末卦对，与六十四卦“交互卦”两系理论相吻合。
三、十六主卦角色分配：
1、坎离上篇终结，既济未济下篇终结。
2、红色对角线串联的，乾坤、咸恒益损分别为上下篇第一主散卦群领衔主卦。
3、绿色对角线串联的，否泰、震兑艮巽分别为上下篇第二主散卦群领衔主卦。
四、十六殊卦中非主卦的四对错卦卦对按图两分，分属上下两篇。
五、上篇数目，外围二十八加坎离两卦计三十；下篇数目，内方三十六减坎离两卦三十四。
六、按“两两相耦、非覆即變”规则、上下篇主散卦数目和均衡理念，主散卦群内散卦数随八，上下篇前后交叉配置，下篇两卦群再随主卦卦对内部两分。
七、因为核心卦群坎离、既济未济分属上下两篇，因此外围父母卦群当取部分划给另域，数量取城内之数一半。

j_ming

乾坤客 发表于 2014-5-27 09:34

                               
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哪些调动，应该有逻辑。

这是内迁外移的逻辑：
1、城内十六卦，保留八、外移八。
2、城内只保留核心部位（四纯中）坎离、既济未济两对错卦，其余卦对只综不错。

具体实施遵从图形逻辑，详细表述在  周易上下分篇与六十四卦赋序 。
如前所述，四个卦群，特定二十卦群和核心四纯中卦群不动，交换只在外围父母卦群与第三围其它卦群之间进行。

j_ming

乾坤客 发表于 2014-5-27 09:34

                               
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如：上下分篇图中，外顶点四卦作为上经主卦，内四卦作为下经主卦，是否也有点道理呢？

主卦卦体性质与上下篇无关。
根据既成图形由坎离、既济未济分篇衍生出乾坤随坎离（四正卦同篇）。
十六主卦角色分配：
1、坎离上篇终结，既济未济下篇终结。
2、红色对角线串联的，乾坤、咸恒益损分别为上下篇第一主散卦群领衔主卦。
3、绿色对角线串联的，否泰、震兑艮巽分别为上下篇第二主散卦群领衔主卦。

乾坤客

不同意：主卦卦体性质与上下篇无关。主卦就是来建框架的。上经下经是两个大的建构部分。

j_ming

乾坤客 发表于 2014-5-27 10:29

                               
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不同意：主卦卦体性质与上下篇无关。

主卦是卦体结构性质，即结构“同序”，确实与上下篇无关。
至于分篇以后，才具体明确了那些主卦服务于上篇，那些主卦服务于下篇。
本帖的方法是依照“图形逻辑与易理吻合”的办法明确这一点的，抽象模型的作用之一。

乾坤客

意思一样，结构与服务概念换了也一样啊，这个理由不充分。

j_ming

乾坤客 发表于 2014-5-27 10:42

                               
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意思一样，结构与服务概念换了也一样啊，这个理由不充分。

先生还是没有理解。
打个比方：主卦与散卦好比男人与女人，不同氏族都有男人和女人。男人、女人是身体结构不同、性别不同，与氏族不相干。
是不是主卦不由上下篇决定，是由卦体性质决定，“同序”结构就是主卦，否则就不是。
彻底的讲，没有通行本序六十四卦也有十六主卦存在。

j_ming

                               
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