江苏扬州瘦西湖景区

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:06:43

本帖最后由好蛋于 2016-12-3 15:27 编辑

江苏扬州瘦西湖景区
转自：中国园林

　　扬州瘦西湖，是我国著名的湖上园林。位于江苏省扬州市北郊维扬区大虹桥路28号。
　　瘦西湖从乾隆御码头开始，沿湖过冶春、绿杨村、红园、西园曲水，经大虹桥、长堤春柳，至徐园、小金山、钓鱼台、莲性寺、白塔、凫庄、五亭桥等，再向北至蜀岗平山堂、观音山止。
　　“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖。一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。
　　清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，并蜚声中外。
　　瘦西湖清瘦狭长，水面湖长十余里左右（约4千米余），宽不及一百米。原是纵横交错的河流，历次经营沟通，运用我国造园艺术的特点，因地制宜地建造了很多风景建筑，犹如一幅山水画卷，既有天然景色，又有扬州独特风格的园林，是国内著名的风景区之一。
　　瘦西湖园林群景色怡人，融南秀北雄为一体，在清代康乾时期即已形成基本格局，有所谓“园林之盛，甲于天下”之誉，其名园胜迹，散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸，俨然一幅次第展开的国画长卷。隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园。及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六次“南巡”，形成了“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。瘦西湖风景区是蜀冈-瘦西湖国家重点风景名胜区的核心和精华部分。

　　五亭桥，又名“莲花桥”，位于中国江苏省扬州市的瘦西湖的莲花埂上，是该市的标志性建筑。五亭桥的构思仿自北京北海金鳌玉桥和五龙亭，因此乾隆南巡到此曾评价它有北海琼岛春阴的意境。这座桥的创造性在于将桥、亭合二为一，形成亭桥；又将五亭聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，共同形成一个完整的屋面。桥上五亭造型秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇。与拱形桥身比例适当，配置和谐。桥下列四翼，桥身正侧共有15个桥孔。清代李斗的《扬州画舫录》称：“月满时，每洞各衔一月，金色滉漾。”桥梁专家茅以升誉为“中国古代交通桥与观赏桥结合的典范”。五亭桥是瘦西湖风景区的点睛之作。桥的本身就是艺术品，游客来到桥上，又可以登高四望，欣赏周边的凫庄、梅岭春深、春台明、白塔、水云胜概等众多湖上胜景。

　　瘦西湖畔有一处比较有名的建筑应该算是“白塔”。西湖的白塔和北海的白塔是非常相似的，这里面有一段故事；乾隆(1711-1799)一次游览瘦西湖，船到五亭桥畔，乾隆尽观四周，然后对随行的官员说：“这里多像京城北海的琼岛春荫啊，只可惜差一座白塔”。随行的，有很多当时富甲天下的大盐商，听皇上如此一说,为了讨皇上欢心，不惜万金，诗画成图，连夜用盐堆砌了一座高塔。次日，乾隆打开窗帘一看，以为有白塔从天而降，非常高兴，同时也深感扬州盐商“富甲天下”名不虚传。乾隆离开以后，两淮盐总江春，集资仿北京北海白塔建造了扬州白塔。塔形和北海白塔相似，略显修长，高度也比北海白塔矮，同时充分发挥了砖刻特长，是扬州园林艺术与佛教雕刻艺术的巧妙结合。

　　小金山是扬州瘦西湖景点之一，为瘦西湖中一小岛，原名长春岭，建于清代中叶。当时扬州豪绅为了打通瘦西湖至大明寺的水上通道，在瘦西湖之西北开挖了莲花埂新河，挖河的土堆成了一座小山，这就是今天的小金山。小金山四周环水，水随山转，山因水活。

　　钓鱼台在瘦西湖小金山之西，为一东西向的短堤，直伸入湖中。原叫吹台，清乾隆帝巡游扬州时，曾在此台钓鱼，改今名。台筑于堤的西端，三面临水。平面方形，重檐四角攒尖式瓦页，四面方门，东、南、北面为砖砌圆洞，形式别致。台前湖面广阔，与对岸莲性寺白塔、五亭桥成鼎足之状，正好一洞衔桥，一洞衔塔，把远处的景物收入洞内，各成一幅优美动人的图画。这里是瘦西湖的中心地带，南面还有徐园，西面是凫庄，西北土丘上有方厅和大桂花厅等，是瘦西湖风景最集中的地方。钓鱼台建于清乾隆年间，乾隆游湖时，乐队在其中弹奏江南丝竹，以助游兴，所以亭有“吹台”一说。谁知有一次乾隆皇帝来到此地，觉得此处更宜钓鱼，于是勃发钓鱼之兴。这下忙坏了手下人，管事的盐商火速暗中挑选水手，潜入水下，以荷叶盖顶，以荷茎换气。每当乾隆落竿垂钓，水手就将活鱼一条条挂上去钩去，乾隆举竿鱼跃，大家都喝彩欢腾，以为水神也从太君心意，盐商也自然得到奖赏。

　　凫庄是扬州市文物保护单位。位于瘦西湖公园内白塔脚下的一个小小的岛屿，位于五亭桥东侧，建于民国9年（1921年），原是乡绅陈臣朔的别墅。因在汀屿之上，似野鸭浮水，故名。凫庄构景最大特色是尽量取小，细巧玲珑。东为水榭，西设水阁数间，南建水楼三楹，不规则的荷花池位于庄中，环植梅、桃、筱竹，更迭人高之湖石，立意颇深。凫庄似浮若泅，庄上亭、榭、廊、阁小巧别致，山池木石缀置得宜，正如《望江南百调》所歌：“亭榭高低风月胜，柳桃杂错水波环，此地即仙寰。“"此处供应有维扬小吃，在节庆日还常举办各种表演。在凫庄品茶，可是人间不可多得的享受，堪称瘦西湖中的蓬莱仙境。

　　徐园是一处始建于清代的中国古代园林建筑。位于江苏省扬州市瘦西湖公园内，“园中有园”是瘦西湖的特色。徐园构筑于“桃花坞”旧址，位于瘦西湖长堤春柳北端，原清初韩园桃花坞故址。

　　瘦西湖园林以自然风光旖旎多姿著称于世。四时八节，风晨月夕，使瘦西湖幻化出无穷的天然之趣。丰富的历史文化，使瘦西湖如醇厚的佳酿，常看常新，品味其中，回味无穷。瘦西湖为我国著名的湖上园林，窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、荷蒲薰风、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、水云胜概、五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区，石壁流淙、春流画舫、万松叠翠、二十四桥景区等景点，俨然一幅天然而成的国画长卷。瘦西湖的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。荡舟湖上，沿岸美景纷至沓来，让人应接不暇，心迷神驰。

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:15:15

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蜀岗风景区
　　蜀岗在扬州市西北郊维扬区，是一条沿江连绵很长的土岗，在地平的长江三角洲上，这条只有几十米高的土岗曾是古人居住的良好场所。汉唐扬州故城也建在蜀岗上，后来，由于战火，可能也因为长江河道南迁，今天的扬州城已经南移了好几公里，而那些曾经繁华一时的街市也已无存，但是留下不少名胜古迹。建国后，经大理修葺，古老的蜀岗已经焕发了青春，统称为蜀岗风景区。

　　一江之隔，镇江有山，扬州无山，仅有几十米高的蜀岗也可以算“扬州高山”了。昔人便有诗云：“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”扬州自古风流地、温柔乡，扬州盐商生活奢靡，建园林、养戏班、蓄艺妓，扬州人“早上皮包水，晚上水包皮”。说扬州俗，真不冤枉。但一个俗字，怕也道着扬州的好处：离不得。饮食男女，最俗，何人离得一日呢。从来天地间，有用的是俗人，好吃的是俗物，离不得的是红尘俗世。山不来人来：烟花三月下扬州。

大明寺
　　扬州大明寺位于江苏省扬州市蜀冈中峰，唐天宝元年（742年），名僧鉴真东渡东瀛前，即在此传经授戒，该寺因以名闻天下。
　　大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
　　千年古刹，历经劫难，终获新生。隋朝仁寿元年（601年），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年（843年），九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。
　　北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。明万历年间，扬州知府吴秀重建大明寺，崇祯十二年漕御史杨仁愿再次重修。清康乾盛世，大明寺扩建为扬州八大名刹之首。清乾隆三十年（1765年），乾隆巡游扬州，改题“法净寺”。然而咸丰三年（1853年），寺庙又毁于太平军兵燹。此后，大明寺几经修建，规模渐大。现寺为清同治年间两准盐运使方浚颐建。1949年后以后，人民政府认真贯彻落实宗教信仰自由政策，多次整修扩建这一南朝古刹。1958年，大明寺被列为江苏省保护单位。
　　“十年浩劫”时期，以“破四旧”为名，要砸烂寺庙内佛像。恩来总理紧急电谕，命令坚决保护大明寺古迹。地方政府及时封闭了寺庙，使古刹幸免于难。1979年，寺庙全面维修，佛像贴金，大明寺焕然一新。1980年，为迎接鉴真大师回国巡展，复名“大明寺”。

　　鉴真纪念堂
　　鉴真纪念堂在大明寺内，鉴真和尚(688-763年)，本姓淳于，扬州人。唐天宝元年起，先后十年，历经艰险，第六次始东渡成功，把我国佛学、医学、语文、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到东瀛，为发展中日两国的文化交流作出了重大的贡献。
　　1973年于纪念鉴真圆寂1200周年之时建成。纪念堂由门厅、碑亭、回廊和正堂组成，参照鉴真在东瀛的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。殿中端放着鉴真大师像，两侧挂有四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、东瀛九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂，向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。唐代鉴真大师，历尽艰险东渡，是中日文化交流的先驱者。鉴真纪念堂为唐代风格的建筑，于1963年鉴真圆寂1200周年时奠基，1974年竣工的，正殿须弥座上供奉的以干漆夹贮制作的鉴真坐像，闭目冥思，神态坚毅安祥。

　　栖灵塔
　　栖灵塔是大明寺中最高的建筑，登塔可一览扬州全城。
　　隋文帝仁寿元年（601）于大明寺内建栖灵塔，塔高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。隋唐时期，扬州的政治经济发展甚快，已成为全国第三大都会，繁华仅次于长安、洛阳。唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。可惜在唐武宗会昌三年（843）灭佛，一代胜迹化为焦土。古往今来观光者无不感喟怅惘。
　　1980年，东瀛僧人送鉴真大师塑像回扬“探亲”，各界人士倡议重建栖灵塔，励图宏业。1988年，大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石，仪式隆重。端祥法师圆寂后，能修法师主持大明寺工作，率众僧省吃俭用，募化资金，虔心操劳。于1993年8月27日开机钻探，12月7日正式动工打桩，工程桩柱36根，另有锚固桩9很。每根桩径为0.9米，桩深25米。不久栖灵塔将以空前之新貌展现于人间。
　　栖灵塔设计能修法师欲以一流的风采，恢复当年栖灵塔之优峻，专请扬州市建筑设计院精心设计，塔身方形、平面为22米×22米，底层面积484平方米。九级佛塔置于2.50米高的承台之上，塔下设地宫4.00米，主体结构为钢筋混凝土，木构楼阁式，总建筑面积1865平方米。风格仿唐，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，平座与屋檐由斗拱支撑，出檐大而平，柱以腰鼓形，窗形直棂。塔高各层不一，第一层8.20米、第二层6.30米、第三层6.20米、第四层6.15米、第五层6.10米、第六层6.05米、第七层6.00米、第八层5.95米、第九层8.50米，塔尖10.55米，总高度为70.00米。该塔设计气势雄伟，建成后雄踞蜀冈，扬州景观尽收眼底。栖灵塔建筑总造价约在一千万元以上，大明寺为重建栖灵塔募化缘起，敬望海内外缁素大众，护|法擅越，广种福田，共襄胜举，则功德无量矣！大明寺对募化一千元以上者，在栖灵塔塔廊立石留名。

　　天下第五泉
　　大明寺的西花园内有一汪泉水，人称天下第五泉。甘美的泉水在全国是很常见的，但能列入天下第五泉，可见其水质优良，名声在外。
　　天下第五泉位于船厅西南、池水中央，有石径可通往返。汪应庚《平山揽胜志》卷九引《墨庄漫录》云：
　　元祐六年七夕日，东坡时知扬州，与发运使晁端彦、吴倅、晁无咎大明寺汲塔院西廊井与下院蜀井二水，较其高下，以塔院水为胜。岁久茫昧，失其故处。明景泰间，有僧智沧溟者，行脚至扬。郡守王宗贯、卫使李铠等为之结茅于平山堂东，掘地得井，内有残碑，刊“大明禅寺”数字，遂以第五泉目之，而顾托于梦中神授之说诞矣。今乾隆二年（当作“三年”）戊午岁，予凿山池方亩，中忽得泉穴，而古井出焉。井围十五尺，深二十丈，较智僧所浚者，广狭既异，而泉复清美过之。中有唐景福钱数十，又有古砖一方，刻“殿司”二字。详其地，正《墨庄漫录》所谓“塔院西廊”也。意当日刘、陆诸公所品题者，其在是与？金坛王司勋澍为书“天下第五泉”五大字，太守高公为之记，今俱刻石池上。

　　平山堂
　　平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于北宋庆历八年(1048年)，当时任扬州太守的欧阳修(1007-1072)，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。此堂壮丽被誉为“淮南第一”。山堂于元代曾一度荒废，明代万历年间（1573~1619年）重新修葺。清代咸丰年间(1851~1861年)，山堂毁于兵火，重建于清同治九年（1870年）。

扬州观音山
　　扬州观音山位于大明寺东侧的观音山，是山寺的代表，隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。宋以后历代建有寺院，有“第一灵山”之称。现展出很多唐代出土的文物。这里是扬州的自然制高点，远眺江淮南北，一览无余。

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:24:46

本帖最后由好蛋于 2015-12-2 14:15 编辑

扬州园林甲天下
　　说起园林，人人都会想到苏州。然而，在明清时期，扬州园林要胜过苏州园林。苏州的园林其实不是一开始就出名的，原先的情况是称“扬州园林甲天下”。
　　扬州园林素负盛名，清代《扬州画舫录》有称“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾”之句，其中描述扬州园林是中国最有名的。
　　《扬州画舫录》系李斗（约1749-1817）所著，写于乾隆60年。也就是说，明代直到清代乾隆嘉庆年间，扬州园林一直是“甲天下”的。可见，明清时期，“甲天下”的是扬州园林，而不是苏州园林。
　　上有天堂，下有苏杭。这谚语妇孺皆知。外地人很是羡慕，都知道苏杭美如天堂。只是，谚语里漏了扬州，不能不说是件憾事。扬州人心里不平衡，有失落感。
　　古代有人曾经说过，扬州园林与杭州湖山、苏州市肆并称三大支柱，也就是说，扬州并不比苏杭差。这可不是扬州人自已说的。而是一个与扬州并不沾亲带故的文人，游览三地后得出的观感。此人名刘大观(1753-1834)。刘大观是清代乾嘉时期文人，本人并没有什么太大的名气，但是他对杭苏扬三地的精简评价，人们更多地记住了这三个城市的个性，使他在扬州园林史上，留下了永久的声誉。这倒不是刘大观帮扬州人说了话，而是他的客观与公允。刘大观有作为一个评判者所具备的条件。一，他不是杭苏扬这三地的人。刘大观，字松岚，山东丘县人，官广西知县；二，他是文人，工诗善书，勤于创作，“挥素擘笺无虚日”；三，杭苏扬这三处他都亲历过。刘大观曾去天台，雁荡，西湖，吴县，扬州等地畅游。

　　清代诗人李斗在《扬州画舫录》中引用了“杭州湖山、苏州市肆、扬州园林”这一说法，并称刘大观的评点是“至论”，令人信服。
　　城市繁华与富庶程度相仿，城市个性就尤为显得重要。杭苏扬三市，皆鱼米之乡，自古殷实富足。杭为会府，行政上比苏扬高一级别，且不说。唐时，“苏之繁雄，固为浙右第一矣”（范成大语）；扬州呢，更有“扬一益二”之说。唐代诗人写道：“扬州春季学期三，在”花园是其中之一以上的房子，车马少于船“的形象描绘扬州。
　　杭州以湖山胜。这是无异议的。没有哪座城市像杭州这样，能给人湖光山色之美。湖里山中，山屏湖外，登山可眺湖，游湖亦并看山。杭州给世人留下了这样的印象。

　　苏州以肆市胜。吴地自古繁华。唐诗《送人游吴》写道：“古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。”《红楼梦》第一回就说，姑苏城中阊门，“最是红尘中一二等富贵风流之地”。更有七里山塘街，“买鱼沽酒，行旅如云；晚村人语，晓市花声，惊破红楼之梦。”说的是苏州这地方，市肆之多，商业之繁盛。

　　扬州以园亭胜。苏州也是园林城市。清人沈朝初《忆江南.春游》里写道：“苏州好，城里半园亭。”这些园林小巧玲珑，很精致，但窄逼、局促，不很爽朗。不像扬州园林，疏朗、散淡、壮丽、悠远，充满野趣。在清人的几部笔记中，这种野趣被描绘得更加详细。如钱泳在《履园丛话》中写道：“自天宁门外起，直到淮南第一观，楼台掩映，朱碧鲜秀，宛入赵千里仙山楼阁中。”欧阳兆熊在《水窗春呓》中写道：“自北门，直抵平山，两岸数里，楼台相接，无一处重复。其尤妙者，在虹桥迤西一转，小金山矗其南，五亭桥镇其中，而白塔一区，雄伟古朴。往往夕阳返照，如入汉宫图画。”
　　扬州自古以“园林之胜”著称，扬州园林在中国古典园林中不仅历史悠久，而且以其独特的风格在中国园林中占有重要地位。具体表现在：园林院落的组合处理、园林建筑的设计理念、园林水景的独特处理、园林山石的安排。城市之有园林，如人之有锦绣衣裳。“宛入仙山楼阁”，“如入汉宫图画”，这就是扬州园林的魅力。

　　自隋炀帝(569-618)开凿大运河以来，扬州因地处运河与长江交会处，水运交通便利，船只北可达京师，南可达杭州，并且通过长江、淮河与国内众多省区相沟通。因此，长期以来扬州是我国南方重要的经济重镇，有“江淮之间，广陵（扬州别称）大镇，富于天下”之说。

　　明清以来，扬州成了淮盐转运中心，市内麇集着不少盐商富户。他们曾用巨资修建不少小巧的私人园林，故有“扬州园林甲天下”之称。

　　再看看，扬州花园非常多，建立扬州园林大多是有钱的商人（如盐商，粮商等），直到清代，当时，由于扬州盐商富甲天下，他们有足够的财力来建造园林，穷奢极欲。据统计，扬州城内私家园林最盛时达200多处，其规模在江南一带无以伦比，“园亭甲天下”的称号名不虚传。
　　有人认为，扬州园林是北方皇家园林与南方私家园林之间的一种介体，其原因一是清帝南巡，四商杂处，交通畅通；二是南北园林匠师技术交流的结果。此外扬州园林地处江淮，北有大气磅礴的皇家园林可借，南有苏州、杭州的江南私家园林可鉴，再加上大运河、长江在此交汇，阴柔阳刚结合，从而使得扬州园林具有南秀北雄相互融合的特点：既具有皇家园林金碧辉煌、高大瑰丽的特色，又有大量江南园林中的建筑小品，自成一种风格。
　　然而可惜的是，经过后来盐制改革，以及社会动荡，扬州园林后来衰落了。
　　扬州地理位置重要，南北对峙时期，扬州往往成为南方政权的前哨阵地，由此也使得扬州屡遭兵火洗劫，历史上许多重要名胜多已不存。清后期到民|国，由于战乱和经济衰落，扬州园林遭到了劫难。其中一个重要原因是兵家必争之地。扬州位于京杭大运河和长江的交界处，每当政权更替，兵荒马乱，“烽火扬州路”，使得扬州遭到严重破坏，古典园林大多湮灭，所以花园里很少有传统的，和苏州偏向江南角落安定平稳形成了鲜明对比。
　　鸦片战争、天平天国战争，大量的扬州园林或荒芜，或焚毁，或拆卖，扬州园林开始由盛而衰。扬州园林的命运和他们的主人的命运紧密联系。不幸的是这些精美的园林，在战争期间几乎耗尽。
　　太平天国起义镇|压后，两淮盐业死而复生，官僚和盐商又开始纷纷造园，但规模已不能和以往相提并论。特别是清代末年，由于大运河断航和津浦铁路（今京沪铁路天津至南京浦口段）的建成，扬州的地位明显下降，园林建造的中心已经转向苏州，此时建造的园林已远不能与盛时相比。由此，园林之城的美誉才戴到了苏州头上。清代中期以后，苏州园林独占鳌头，从此“园林甲天下”的桂冠就被让给了苏州。从此有了“江南园林甲天下，苏州园林冠江南”的说法。
　　至民|国时期，日寇的侵华战争和内战等原因，扬州园林仅剩下残破的60余处。
　　建国后大跃进和十年浩劫时期几乎绝迹的损害，扬州园林又一次被大量破坏，现仅剩30处左右。
　　经过多次变乱，扬州园林很多都荒废了。但是，还保留着一些很有特色的、秀丽多姿的园子，保存到今天的园林仍不下几十余处，依然向人们展示着当年扬州园林秀甲天下的风采。

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:33:26

个园
　　个园位于古城——扬州东北隅，盐埠东路10号，为全国重点文物保护单位，中国五大名园之一（北京颐和园，承德避暑山庄，苏州拙政园、留园，扬州个园），是典型的中国江南私家园林杰出代表。清代嘉庆年间，两淮盐商商总黄至筠（1770-1836）在原明代“寿芝园”的基础上扩建为住宅园林——个园。因主人爱竹，且竹叶形似“个”字，故名“个园”。全园非为中部花园、南部住宅、北部品种竹观赏区，占地24000平方。该园最富有盛名者是以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，叠石艺术高超，以石斗奇，融造园法则和山水画理融于一体，令人叹为观止。园中古树参天，修竹万竿，真卉重生，随候异色，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤立”，2005年修复黄至筠盐商豪宅，三纵三进，气势宏伟，更加全面地再现个园整体历史风貌。个园现为全国重点文物保护单位，国家级风景旅游区、全国二十家重点公园之一。
　　个园建于清代中叶。因园主爱竹，园内遍植竹子，因竹叶的形状像“个”字，故以“个园”名之。竹是中国古代文人喜欢歌颂和表现的题材，认为它是清高、有节气的象征。苏东坡曾有“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。
　　个园面积约30亩，但由于布局巧妙，显得曲折幽深，引人入胜。扬州园林，素以叠石为胜。个园的特色就是一个以假山堆叠精巧而著名的园林。造园工匠们选用褐黄石、太湖石、雪石和状如竹笋的石笋，叠成四组假山，表现春夏秋冬四季景色，称为四季假山。
　　春景，在竹丛中选用石笋插于其间，取雨后春笋之意。

　　夏景，是在浓荫环抱的荷花池畔，叠以湖石，使人感到仲夏的气息。人们称赞这一组假山叠得好，说它是“夏山苍翠而如滴”。

　　表现秋景的是坐西朝东的黄山石，这座假山叠得最好，也最高大，长达五十米，峰峦起伏，山热雄伟，登山四望，使人有秋高气爽之感。

　　冬景是用白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游园一周，如经历春夏秋冬四季。

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:36:29

本帖最后由好蛋于 2016-12-6 14:53 编辑

何园
　　何园原名寄啸山庄，是清代同治元年（1862年），湖北道台何芷舠(1835-1909)离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时13年而建成的一座大型住宅园林。建成后，取陶渊明（352或365-427）《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。现为全国重点文物保护单位。

　　2014年5月17日凌晨，105岁的“何家千金”何祚娴在上海辞世。何祚娴是何园园主人何芷舠的曾长孙女，1928年曾回何园小住，2009年百岁虚龄时再次回何园过寿，当时还在何园一边弹奏钢琴一边演唱持志大学（上海外国语大学的前身）校歌。

　　何园中的玉绣楼就是何祚娴年轻时曾居住过的地方，其居室中现在依然挂着她的照片和画像，以及用过的旗袍等。

　　玉绣楼与中国传统建筑有着很大的区别，它摒弃了中式建筑一进一院的布局，前后两座洋楼以回廊相串，房间上下对称，南北通透，三门一梯；墙体采用水磨砖砌建，勾灯草缝，门窗皆为砖砌拱券式；屋面四落水，铜质下水管道，沿廊柱到地面；玉绣楼下有1.2米深的地下室，墙角有圆形防潮通风孔；每间房都有一只法式壁炉，贴有进口彩色花卉方瓷砖。房间以日本拉门进行内外隔断，在扬州老建筑中非常少见。房内配以老式吊灯、铁艺花床、钢琴等物，则彰显出浓郁的欧洲风情。
　　玉绣楼建筑最大的特点体现在它的实用性上，整个房子就像一个天然的空调。无论何时，玉绣楼都可以与外界保持2℃到3℃的温差。这主要与玉绣楼下面的地下室有关。玉绣楼的地下室高达1.2米，体积400多立方米，有多个防潮通风孔，夏天打开，冬天封闭。加上玻璃门冬天接受阳光辐射的聚热性，和百叶门夏天良好的排风性，整个玉绣楼就像一个天然的空调，相比同样的楼房，在同一时间可以产生2℃到3℃的温差，这在当时是非常了不起的一个创举。

　　此外，每个楼道的拐角处用木条围成的井栏杆形状的提升孔，在扬州的古建筑中也绝无仅有。当时，何家家规森严，天黑之后千金们是不许下楼的，仆人们便通过此孔给她们传送宵夜。

　　何园是扬州私家园林中的压轴之作，国家级旅游景区，并与北京颐和园、苏州拙政园等同时被评为首批全国重点园林。
　　何园其建筑特色之冠――享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形；在花园里的片石山房“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚(1642-1708)叠石的“人间孤本”。著名学者余秋雨称在中国造园史上，能让人仰望的就是何园的“片石山房”了。水中月是片石山房中假山丘壑处的一道奇观。白天池水映中有一轮明月，且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。原为叠石后的墙上一处孔隙，随视角不同被叠石遮掩。由于山顶部位巧妙地安排两块石头，各自成半圆形，经过一定加工后的空隙恰巧组成空白的圆形，这样在白天，阳光照射下来，山石间留洞投射在假山脚下的水面上，正好变成满月倒影的感觉。你可以在白天看到月亮，而且只要沿池边由西向东走动，还可以看见水中月亮由缺而圆的变化过程，天光倒影的奇观，妙然成趣。

　　走进何园，宛如走进一幅历史人文的旖旎画卷；一位集官僚、盐商、隐者、教育家多重身份的传奇人物，曲折隐秘的心阶历程在此淋漓披露；一个由封建走向开明的世家大族兴衰荣辱的生存活剧在此栩栩上演；一部风云变幻的中国近代史丰富多彩的外传故事在此生动展现……

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:39:02

文峰塔
　　文峰塔位于扬州城南古运河东岸宝塔旁文峰寺内，维扬区宝塔路16号，是扬州城的标志之一。建于明朝万历十年（1582年），相传是为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。

文昌阁
　　文昌阁，俗称文昌楼，位于扬州广陵区汶河路、三元路交叉处。建于明代万历十三年(1585年)，因是扬州府学的魁星楼，故名“文昌阁”。旧日阁上悬有“邗上文枢”匾额。扬州府学文庙建筑，已陆续圮毁，现在仅余文昌阁，阁高24.25米，矗立于广场中心。文昌阁为八角三*级砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。阁的底层四面辟有拱门，与街道相通，阁的第二三两层四周虚窗，皆可输转。登楼四眺，远近街景，尽收眼底。每于节庆之夜，阁上彩灯辉耀街衢，为扬州闹市的一处佳景。文昌阁现为扬州市级文物保护单位。

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:42:10

本帖最后由好蛋于 2017-5-16 12:12 编辑

扬州瓜洲古渡
　　北宋王安石《泊船瓜洲》：
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　意思是京口（今江苏省镇江市京口区）和瓜洲仅相隔一道长江水，到钟山（今江苏省南京市玄武区钟山风景区）也只隔几重山了。一年一度的春风又把江南岸吹绿了。明月啊，你何时才能照着我回到思念已久的家乡呢？
　　这首流传千古的诗篇，使得扬州瓜洲古渡口声名远扬。

　　扬州瓜洲古渡风景区，位于江苏省扬州市邗江区古运河下游与长江交汇处古渡公园内，距历史文化名城扬州市中心15km，润扬公路大桥、镇扬汔渡、扬州港与其毗邻相接，镇江金山寺与园区隔江相对。“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，胜境犹存，唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了许多哙炙人口的诗篇。

　　民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事就发生在这里。名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。

　　古渡遗址、御碑亭、沉箱亭已成为中外宾客寻幽探古的佳处。瓜洲之形成最早是在汉代，在江中涨有沙碛，形如瓜，故曰瓜洲，对面与镇江相望。唐末渐有城垒，宋乾道四年（1168年）始筑城，号簸箕城。后来的瓜洲城是明嘉靖三十五年（1556年）为防御倭寇而筑的。到清代初叶，由于运河漕运发达，瓜洲更显繁盛，康熙、乾隆二帝数次南巡，都巡游过瓜洲。后因长江水道变化，逐年坍江，于光绪二十一年（1895年）瓜洲全城沦于江中。今日瓜洲镇是后来重建的，镇域面积约27平方公里，1964年建镇至今。

茱萸湾
　　茱萸湾风景区位于扬州东首历史文化遗存丰富的广陵区湾头镇，面积约50公顷。
　　《重修扬州府志》载：“汉吴王刘濞开此通海陵仓（是以此为起点开挖邗沟通往泰州）”，因此地北有茱萸村，并遍植茱萸树，故以茱萸立名，且此处又有弯道，故“茱萸湾”始得名。
　　隋唐时茱萸湾是运河进入扬州的门户、为国内的重要码头，隋炀帝三下扬州，日僧荣睿、普照于公元642年来扬邀请鉴真东渡，839年求法僧圆仁来我国均由此入境。1982年初日本友人特意来这里寻访故地，以示缅怀。
　　古茱萸湾地处要冲，是扼守运河的重要据点，每有战事就成为兵家必争之地。南宋末，元兵犯扬州，其主力军即驻此。坚守扬州的大将姜才，几次率兵进攻以解除威胁。史可法抗
　　清时，亦派遣川军和应延吉的军队屯集于茱萸湾和瓦窑铺。太平军守扬州，经常出击清兵，茱萸湾是活动的据点之一。
　　扬州市茱萸湾风景区（扬州动物园）位于扬州市中心东北5公里。茱萸湾风景名胜区是一座融自然风光、人文景观、花卉、植物动物观赏和现代游乐为一体的半岛生态型植物园。因汉朝此地遍植茱萸树祛邪造福而得名。现风景区内有康乾盛期的亭台楼阁，如登高台、长卿亭、荷风曲桥。其园做山造势、小桥流水、植物点缀。茱萸湾是扬州动物园所在地，游客可零距离与动物接触。

高旻寺
　　高旻寺位于扬州南郊的古运河与仪扬河交汇处，与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称为我国佛教禅宗的四大丛林，康熙、乾隆来扬州时都曾把这里当作行宫。高旻寺的建筑高敞气派，但位置偏远，游客不多，显得很清静。
　　高旻寺的山门嵌有康熙手书“敕建高旻寺”，汉白玉石额。现存建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等，新建的禅堂和大雄宝殿都十分宏伟，不过原先的古老建筑成了僧人们的住处，游客不得入内。
　　寺内的天中塔高9层，在很远就能看到，相传康熙四十二年（公元1703年），康熙第四次南巡扬州时，曾登临塔上，观望四周，有高入天际之感，于是把寺庙命名为“高旻寺”。

山光寺
　　山光寺在扬州东郊湾头镇西北部，始建于隋代。隋大业元年(605)，隋炀帝杨广命长史王宏(一说广陵郡丞王世充)筑江都宫数处，此为北宫。原址在禅智寺之西的蜀冈上。隋炀帝下扬州时，开始即住此宫。后因卜、筮得“火山贲”卦，以为不吉，便舍宫作寺。初名“山火寺”，后改为“山光寺”。北宋真宗天禧四年(1020)改名“胜果寺”，后又复名“山光寺”，并将寺址迁至今处。清嘉庆八年(1803)，将浙江巡抚阮元(1764-1849)所写“隋山光寺”匾额挂二门，以存古迹。道光十八年(1838)改为“福慧寺”。咸丰三年(1854)寺遭兵火，日渐荒废。后经同治、光绪、宣统年间僧人化缘，陆续修复。

　　山光寺的山门朝北迎漕运河而开，便于皇帝和外地香客乘船登寺，门头上嵌砌一块大理石额，上书“福慧禅寺”，东边紧依湾头镇西镇门。门外河边砌有一个大码头，被称为“御码头”。山门殿内供奉弥勒佛和韦驮菩萨。寺内大殿坐西朝东。该寺规模宏大，占地30余亩，房屋九十九间半。其中大殿两座，前殿大门上端悬挂“隋山光寺”匾额；后殿是大雄宝殿；两殿之间中为石铺天井，两旁有配殿，内供菩萨数尊。大殿之西有斋堂、僧房、晒场。大殿之南有两棵高大的银杏树(一雌一雄)。再南，东头有放生池，西边有花园。

天宁寺
　　扬州天宁寺居清代扬州八大名刹之首，曾被称为“江淮诸寺之冠”，位于丰乐上街3号，始建于东晋，现存建筑格局为清同治年间修复后的遗存。天宁寺是皇帝南巡时在扬州的驻跸之所，设有皇帝行宫，也是扬州最早的佛教庙宇之一，见证了扬州的繁华与自身的兴盛。今天，在天宁寺，也依然可以找到御马头遗迹。

　　寺内存有乾隆的南巡记碑。南巡记是乾隆第六次南巡在杭州写的“工作总结”。说明自己南巡的原因。乾隆说自己执政以来，主要做了两件事，一是西师，二是南巡。西师没有多少反对意见，南巡有一些不同的意见。足见此文是非发表不可，而且要刻在碑上。(西师是指两次西征伊宁评定格尔噶、蒙古)。南巡的目的有好几个，主要是河工问题，是研究乾隆、京杭大运河、水利工程史的珍贵史料。河工问题，从康熙、雍正时期已经开始做了，乾隆是这一战略的继续。

重宁寺
　　扬州有“双宁”——天宁寺和重宁寺。重宁在天宁寺附近，同为清代扬州八大名刹之一。始建于乾隆四十九年（1784年），咸丰间毁于兵火，同治间重建，光绪间再建。东侧园林已毁。

　　中文名称：重宁寺
　　始建时间：1784年
　　建筑面积：2000余平方米
　　地位：清代扬州八大名刹之一

　　简介
　　现存天王殿、大殿、文昌阁、僧房，建筑面积约2000余平方米。大殿歇山重檐顶，面阔五间，殿内以铁栗木作柱，天花藻井彩绘完好，并存有清高宗弘历亲题的匾额及撰写的《万寿重宁寺碑》。这个寺庙的身世挺扑朔迷离的，希望来日能够解答吧。位于长征路，现为扬州国画院、扬州市文物考古队所在地。

好蛋 · 发表于 2014-6-14 00:42:44

本帖最后由好蛋于 2015-12-2 14:19 编辑

润扬大桥
　　自古以来，镇江和扬州之间隔着滔滔长江之天堑，两地虽相距不远，却往来不便。于是人们便在扬州千年古渡瓜洲镇附近建造一座公路长江大桥，沟通苏南和苏北。
　　润扬长江公路大桥横跨长江，连通镇江和扬州两座历史文化名城。润扬大桥是江苏省“四纵四横四联”公路主骨架和跨长江通道的重要组成部分。该桥跨江连岛，北起扬州，南接镇江，全长35.66公里，主线采用双向6车道高速公路标准，工程全长35.66公里(南延伸段12公里)，由北接线、北接线高架桥、北引桥、北汊斜拉桥、世业洲互通、南汊悬索桥、南引桥、南接线、南接线延伸段9个部分组成。南汊悬索桥主跨1490米，是目前中国第一、世界第三的特大跨径悬索桥；北汊桥采用(176+406+176)米的三跨双塔双索面钢梁斜拉桥，全线采用双向六车道(南延伸段四车道)高速公路标准，计算行车速度100公里/小时，南延伸段120公里/小时。大桥通航净空悬索桥为50米，可通过5万吨级货轮，斜拉桥为18米。2000年开工建设，2005年完工。扬州和镇江人民只需十分钟时间，便可跨越长江。扬州到苏南的交通得到根本改善，扬州、镇江两座历史文化名城隔江相望、舟楫以渡的历史一去不复返，“江风白浪起，愁煞渡头人”成为历史陈怺，
　　刚开始时有人提议起名“镇江大桥”。但是扬州人不同意，因为那样显示不出这个大桥对扬州的重要性。扬州人希望叫“扬州大桥”，但是镇江人不答应，因为大桥离镇江较近。有人提出妥协方案建议命名叫“镇扬大桥”，扬州人一听就火了，“怎么？要镇住扬州啊？”
　　尽管大桥沟通扬州，镇江两市，以地名理当是“镇扬大桥”，但是该名有“把扬州给镇住了的”之意，便被否决。于是有人提议为“扬镇大桥”，镇江人还是不乐意。当时，这个名字就挂在那里了。
　　大桥起什么名好呢？这就费了思量。
　　一位扬州籍的重要人物灵机一动，想到镇江有润州之古名，而润扬大桥听起来又有滋润扬州之意，便取名“润扬大桥”，并亲笔题写了桥名。

　　镇江，古代又叫润洲。用润扬大桥一名，既礼让把镇江放在前面，表示在地理上靠镇江最近。扬州方面也会乐意，因为大桥是润扬，有“润泽扬州”的意思。这真是两全其美，双赢的大欢喜结局。按古代策士的说法，这是选了“上上策”，于是一锤定音，皆大欢喜。

扬州火车站
　　车站位置：于扬州新城西区—文昌西路启扬高速扬州西出口东约1公里处，距扬州市中心约8公里
　　邮政编码：225002
　　建设时间：2003年
　　前后车站：距离宁启铁路上行方向林场站86KM，距离下行方向南通站183KM
　　隶属单位：新长铁路公司
　　车站等级：二等站
　　车站性质：中间站
　　铁路线路：宁启铁路
　　站场规模：3站台5线（宁启扬州站站改后规格为5站台7线）
　　扬州站位于江苏省扬州市邗江区，位于扬州新城西区—文昌西路启扬高速扬州西出口东约1公里处，距扬州市中心约8公里。
　　扬州站总建筑面积20240平方米，工程于2003年7月18日开工，2004年4月18日竣工并投入运营。扬州站距林场站92公里，距南京站101公里，隶属上海铁路局管辖，宁启铁路有限责任公司客运总部驻地，现为综合二等站。

扬州泰州机场
　　扬州泰州机场即苏中机场。
　　扬州泰州机场是由江苏扬州、泰州两市联合共建的一座4C级民用机场，位于扬州市江都区丁沟镇境内。机场分两期建设，远期（2020-2040年）机场向北向西扩展，规划为4D级中型机场，占地约4726亩。2010年3月18日，扬州泰州机场开工建设，机场总投资约21亿元，2012年5月8日正式通航。在未来的发展中，扬州泰州机场力争成为苏中地区旅客货运的中转平台，区域枢纽机场和一类航空口岸。

好蛋 · 发表于 2014-6-17 08:23:58

小盘谷
　　小盘谷在城南广陵区丁家湾83号（何园北侧丁家湾古民宅内）的大树巷内，原来是清代两江总督周馥家的园子。因为园内假山峰危路险，苍岩探水，溪谷幽深，石径盘旋，故名小盘谷。现在，小盘谷成了扬州市的一处招待所。
　　小盘谷在扬州园林中有独到之处。与个园、何园相比，小盘谷占地很小，建筑物和山石也不多，但妙在集中紧凑，以少胜多，即小见大。水池、山石和楼阁之间，或幽深，或开朗，或高峻，或低平，对比鲜明，节奏多变，在有限的空间里，因地制宜，随形造景，产生深山大泽的气势，咫尺天涯，耐人寻味，这是其他园子所不能相比的。

　　小盘谷也分东西两部分。小盘谷占地不大，也用一道花墙将园子分隔成两个庭院。墙内山池，墙外花木。一边是人工精心构造的琼阆苑，一边是绿叶扶疏的自然景色似隔非隔，而一幽一旷，一密一疏，一文一朴，互为映衬，相得益彰，这也是扬州造园艺术中高超的一手。
　　小盘谷中的湖石假山，临日兀立，高险磅礴，过去一直以“九狮图山”相称。据说，“积雪时，九狮之状毕现”，实际上狮形并不明显。所谓狮形，当从意境和气势上去体味，才能得其“神似”。九狮图山玲珑瑰伟，山上峰峦重叠，狭路逶迤，山下悬崖幽壑，流水淙淙。山洞害朗清幽，设有棋桌。山顶平地如盘，筑有风亭。坐亭中左顾石盼，全园景色尽收眼底。

　　小盘谷中有山有水，有曲尺形花厅，有水阁凉亭，有水上石梁(桥)，布局紧凑。在山洞北口与东仙陡峭的石壁之间，名叫“水云深处”。这里水面上没有架桥，而是以相互连缀的石块供游人行走。以石代桥，称为“撰步”，也称作“步石”，《扬州画航录》上则称之为“约略”。出山洞，步“约略”，过石壁，增添了不少烟水野渡的趣味。

江苏扬州瘦西湖景区

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