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[講座] 大讲坛系列讲座之(十九)生命本质真理

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发表于 2014-8-8 23:13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
  讲师简介:     心元,1953年生人,辽宁抚顺人氏。自幼好学,酷爱探究生命本质原理,数十年来,致力于于对生命本质问题的学习和实践,并广泛涉猎相关书籍,如哲学,心理学,医学,佛学,道家,儒学,宗教学,经济学,史学,马列主义等,终于形成了关于生命奥秘原理的一家之言。


讲座简介:
   生命奥秘之谜就是生命本质真理,只是一个问题俩个说法,解开生命奥秘之谜就是认识,发现,证明生命本质真理。在此作者将从理论和实践俩个方面对生命本质真理内容、彻底的认识,发现,证明生命本质真理,作全面的介绍。






                                  第一讲
              正确的,全面的认识生命的基本内容
       生命的基本内容是什么,这是一个非常通俗的问题。
      任何事物都是有俩个方面组成的,即事物的现象和事物的本质,没有本质就不会产生现象,现象是由本质决定的,这是哲学的最基本的观点,也是人类   认识事物的最基本的道理。
          生命也是这样,同样的是由俩个方面组成的。
     生命的现象是意识和身体,这已经是人类不争的事实。也就是说生命的现象就是我们的肉体和精神。

     现代生命科学对身体的认识和研究已经达到了非常高的程度了。
       我们认真的分析就可以发现,现代生命科学还没有进入到对生命本质的研究领域。也就是说,现代生命科学还完全的没有认识,发现,证明决定生命现象的产生和存在的根本的依据是什么?
       只是认识生命现象的真理,不能认识生命本质的真理的一个最现实的表现,就是人类还不能从对生命的生老病死的困惑和无奈中彻底的走出来。还不能彻底的认识和解决生老病死的问题。
       我踏着前辈们研究生命本质的经验和启示,经过几十年的研究和实践,终于彻底的解开了生命奥秘之谜即彻底的认识,发现,证明了生命本质的真理。
       生命本质的真理的基本内容是,每个生命中都存在一个没有生,灭,永恒存在的生命体。生命体是个特殊的气物,存在人的大脑中,她不是科学仪器可以看见的,她只能应用绝对智慧及其理论和方法才能看见证明她的存在。
         认识,发现,证明了生命体的存在,也就完全的。证明了生命的基本内容了。
       生命的正确的基本内容是,生命由三个条件和合的统一体,即生命体,意识,身体。生命体是生命本质,是生命现象身体,意识产生,存在的根本依据和载体。生命体是生命产生,存在的绝对性条件,身体,意识是生命的现象,是生命存在的相对条件。
      应该强调的是,不认识生命本质的真理的存在,是不可能全面的正确的认识生命的基本内容的。

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 楼主| 发表于 2014-8-9 11:14:58 | 显示全部楼层

《讲座》大讲坛系列讲座之(十九)生命本质真理(二)

                                                         第二讲
                                                生命本质的基本内容
       我的研究证明,生命本质真理不是发明创造出来的,是本来存在宇宙中的,只能认识,发现,证明她的存在。
      认识了生命本质真理,可以说就彻底的认识了生命奥秘之谜了,就可以彻底的认识生命的真像了。
      生命本质真理最基本的内容是,每个生命都有一个永恒存在的,没有生,灭的生命体(生命体是最科学的描述语言,没有神秘的色彩,)。生命体是一个特殊的气物,存在人的大脑中,她没有固定的形象,小近似无,大可遍及宇宙。她是生命现象(身体,意识)产生,存在的根本的依据,载体。
    认识,发现,证明了生命体的存在,就自然的认识了生命本质的真理,就彻底的认识了生命本质的基本内容了。就彻底的认识了生命体是本来存在的,没有生,灭,是永恒存在的。就是因为有生命体的永恒存在,生命现象才能生生不息的,无限的产生着,变化着,存在着。
     应该强调的是,生命体不是神秘不可知的,不是虚幻玄妙的,生命体是实实在在存在我们的大脑中的,任何一个正常的人,只要经过系统的学习,实践,都是可以认识,证明看见自己的生命体的。生命体不是用科学仪器可以看见的,她只能通过学习培训,开发出人的绝对智慧,才能实现的。
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 楼主| 发表于 2014-8-9 11:46:01 | 显示全部楼层

《讲座》大讲坛系列讲座之(十九)生命本质真理(三)

本帖最后由 心元 于 2014-8-10 14:14 编辑

                                                  第三讲
                                       生命体在生命中的作用
       认识,发现,证明生命体的存在,是一个最难的事情,说她难,就是因为生命体在生命中的作用是一般的相对思维不能理解的,无法解释的。
      生命体在生命中的作用是;
      1,生命的功用是由生命体产生,作用的,即我们的身体是纯物质的,为什么可以会动及有很多功用,就是因为生命体的功用决定的;生命体的功用不是修炼出来的,是生命体本来就有的;
      2,生命体具有存储信息的作用,我们的生命存在的过程中,所发生的一切信息都豪无遗失的保留在生命体中,到了辅助条件具备的时候,这个信息就会起作用;
      3,生命体是身体,意识产生,存在的根本依据,没有生命体的基本功用,生命就不会有身体,意识的产生;
      4,生命体是没有差别的,宇宙中的一切生命的生命体都是一样的功用;
      5,生命体没有生,灭,永恒存在,我们的身体有生老病死,生命体是没有的;
      6,生命体是没有自性实体的,是任何的东西也不会损坏她的;
      7,生命体不能独*立起作用,不能独*立存在。
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 楼主| 发表于 2014-8-10 14:43:57 | 显示全部楼层
《个人简历》准确的说我从10岁就开始了学习,研究生命奥秘的问题了,在生活,工作的几十年的过程中,我无论做什么工作,一刻也没有放弃对生命奥秘的学习和实践,与生命奥秘有关的一切书籍,如哲学,心理学,医学,佛学,道家,儒学,各个宗教的书籍,以及经济学,历史,马列主义等,我都进行了全面的学习研究和必须的自我实践。我终于彻底的解开了生命奥秘之谜即彻底的认识,发现,证明了生命本质的真理。
《讲座简介》生命奥秘之谜就是生命本质真理,只是一个问题俩个说法,解开了生命奥秘之谜就是认识,发现,证明生命本质真理了。在此我将从理论和实践俩个方面对生命本质的真理的内容是什么,怎么才能彻底的认识,发现,证明生命本质真理,作全面的介绍。

点评

已添加,略作修改。  发表于 2014-8-11 09:15
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 楼主| 发表于 2014-8-10 14:48:30 | 显示全部楼层


你好;希望麻烦您把我的简历,简介弄到前面,我不会此操作,给你添麻烦了。谢谢!

点评

已经处理,略作修改  发表于 2014-8-11 09:15
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 楼主| 发表于 2014-8-10 14:59:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-10 15:04 编辑

                                      第四讲
               唯一正确的生命定义
    彻底认识了生命本质真理,就一定会正确的彻底的认识生命定义的内涵的。
    正确的生命定义是;
    生命是由生命体,意识,身体三个条件和合的统一体;
    生命体是生命的绝对条件,是没有生,灭的,是永恒存在的;意识,身体是生命的相对条件,是一期一期的变化的;没有生命体的绝对条件就没有意识,身体相对条件的产生,存在;生命体是意识,身体产生,存在的根本依据和载体;
   生命体没有起源问题,意识和身体有起源问题;
   生命的三个条件和合统一,生命就存在;生命的三个条件分离,一期生命就结束;

   生命的三个条件不能独*立存在,不能独*立起作用;
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 楼主| 发表于 2014-8-10 15:21:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-10 15:22 编辑

                                                            第五讲
                      认识生命本质真理的重要意义
      认识生命本质真理的重要意义是;
      1,可以彻底的认识生命奥秘的一切最基本的问题,如生命起源问题,等;
       2,可以彻底的从理论上,实践上证明没有鬼神的存在;
       3,可以彻底的认识生命是由生命体,意识,身体三个条件和和的统一体;
       4,可以彻底的认识生命体是永恒存在的,生命的功用是由生命体产生,作用的;
      5,可以彻底的认识生老病死的决定性因素是什么,可以达到对疾病的彻底的全面的认识和治疗;比如现在对癌症达不到彻底的治愈,根本的原因就是不知道癌症产生的根本原因是什么;
      6,可以彻底的认识生命变化的规律;
      7,可以彻底的实现把握自己健康长寿的目的,这是人类一直在追求的梦想,可以说,正确的彻底的的认识了生命本质的真理,就完全的可以实现这个目的;
      8,可以彻底的从生老病死的束缚和无奈里彻底的走出来,实现生命的自在;可以说,只是认识生命现象的真理,不认识生命本质的真理,是不可能实现这个目的的;
      9,可以彻底的开发出生命的最大智慧。
      10,可以真正的实现人类的和谐。
      
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 楼主| 发表于 2014-8-10 15:57:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-10 16:01 编辑

                                                          第六讲
        人类和谐的真正实现,只能在对生命本质真理的彻底的认识中得以完成的
     没有生命体的存在,就没有生命的产生,存在。认识生命本质的真理才能达到对生命的正确的彻底的认识。
     古往今来,有无数的仁人志士为了实现人类的和谐,付出了毕生的精力。遗憾的是,到了现在人类有了及大的发展了,可是,人类的问题是越来越多了。
     我的研究证明,其根本的原因就是,现代人类不相信,不研究生命本质的真理的存在。认真的看一下现代生命科学的研究范畴,研究的只生命现象的一个条件即身体,就是生命现象的俩个条件还没有完全的研究到。这应该是现代人类的最大遗憾了。
     哲学的基本观点是任何事物都是有现象和本质的俩个方面存在的,本质是现象产生,存在的决定性因素。没有本质,就没有现象的产生和存在。
     生命也是一样,必须具备现象和本质的俩个方面,才能产生,存在。
     哲学的基本观点是认识了事物的本质,才能达到对事物的彻底的全面的认识。
     生命也是这个道理,不认识生命的本质真理,只是认识生命现象的真理,是不可能达到对生命的正确的彻底的全面的认识的。
    事实证明,现代人类在追求人类和谐的过程中,不但没有达到目标,反而是越求越乱,问题越来越多。
    为什么会出现这的矛盾呢?根本的原因,就是现代人类没有正确的彻底的认识生命本质的真理。
   我的研究证明,认识了生命本质真理,人类的和谐就会真正的实现,因为,生命本质的真理最基本的道理是人的生命体是永恒存在的,认识,把握了生命体,人的健康,长寿及生命就可以把握了。一个人,一个民族,一个国家如果真正的认识了生命本质的真理了,就一定会自觉的为实现生命的真正价值去做事情,而不会为了追求一期生命的享乐去争斗而放弃生命永恒的价值。
   可以说,人类的和谐的实现,唯一正确的途径, 就是在认识和把握生命本质真理中才能真正的得以实现的。

     
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 楼主| 发表于 2014-8-10 16:56:53 | 显示全部楼层
                                                          第七讲
      把生命现象真理看作是生命的全部真理,是现代人类不和谐的根本原因
     哲学的基本原理告诉我们,认识了事物的本质,才能正确的全面的彻底的认识事物。
     在认识生命这个问题上,哲学这个原理是完全一样的。生命的俩个方面----现象,本质。
     生命的现象---身体,意识;生命本质----?(在现代生命科学是个空白)
     认真的了解现代生命科学的研究对象是什么,是生命的身体。也就是说,现代生命科学的研究对象是生命的现象。
     只是研究生命现象,不研究生命本质,是不可能完全的彻底的正确的认识生命的。
     如果把生命现象的真理看作是生命的全部真理,这样的结果就会是对生命的的认识达不到全面正确彻底的。

     认识了生命本质的真理,就明白生命是有一个永恒存在的生命体的,生命不是一期的。可是,如果把生命现象真理做为生命的全部真理,就会认为身体是生命的全部,这样的认识,可以说是把人类引入了一个最大的误区-----为了身体得到享受,快乐,去无止境,无限制的追求物质,名义,欲望的满足。一个人为了达到自己的欲望可以以生命为代价;一个国家为了达到一个欲望而不惜发动战争;

    事实证明,把生命现象的真理看做是生命的全部真理是不对的,在现实中人们对身体的研究越来越深刻了。可是,问题却越来越多了。就是对一个癌症的认识和治疗还不能彻底的认识和治疗。根本原因就是只是对生命现象真理的认识,是不能达到对生命的生老病死的认识的彻底性的。
   现代社会科学发达了,可是,不和谐的问题越来越多了,分析一下现代文化的基本现象,都是围绕着为了满足人的欲望而做的,基本的没有去探索生命本质真理的方面的内容。
   为了个人的欲望满足,为了民族的欲望的满足,人类社会是不可能彻底的真正的和谐的,因为满足欲望只有在争斗中才能实现的。所以,社会的问题是不断解决,不断出现。
   哲学的基本原理告诉我们,任何事情的出现都是结果,都是有因的。
   分析现代人类的不和谐的原因,我的研究证明,最根本的原因,就是现代人类把生命现象的真理看作是生命的全部真理了。
   如果人类真正的正确的认识了生命本质的真理了,明白了我们生命的真正价值不是单一的欲望的享受,那么,人人就自然的不会去为了满足欲望而争斗了。而是去正确的追求实现生命真正的价值。
    所以说,真正的实现人类的和谐,只有在人类真正的认识了生命本质真理的基础上,才能得以彻底的实现。
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 楼主| 发表于 2014-8-11 11:52:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-11 11:55 编辑

                                                                 第八讲
                      认识生命本质真理唯一正确的途径
    我的研究证明,认识,发现,证明生命本质真理唯一正确的途径是------运用绝对智慧及其理论和方法。
    对生命现象及本质俩个层次的认识,决定了必须是不同的途径的。因为研究的对象不同,所走的途径肯定是不一样的。
    生命现象(身体,意识)是生命的相对的存在表现;生命体是生命的绝对的存在表现;
    现代生命科学研究的对象是生命的现象身体,运用的是相对智慧及其理论和方法,所以认识的只是生命现象的真理。认识生命现象的真理,是不可能达到对生命的彻底的全面的认识的。

   我的研究证明,认识生命本质的真理,唯一正确的途径,就是运用绝对智慧及其理论和方法。因为,生命本质真理是生命的绝对真理,认识绝对真理,必须是运用绝对智慧及其理论和方法才可以实现的。

    因为生命本质真理的核心----生命体及其功用,不是科学仪器可以看见的,只能是依靠开发出人的绝对智慧才可以实现的。
    现代生命科学研究还是处在相对智慧及其理论和方法的层次,所以,不可能达到对生命的彻底的认识的。因为相对智慧及其理论和方法,只能认识生命的相对真理。
    可以肯定的说,认识,发现,证明生命本质的真理。唯一正确的途径就是运用绝对智慧及其理论和方法,才能实现的。

   
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 楼主| 发表于 2014-8-11 12:07:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-11 13:29 编辑

     探索,解开生命奥秘之谜,是人类一直的梦想,古往今来,不知有多少仁人志士为之付出了毕生的精力, 值得庆幸的是,在解开生命奥秘  即认识生命本质真理 方面,前辈 为我们后人留下了祢足珍贵的经验和启示;
           前辈们的经验和启示就是-------
           生命奥秘不是神秘不可知的,生命奥秘不是虚幻玄妙的,生命奥秘就存在我们的生命之中。
           我踏着前辈的足迹,经过几十年艰辛的学习,实践,终于彻底的解开了生命奥秘之谜。
           必须强调的是;解开生命奥秘之谜    认识生命本质真理不是我的发明创造,因为,生命本质真理是本来存在我们的生命之中的,我们只能去认识,发现,证明她的存在。
           生命奥秘的内容是什么,怎么才能彻底的认识,发现,证明生命奥秘的存在?为之我写成一书----《生命奥秘论》  ,此书从理论,实践俩个方面做了介绍。


                              
                                                   《 生命奥秘论》  前言

                                                                    一
       《生命奥秘论》是作者在学习,实践前辈们的生命奥秘理论,并通过自我实践验证后的总结。
     〈生命奥秘论〉证明,彻底解开生命奥秘之谜,就是认识发现和证明生命本质真理,生命本质真理的核心就是,认识生命体的存在及生命体的功用。
       彻底解开生命奥秘之谜,认识生命本质真理是人类实现对生命和谐生存的永恒需求的基础,是人类实现彻底和谐的理论基础。
       正确,彻底的认识生命本质真理的存在就是彻底的认识生命的绝对真理,它必将使人们对生命的认识,产生震撼性的飞跃,并指导现实人生向着更完善的目标发展。 正确认识生命本质的真理,就能够正确的认识生命奥秘的一切最基本的深奥之理,彻底纠正对生命方面的错误认识;就能够彻底摧毁迷信鬼神的错误思想和行为。
     〈生命奥秘论〉是彻底的无神论,否定宿命论;彻底的认识,发现和证明了生命是生命体,意识,
身体三个基本条件和合统一的有机整体,生命的三个基本条件不能独*立存在,不能独*立起作用;生命
只有在三个基本条件和合统一中,才能表现出它的存在和作用;三个基本条件和合,生命则存在;三
个基本条件分离,一期生命就结束;生命不存在虚幻的灵魂,神我和鬼神。

                                                                        二

    〈生命奥秘论〉不是练习气功和特异功能及道术或神通,它完全是实实在在的通过学习和实践,
认识,发现和证明生命本质真理的理论和方法。
     人类进步的真正意义,归根到底是在对生命本质真理的认识不断深化之中得以实现的。
     人类只有在彻底的认识生命本质真理的基础上,生命才能获得生命真正意义上的自在。
       在生命存在的过程中,如何避免盲目性,实现自觉性和理智性,这是关系到真正的实现生命的
价值和生存质量的重大问题;能否彻底解决这个问题,惟有彻底的认识,发现和证明生命本质真理存
在才能够达到。
        如果一个人能正确地认识和证明了生命本质真理,就一定会认识到,对于生命来讲,那种单一的
片面的对物质或精神的追求,都会使生命处在偏激的状态之中,最终都将导致人生的一种缺憾和悲哀。
   〈生命奥秘论〉认为,如果只是研究及认识生命的相对真理,或者把生命现象的真理作为生命的全
部真理的不足之处是:
    1,很容易使人产生片面的追求物质或精神的享乐,或迷信鬼神,追求玄妙神通,或走向厌世离世,
追求仙境幻觉的错误。
    2,不能达到对生命本质真理的发现和证明,不能达到对生命奥秘的一切最基本问题的彻底的认识,
不能达到对鬼神 迷信的彻底的破除。
     3,只认识生命现象的相对真理,不认识生命本质的绝对真理,人类是永远不会从生命的困惑,无
奈中彻底的走出来的。
   

                                                                三
    〈生命奥秘论〉认为,在生命存在的三个基本条件中,是相待性(意识和身体)和绝待性(生命体)
的统一体。在这个统一体中,每个生命都是自成系统的,这个系统的存在与变化,是有着内在规律的。
     这个规律的基本特点是:生命体是产生和储存意识的基础,生命体和意识又共同产生生命的物质形
态[身体],这三个条件的和合统一,使完整的生命展现出来。生命是一个有机的整体,不能把三个条件
割裂开来,如果把一个条件作为整体生命来看待,是不可能真正认识生命本质真理的。 不能认识生命
本质真理,或是错误的认识,这应该是人类最大的遗憾,更是人生的最大损失

    〈生命奥秘论〉第一次提出了生命体的概念,这是最科学的说明,彻底的去除了神秘的色彩。从理论
和实践上证明了生命体的存在:生命体是一个特殊气物,存在人的大脑中(一切生命都是存在生命体的),
生命体是生命的载体,是生命的本源,是生命产生,存在的最终原因。
       生命体是没有生灭的,是永恒存在的,不变的,绝对的,是绝对真理的范畴;
       只有认识和证明了生命体的存在,才能达到对生命的终极的认识; 生命的相待条件(意识和身体)
只有依据绝待条件(生命体)才能存在,绝待条件是生命存在的最终原因。生命体是产生和储存意识的
基础,又会同意识产生生命的物质形态身体;生命体,意识和身体的最完美的和合统一,展现出了生生
不息的,千奇百态的生命流。

                                                                               四

     认识,发现和证明生命体的存在,对于人生和人类来说,是一件最难的事情;因为这是对自我生命的
彻底的重新的认识和改造及实验,是对人类的对生命的认识的现有知识的一次突破性的前进,这是一个最艰难的思想认识的转变过程,在这个过程中,要彻底的突破思想上牢固的相对思维的定式;要彻底改造自身的一切习气;要磨练出没有欲贪的平常心;要开发出绝待智慧;
      这样,才有希望认识,发现和证明生命体的存在的生命本质真理。
     认识,发现和证明生命本质真理,要树立一个正确的牢固的信心,这是一个前提条件,是必需的。信为道源功德母,最概括的说明了正确牢固的信心是一切事情成功的前提条件。
        要树立一个正确的牢固的没有疑问的相信生命本质真理的存在的信心,必须经过反复的辨析和抉择,经过认真的自我实践的证明,必须把感性认识上升到理性认识,真正的突破相对思维的束缚,才能产生真实不
虚的信心;有了真实不虚的信心,就如同有了种子一样,经过精心的培育,就有了结出果实的希望;反之
,是不可能有结出果实的希望的。
       现代社会为什么没有彻底的揭开生命奥秘之迷,根本的原因就是,现代生命科学的研究还是处在
相对智慧及其理论和方法的层次,因为,相对智慧及其理论和方法只能认识生命现象的相对真理。
    〈生命奥秘论〉的最终目的,就是希望帮助人们认识,发现和证明生命本质真理的存在,正确的认识生命
奥秘的绝对真理,从而达到作自我生命主人的目的;达到让人类从对生命的困惑和 无奈中彻底的走出来的目的。

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 楼主| 发表于 2014-8-12 12:04:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-12 12:19 编辑

《生命奥秘论》第一章 树立牢固的正确的信心,是探索解开生命奥的前提条件


      探索,解开生命奥秘,要树立牢固的正确的信心,是重要的前提条件。
      没有牢固正确的信心,就没有希望真正的认识,发现和证明生命奥秘的绝对真理,就不可能彻底的解开生命奥秘之谜。
       树立牢固正确的信心,首先要树立正直的心态。正直的心态主要表现为,探索生命奥秘不是为了得到名利,不是为了达到个人私欲的目的,而是为了彻底改正自己对生命认识的错误思想和行为,为了利己利他,为了让自己从对生命的困惑和无奈中彻底的走出来,达到作自己生命主人的目的。
      人的心正直了,就不邪曲;心不邪曲,辨别力就强;辨别力强,就不容易被错误的东西迷惑;人心正直不迷惑,就头脑清醒;人若能长久的保持住头脑清醒,则智慧力增强;智慧力不断增强,这是突破牢固的错误思想心理障碍的根本力量。
      在探索生命奥秘的过程中,影响树立牢固的正确的信心的心理障碍的主要表现是:
      1,向外寻求。总想要借助外在的力量或什么东西来帮助自己,不知道只有靠自己,才是正确的根本的途径;
      2,对生命的现象(身体,意识)的迷恋执着难以突破,基本把精力都用在了身体方面;错误的认为身体是生命的全部,不相信有生命本质真理的存在,或者是错误的相信生命本质真理的存在;
       3,不知道,不相信生命体的存在,不相信存在生命奥秘的绝对真理;不知道生命体是身体,意识的载体,是生命的本源和唯一源泉;

      4,不知道生命是生命体,意识和身体3个基本条件和合统一的有机整体的道理;
       5,没有正确认识到生命本质与生命现象的严格区别的道理,把二者混为一谈;
       6,依赖他人,自己不能痛下决心,不知道要作自己生命的主人,最终只能靠开发自己的绝待智慧来实现的道理;
       7,不能坚持到底,半途而废;
        8,贪取名利,不知道为了名利的目的而去探索生命奥秘是永远达不到目的的;
        9,对自己长期养成的习气不能进行彻底的认识和改正;
       10,牢固的相对思维的定式不能突破;
      11,对善与恶的认识不彻底,不知道善的究竟之义,不知道恶对生命危害的至极之理;
       12,不相信老师,对老师心存疑惑;
        13,骄傲的心理不能彻底去除,学习一有些进步和成就就骄傲。不知道骄傲以后不能再进步了的道理;
       14,自信心不足,不牢固。不敢相信自己通过学习和实践能够认识,发现和证明生命奥秘绝对真理,能够彻底解开生命奥秘之谜。
       树立牢固的正确的信心,不是要求学者有一种盲目的迷信,这个信心是要以理智为基础的。要求学者正确认识信与疑对于探索生命奥秘的厉害关系。一个人有了牢固的正确的信心,就能够达到内心的平静,一个人能够恒久的保持住内心的平静,就能够去除疑心,去除主观上的偏见, 以感性认识为基础而产生的信心,是形式上的,终究是靠不住的,经不起实践的考验的。
      树立真实不虚的,永恒牢固的信心,必须经过反复的辨析和抉择,经过实践的证明,必须把感性认识上升到理性认识 才可能实现。 一般的讲,人们认识一种新的事物,产生信心的过程,心理的表现主要是:
       1,不信而学,即表面上,形式上在学习,而内心却没有升起真正的信心;
       2,疑心而学,这在初学者中较普遍存在,一面在学习,一面又在怀疑;
       3,浅信而学,这类学者的信心,好象天空中的羽毛,很难把握住方向和坚持到底;
       4,深信而学,这类学者好象墙上的草,虽然有根,可一旦遇到风,还会随风倒而见异思迁;
      5,坚信而学,此类学者不但有坚定的信心,而且学习已见成效,一般的风是吹不动了,尤如大树已有了深根;但是,若遇到强风,还是容易被吹倒,甚至被连根拔掉;
       6,永恒牢固的信心,这类学者的信心,如崇高的高山,无可动摇。这才是真实不虚的信心。这是永不 退转的信心,唯有这种信心,才能够有希望达到认识,发现和证明生命奥秘绝对真理的目的。
       树立了牢固的正确的信心,就一定会产生一种愿力,这个愿力不是为求名利荣乐,不是求一己之利;而是为把自我生命从对生命的无奈和困惑中解脱出来的崇高目的。有了这个愿力,在探索生命奥秘的学习和实践的过程中,就一定能够作到难忍能忍,难行能行,永往直前。
      探索生命奥秘,正确的信心的主要内容是:
      相信生命是生命体,意识和身体三个基本条件和合统一的有机整体;三个条件相互依存,不能独*立存在,不能独*立起作用;
      相信生命的产生,存在过程中的因果之理;
     相信生命是相对性和绝对性的统一体;
     相信没有鬼神,灵魂及虚幻万能的神我;
     相信命运通过个体的或群体的正确的努力,是完全可以改变的;
    相信只有绝待智慧及其理论和方法才能认识,发现和证明生命奥秘的绝对真理,不认识生命奥秘的绝对真理,就不能彻底认识生命的相对真理,就不可能彻底解开生命奥秘之谜;
    相信生命是可以由必然王国走向自由王国的;
    相信生命体与身体有严格区别的道理。
    相信只有正确的彻底的认识了生命本质的真理才是彻底解开生命奥秘之谜的唯一正确的途径,
     树立了牢固的正确的信心,必然会产生追求生命奥秘绝对真理的智慧力,有了这种智慧力,就会培养出谦恭的心态,谦恭和敬的心态是去处自我心理障的最大的动力。
     正确的信心到了坚固稳定时的主要标志是:
      1,坚信生命体的存在,坚信生命奥秘绝对真理的存在;
      2,城真心切,所感必深,学者会从内心深处感受到最深刻的生命奥秘的绝对真理是存在的;
      3,相信自己有这个能力,只要努力,就一定能够认识,发现和证明生命奥秘的绝对真理;
      4,相信生命是可以从必然王国走向自由王国的,可以从生命的困惑和无奈中彻底的走出来的,对此没有一丝一毫的怀疑。
      牢固的正确的信心,是一种力量,这种力量能使人精神振奋,不知疲倦,心常喜悦,增长智慧,止恶行善,始终如一的去追求生命奥秘的绝对真理。
      树立牢固的正确的信心,完全在一个诚字,成信二字,宁死不可丢。惟有至诚的人,才能尽其天性;能尽其天性,才能够穷尽人之性;能穷尽人之性,才能穷尽生命之性;能穷尽生命之性,就能够穷尽物之性;至此,既可知生命奥秘的至理。
        总之,树立牢固的正确的信心,是一切事情成功的入门钥匙,入了门,才可以谈成功的希望。不能入门,无论怎样作,也是不可能正确的彻底的解开生命奥秘之谜的。




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 楼主| 发表于 2014-8-13 11:01:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-13 11:18 编辑

                              《生命奥秘论》第二章 生命奥秘之谜的内容

                第一节 生命是生命体,意识,身体三个基本条件和合统一的有机整体

    《生命奥秘论》证明了生命体的存在,从而就证明了生命是生命体,意识,身体三个基本条件和合统一的有机整体。
       认识,发现,证明生命体的存在是生命奥秘的核心问题,也是生命本质真理最核心的问题;
      生命体是生命的载体,是生命的本源,是生命的最终原因;生命体是一个气物,存在人的大脑中(任何生命都是一样的),生命体没有生,灭,不能被消灭,不能被创造,是永恒存在的,是生命存在的绝对性条件;意识和身体是有生灭的,有变化的,不是永恒存在的,意识和身体是生命存在的相对性条件。
     生命的三个条件是不能独*立存在,不能独*立起作用的。三个条件和合统一,生命就存在;三个条件分离,一期生命就结束。

    《生命奥秘论》证明了,生命体是一个特殊的物质气物存在人的大脑中,生命体物质与自然界物质的共同点是;
      1,都是属于绝对真理的范畴;
      2,都是永恒存在的,没有生灭的。
     生命体物质与自然界物质的区别是;
     1,生命体物质的特殊作用是生命的载体,本原和最终原因;自然界的物质是生命现象身体产生,存在的辅助条件;
     2,生命体物质的特殊性是产生意识和储存意识的根本原因;自然界的物质不能产生意识;
     3,生命体物质没有固定的形式;这个特殊性决定了,只有自己对自己的生命中,只有依靠绝待智慧,才能认识,发现和证明生命体物质的存在;而依靠实验室和先进的设备是不能发现生命体体物质的存在的;
     4,方法上的区别是;相待智慧及其理论和方法,只能认识生命现象真理,只有运用绝待智慧及其理论和方法,才能认识,发现,证明生命体的本质真理;
      
      生命的三个基本条件在生命存在过程中的表现是:
      生命体是生命的载体,本源;身体是生命的表现形式;意识是生命活动的指挥者。作为生命的存在,这三个条件是缺一不可的。三个条件相互依存,不可分离;单独的任何一个条件都不可能独*立存在,不能独*立起作用;三个基本条件和合统一,生命就存在;三个基本条件分离,一期生命就结束了。
    在生命的三个基本条件中,具有绝对性和相对性的两种真理,只有认识和发现了生命中的绝对真理,才能彻底的认识相对真理,才能彻底解开生命奥秘之谜。
       生命体是生命产生的第一个条件,生命体的功用是生命产生意识的根本条件,意识是身体产生的基础,身体的产生是与生命体功用及意识共同的和合的统一后,产生了完整的生命的出现。
      生命存在过程中的三个基本条件的相互关系是: 意识依据身体才能显示其作用;生命体的功用是意识产生的根本条件,生命体的这个特殊的功用不是锻炼出来的,不是创造出来的,是生命体本来具有的,只能是去认识,发现,证明她的存在;认识,发现,证明,运用生命体的这个特殊的功用是彻底解开生命奥秘的核心问题。
      生命存在过程中的三个基本条件是不可分割的。把单一的条件作为生命的全部为对象来探索和研究生命奥秘的不足之处是:
      1,单一的以生命体做为生命的全部对象来研究生命奥秘的,容易导致执着有鬼神,灵魂,虚幻万能的神我,追求玄妙神通,及特异功能的错误;
      2,单一的以意识做为生命的全部对象来研究生命奥秘的,容易导致厌世离世,执着空无的仙境,幻境,幻觉,幻想的错误;
      3,单一的以身体做为生命全部对象来研究生命奥秘的,容易导致执着于物质的名相,无止境的追求物质享受及精神空虚的烦恼之中。 把身体奥秘认为是生命奥秘的全部的认识,可以说是人类不和谐的最根本的原因之一;
      可以说,把生命的单一的条件作为全部条件去探索生命奥秘的,是不可能彻底的解开生命奥秘的,反而会在生命困惑,无奈的泥潭中越陷越深。
    〈生命奥秘论〉认为,在研究和探索生命奥秘的过程中,应该纠正的主要误解是:
      1,不相信,不承认生命体的存在;
      2,承认了生命体的存在,但又认为生命体可以独*立存在并起作用,以及把生命体神秘化的认识;
      3,不明白生命体功用与意识的区别,认为意识可以独*立存在,独*立起作用;
      4,把身体的一个条件做为生命的全部来研究生命起源的必然的会让研究生命奥秘的方向走入困惑和错误之中;
      5, 认为有鬼神,灵魂,虚幻万能的神我存在;
      6,认为相对智慧及其理论和方法可以彻底解开生命奥秘;
      7,认为研究他人或动物的生命可以彻底的解开生命奥秘;
      8,把生命体物质与自然界物质混为一谈;
      9,把生命奥秘与身体奥秘混为一谈;
     10,把生命体中的功用与意识混为一谈;
      
   



   
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 楼主| 发表于 2014-8-13 11:48:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-13 12:11 编辑

                      《 生命奥秘论》第二章 生命奥秘之谜的内容

                                              第二节 对生命体  的认识


    《生命奥秘论》认识,发现,证明了生命体的存在;
      证明了生命体不是神秘不可知的;生命体更不是超物质的,生命体在时间上是永恒的,在空间上是无碍的。生命体是一个气物,存在人的大脑中(一切生命都是一样的),它不会消失,它不能被创造,也不能被消灭;
     证明了生命体是没有生,灭的,是永恒存在的,是本来存在的;
    生命体是特殊的物质,它的特殊性 就是生命体的功用。
    生命体功用的基本特点是;
       生命体是意识(思想,精神,念头等)产生的根本条件,没有生命体的功用就不能产生意识,没有意识就不会产生生命的物质形态身体。
    《生命奥秘论》认识,发现和证明了生命体及其功用的重大意义是:
    1,证明了自然界物质是身体产生的条件,不是生命的载体,生命的载体是生命体;
    2,证明了生命体是没有起源的,是本来存在的;
    3,证明了生命体不能独*立存在,不能独*立起作用,从而证明了不存在鬼神,灵魂,虚幻万能的神我;
    4,证明了相待智慧及其理论和方法,不能发现和证明生命体及其功用的存在;
    5,证明了只有绝待智慧及其理论和方法,才能发现和证明生命体及其功用的存在;
    6,证明了生命体没有固定的形式,没有自性实体,生命体存在着特殊的不可思议的功能,生命体功能的特点决定了,只有自己对自己的生命中,才能发现和证明生命体的存在;运用外在的条件,无论它是怎样的先进,都是不能证明生命体的存在的;
    7,证明了彻底解开生命奥秘之谜唯一正确的途径;
    8,从理论和实践上彻底的证明了: 人是完全可以从生命的困惑和无奈中彻底解脱出来; 可以实现彻底的把握健康长寿的目的; 可以实现生命从必然王国到自由王国的转变的;
    9,证明了绝待智慧及其理论和方法,是彻底认识,发现和证明生命体这一生命奥秘的核心问题的唯一途径。 生命体是生命奥秘的核心问题的原因是,它是生命的本源,是生命的最基本的功能,活动,见,听,嗅,尝,思维等生命活动和存在的根本依据。
    所以说,认识和发现,证明生命体的存在及其功用,是彻底解开生命奥秘之谜的关键。
    生命体的基本特点是:
    1,生命体是生命的本源,载体和最终原因;是意识和身体的存在及作用的根本的依据。
    2,生命体具有储存生命过程中一切信息,使信息永远不丢失的功能。通常认为,大脑是储存记忆功能的,其实,这种说法是不对的。这可以从人的死亡现象来分析,有的人死亡后,大脑是完好无损的,这应该是还具有记忆功能的,但事实上,已没有了记忆功能。这说明大脑不是记忆的根本条件。有例子说明,据德国《明镜》周刊报道,一名7岁小姑娘,在3 岁时,左半脑因病切除,但这名小姑娘仍过着正常的生活。 《生命奥秘论》证明了,生命体是储存记忆的根本条件,大脑是辅助条件。
   
      正确的 认识生命体是具有储存一切信息,记忆功能的根本条件,可以从思想产生,存在到消失变化的过程中的分析来证明;
     (1),思想是人在日常生活中产生的各种念头,因为有了各种念头,才会有各种不同的语言和行为;
     (2),思想是不会凭空产生的,必须依据一定的条件才能产生;
     (3),思想产生和存在形式:
     (a)思想的产生必须有个依据的载体,比如浪花的产生,水是载体,没有水是不会有浪花的。
     (b)思想产生的铺助条件,包括大脑,眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体等条件,还有自然环境条件和社会条件;如浪花的产生必须还有风等外界的作用。
     ( c)思想存在的形式,这就是文字,语言,艺术,理论,念头等。
     ( d)运用去除法,就可以证明人的记忆功能所依据的根本条件是生命体;
       具体做法是,在思想产生以后 ,再把思想产生的铺助条件和存在形式一个一个的去除掉,去掉了以后,认真的想一想,还剩下了什么。剩下的这个东西,就是生命体。
     3,生命体是一个气物,没有固定的形象,没有自性实体,由于这个特点,决定了生命体的特殊的特点,这个特殊的特点主要是;
     (a),生命体具有依他性的特点,这个特性决定了生命体不能独*立的存在和起作用,依他性表现有俩个方面,一方面是,生命体自身是不能独*立的表现出来,必须依据身体和意识的条件才能表现出来;另一方面是,生命体与意识和身体和合以后在完全的表现出生命的形式的以后,具有向外求的追逐性,总是在不断去追逐着外界的东西而不能平静下来;所以,人类的活动会层出不穷的无休止的表现出来;
     (b),对于所有的与欲念有关的事情都是特别希望甚至是执着的去追求,在生命存在的过程中总是对不同的事情,不同的欲望,不停的,不断的去追求,不能停下来;
     (c),生命体具有超越相对智慧的本能,这个本能不是特异功能,不是超自然的,更不是神秘不可知的。这个本能的特点是,具有超越相对思维而达到绝待思维的能力。只要是正常健康的人,在正确的指导下,通过学习和实践,都是可以开发出生命的这个本能的。
     生命体的这个本能发掘出来的特殊的作用是,可以让思想超越相对智慧及其理论和方法的束缚,进入到绝待智慧的层次,从而达到彻底认识生命绝对真理的目的,最后达到彻底的发现和证明生命体存在的目标,达到让自己的生命从必然王国到自由王国的转变。
    生命体没有自性,没有固定的形象,这是认识生命体的难点,只有在开发出绝待智慧以后,才能突破这个难点。
     生命体是纯粹的特殊的物理性,不是灵魂,不是虚幻万能的神我。 生命体不能自己表现为生命,它必须是与意识和身体的和合的统一,及依靠铺助条件才能表现出完整的生命。  
    生命产生的 铺助条件主要是:父母,水,空气,矿物子,碳水化合物等等。
    生命体没有障隘性,在宇宙中只要有产生生命的铺助条件,就会有生命产生出来。
    生命体没有差别性,一切生命的生命体都是一样的特点的,生命存在的形态有千差万别,但是,生命体是没有差别的。

     《生命奥秘论》证明了生命体的存在,同时也证明了生命奥秘的最核心的问题是什么。这个最核心的问题是;生命体及其功用功用。
     认识,证明生命体的存在及其特点和功用,是彻底解开生命奥秘之谜的关键。
     认识生命奥秘的绝对真理,必须是在开发出了绝待智慧以后才可以实现的。
    相对智慧及其理论和方法能够创造出人间的任何奇迹。但是,是不可能认识,发现和证明生命体这个生命奥秘的绝对真理的。不能真正的认识,发现和证明生命奥秘的绝对真理,在探索生命奥秘的旅途中,是不可能达到彻底的认识生命的相对真理的至理的。


   


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 楼主| 发表于 2014-8-13 12:45:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-13 13:06 编辑

                          《生命奥秘论》第二章 生命奥秘之谜的内容
                                                第三节   意识

                        一 ,意识产生的根本依据


    《生命奥秘论》认识,发现和证明了生命体的存在及其功用,证明了 生命体自身功用的特点,

    生命体的功用特点是,觉知性。对此,可举例说明;比如,一个人在闭上眼睛时,外界发生的变化仍然会感觉到,如气候的冷,暖等。人的这种觉知性,就是生命体自身存在的功用。
    生命体的功用与生命始终在一起,不能分离。 这个功用不是修炼出来的,不是创造出来的,它是生命体本来就有的功用。
    生命体的功用是生命的绝对真理的范畴,是没有生灭的,是永恒存在的。

    认识和证明生命体的功用是正确认识意识产生,存在的前提条件。
    生命体的功用是意识产生的根本依据。


                                                        二,意识


         意识是属于相对真理的范畴,正确的认识意识自身的意义和它在生命存在过程中的作用,是全面认识生命真理和彻底揭开生命奥秘的必要条件。
     意识(也叫思想,精神,念头,心等)产生后,具有发动,指挥人的行为的作用。
     意识表现为人的思维,判断,推理的活动。
     意识的特征是精神性的,不是物质性的。 意识是对外界的感觉明了作用,没有形质,只是一种“功能”,这个“功能”在生命中具有特殊的体系和作用, 意识的作用是由隐蔽到明显的过程表现的,这个过程即把外界的景象等转变为认识对象的作用。这种作用有一种特殊的“势用”,这种“势用”的特点是,把变动形式固定化,即记忆性;它还能随着分别力认识不同的景象。
     意识的功能表现在生命的作用上是;
     1,作用内容的不同,即体现了生命的物质形态的不同;以及生存还境的不同。
     2,是分别性,创造性,随境性。其中分别力最强,使生命不能舍弃;创造力极大,没有止尽,始终与生命同在;随境性使生命不能自主,见异思迁,永无歇止的追逐着外境。
     3,最基本的特点是:它的主体没有形象,没有实在的自体,是属于精神性的功能,它有巨大的能量,有着严密的组合形式,在生命存在的过程中能够形成完整的认识体系。
   意识主要是在生命出生后与外界事物接触中产生的。
   意识产生的内在条件是:根本依据是生命体,辅助依据是眼睛,鼻子,舌头,耳朵,身体,思考力等。
   意识产生的外在的条件是:自然界,社会环境,即整个客观世界。
   意识不具备内在的,外在的两个条件是不会产生的。
   意识产生后,增加了人的(包括所有的生命)分辨外界差别的能力,增加了支配生命活动的能力。所以说,意识 的是否正确,是决定生命存在过程中的喜怒哀乐,及生命生存质量的关键问题。它同饮食一样,是滋养生命的重要因素,如正确的理想,善良的心态,高尚的品德等。
       意识是生命的精神食粮,这于生命生存需要物质上的粮食同等重要。
        意识在生命存在过程中有一种特殊的“势用”,这种“势用”不但有一定的 变动形式而且可以永恒存在(即记忆性),而且还能想象。
       意识在生命存在过程中的作用揭示了,人生的苦乐,既是生命的苦乐,生命的苦乐既是意识的苦乐;所以说,改变人的意识,是改变命运的起始点。 要改变命运,首先是改变自己的思想,要把错误的思想改变成为正确的思想,有了正确的理论,才会有正确的行为。这是改变命运的最根本的道理。
      《生命奥秘论》认为,意识的产生,存在,发展,变化,始终伴随和支配着人的生命的全过程。人的语言和行为是意识的实行,是意识力的表现。不同的意识力产生不同的作用力,意识力是控制生命存在过程的根本力量。
       正确认识意识力的作用,对于正确认识生命奥秘的绝对真理是十分重要的。主要在以下方面:
       1,意识力是一种无形的,看不见的力量,它能控制和影响人的行为 。比如,在现实生活中,有一种巨大的力量 在驱使人要做什么,或者不做什么,使人不由自主的向前奔赶,这就是意识力作用的结果。
      在生命群体的行为中产生的共同的意识,是意识力的合力,这种合力是推动人类社会,推动历史前进的不可抗拒的巨大力量。
       产生意识力的原动力是什么呢,这就是生命中所具有的生存欲,享受欲,活动欲等等的欲力 。这种欲力是一种冲动,一种必须要去行动的本能的冲动。这种冲动是生命存在的过程中产生的一种活动欲,这种活动欲一旦产生,就深藏在生命之中。正确认识和把握生命中存在的原动力,是关系到个体生命和群体生命能够和谐有序生存的关键问题。
         2,意识力不是一种神秘。但是,要正确的,彻底的认识它和把握它,仅以相待智慧是不够的;必须运用绝待智慧,才能达到对意识力彻底的认识和把握。
         3,意识力是决定命运走向的根本力量。在生命存在过程中,意识力一面强迫人去接受什么,一面又支配 人必须做什么。人生的许多东西都是不情愿去做的,可是又无法违背。这种无奈,就是人们对意识力没有正确认识和把握而产生的必然结果。其实,只要人们正确认识意识力了,是完全可以改变和把握命运的。虽然意识力这种力量是最难把握的,但是,只要能开发出绝待智慧,就可以完全从生命的无奈中彻底解放出来。
          4,意识力具有不可估量的自觉能力。人的自觉能力深浅不同,如果一个人能达到最高的自觉能力,就能够使理性认识无限的超过自身的局限,能够达到对生命奥秘绝对真理的彻底认识。
          5,意识力一旦形成一种生命群体的合力,要想改变它是非常难的。一个人的意识一但固定,尤其是到了极至时,是很难改变的。
          6,高尚的道德是 意识力发挥正确作用的基础,是改变个体和人类命运的最重要的道理。没有高尚道德的意识力,就象一匹脱缰的野马,必然会给个人和人类带来灾难。 高尚的道德是形成人的正直品格的一种培养力量,是人类社会和谐,稳定的根本保障。
    7,相同的意识力相应相聚。一个人形成某一种意识力,就会常做某一类事,就会成为某一类人,人常做某一类事,就会形成某一类意识。
     应该明确的是,意识力不是定命论和宿命论,认为意识力不能改造是错误的。
     意识还具有以下特点:
     1,旧的意识还没有消失,就会产生新的意识;
     2, 意识产生后,便会连续的衔接起来,不断的形成专门化和系统化;
     3,一个人正确的和错误的意识不能同时起作用;
     4,意识产生后具有善的,恶的,中性的三个基本类别;
     5,每个具体念头都有始有终,有产生结束的过程;
     6,意识的产生和结束,都是有因果性的,不是凭空产生的;意识产生后,一旦其他条件具备一定会出现结果的;
     7,意识具有显象性,如做梦,幻觉等;
     8,意识认识事物的层次是:
       [1],开始的,表面的认识;
       [2],深入的理论的本质的认识;
       [3],依据实践对理论的论证的认识;
       [4],对事物的彻底的究竟的认识。
     意识一旦达到第四个层次时,即对绝对真理的认识,就不会有退转和动摇了;前三个层次是对相对真理的认识,都存在不彻底性。
     9,忆念性,即对过去的意识能回想,记忆。
   
次;

   
      
     



   

   
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 楼主| 发表于 2014-8-14 10:35:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-14 11:04 编辑

                               《生命奥秘论》第二章 生命奥秘的内容

                                              第四节 身体
     《生命奥秘论》证明了,身体是生命存在的三个条件之一,不是生命的全部。
     身体是生命存在的表现形式和形象。 身体是纯粹的由自然物质和合的物质形态,它自身是没有活动能力的,必须依靠生命中的其他俩个条件,才能表现出生命的活力。
     身体的生长是依靠饮食而实现的。身体中水占70%左右,矿物子和碳水化合物共占30%左右。
     身体是依据生命体和意识而存活的,没有生命体和意识的条件,身体就会腐烂变坏死亡,身体是不能独*立存活的。
     身体是生命中相对性的条件,是有生灭的,是有生老病死的变化的,它只有依赖于生命体的绝对性条件才能存活,这是生命奥秘的一个重要道理。如果明白了这个道理,就会进一步明白,认识生命奥秘的生命本质真理是彻底的正确的认识身体奥秘的关键。
       《生命奥秘论》认为,只有在正确认识生命体是生命存在的绝对条件的基础上,才能达到对生命奥秘的相对真理的彻底的认识。因为,身体的奥秘的内容的决定性的因素是生命本质真理。
     相对智慧及其理论和方法是认识生命现象(身体)最有效的途径。这是现代生命科学的基本特征。
    《生命奥秘论》证明了;
    1,身体是生命表现的物质形态。是生命条件中的相对性条件;
    2,身体这个相对性条件的产生,及生老病死变化的决定性因素是什么,是单一的研究身体本身,不可能真正的彻底的认识的;
    3,身体作为生命的相对性条件的产生和存在,是不能离开生命体及意识的俩个条件的;
    4,身体的变化与死亡,以及身体的健康长寿是由生命体及意识俩个条件决定的。真正的彻底的实行健康长寿的目的,必须在生命本质真理的指导下,才能彻底的实行及把握健康长寿的目的;
    5,身体自身完全是自然物质的表现。她自身是没有生命力的;  
    《生命奥秘论》认为,对身体的认识,只有在认识生命本质真理的基础上,才能达到对身体的生老病死变化的彻底性的认识;比如对疾病的认识,《生命奥秘论》认为,疾病的产生主要是由五个方面的因素决定的;
     1,是心理方面,心理因素有俩个方面,一方面是出生前的;一方面是出生后的;这是疾病产生的决定性因素;
      以下四个方面是疾病产生的辅助因素;
     2,是饮食方面;
     3,是病毒方面;
     4,是锻炼方面;
     5,是环境方面。
     如果治疗任何一种疾病,都是从这五个方面正确的入手。可以说基本是没有治疗不好的疾病的。尤其是对重大的疾病更如此。
      以上这五个方面,   同时也是健康养生的的正确的方面,正确的从这五个方面进行养生,实现健康长寿是完全没有   问题的。
      《生命奥秘论》证明了,身体是生命的条件之一,不是生命的全部。身体在生命存在的过程的特点是生命形态的表相者。不是生命的决定者。身体在生命存在的过程中的生老病死的表现及变化,是由生命体及意识而决定的。
     《生命奥秘论》证明了,只有在真正的认识了生命本质真理的基础上,才能达到对身体的生老病死及其变化的彻底性的正确的认识。才能对生老病死的问题达到彻底的解决。才能彻底的认识身体奥秘的至理。
       应该强调的是,只是研究身体的奥秘,是永远不可能彻底的解开生命奥秘的;如果把身体认为是生命的全部,只能是在生命困惑 的泥潭中越陷越深,
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 楼主| 发表于 2014-8-14 11:28:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-14 11:35 编辑

                                    <生命奥秘论》 第二章 生命奥秘的内容

                                                     第五节 生命起源

    《生命奥秘论》认识,发现和证明了生命体及其功用的存在,就彻底的解开了生命奥秘之谜。证明了生命是生命体,意识,身体三个基本条件和合统一的有机整体;从而证明了生命是有相对条件和绝对条件俩个条件而有的 。这就必然的彻底的从理论上和实践上认识了生命起源等有关的生命奥秘的一切最基本的问题。
     生命起源正确的内容是;
     1,从生命体看生命起源问题。 生命体是生命的本源,载体和最终原因,是生命产生的第一条件,属于绝对真理的范畴。生命体是永恒存在的,无始无终的,无生无灭的,是超越时间和空间的;它不会消失,也不会重新产生;它不能被创造,也不能被消灭。 因此,从生命体的特点看生命起源问题,可以说,生命体是没有起源问题的。
    2,从意识看生命起源问题。 《生命奥秘论》证明了意识是有两类的,第一类意识是与生命体同时存在的,这是认识生命体奥秘的最难点。第一类意识的特点完全是属于绝对真理的范畴; 所以说,第一类意识的起源和生命体一样,是没有起源的问题的。
    第二类意识,即思想,精神,念头,想法,心等,意识主要是生命的身体条件出生后产生的,它是属于相对真理的范畴,是有生有灭的;例如,一个人饿了,就会产生要吃东西的念头,等吃完了东西,要吃东西的这个念头就消失了。 由此,可以看出,第二类意识的起源是由两个方面决定的,一是身体的主观原因;二是客观原因,即自然界和社会环境。从中可以看出,第二意识的产生及变化和消失,是在生命的存在过程中表现出来的,所以说,第二意识是有起源问题,它是在每期生命产生的时候开始的,也就是说,每个生命在产生新的一期生命的时候,也是第二意识产生的时候。
     3,从身体看生命起源问题。 《生命奥秘论》认为,身体在生命中属于相对性条件,是有生有灭的;身体的产生是依据生命体和意识俩个条件而产生的。 可以说,生命中身体的产生,生命体和意识是身体产生的根本条件,父母及食物等是身体产生的辅助条件。根据身体产生的特点,可以看出,有什么样的主观条件和客观条件,就会产生什么样的身体,所以,严格的说,身体的起源问题,只能说,一期生命的生老病死的一个过程就是一期生命的身体的起源。
     《生命奥秘论》彻底的揭开了生命奥秘之迷,认识,发现和证明了生命体及其功用的存在,从而彻底的认识了与生命起源有关的生命奥秘的一切最基本的问题。
      可以说,笼统的提出生命起源的问题是不正确的,因为,生命是三个条件和合的统一体,生命的三个条件是各有特点的,生命是经过一个周期,一个周期的存在的,每个周期都是有每个周期的特点的。每个生命在它存在的过程之中,身体的产生在每个周期都是一个新的起点。

     《生命奥秘论》认为,不能彻底的,正确的认识生命起源的主要原因是:
     1,根本原因是,把生命存在的三个条件混为一谈了;或者把生命的一个条件做为生命的全部条件看待了;
     2,研究生命起源的智慧及其理论和方法还是处在相对智慧的阶段;
     3,没有运用绝待智慧及其理论和方法来研究生命奥秘和生命起源的问题。
    《生命奥秘论》 彻底的揭开了生命奥秘之谜,同时,就彻底的认识了生命起源的问题。
    《生命奥秘论》证明了,正确的彻底的认识生命起源问题是认识物质起源和宇宙起源问题的基础,只有首先正确的认识了生命起源的问题,才能够正确的彻底的认识物质起源和宇宙起源的问题。



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 楼主| 发表于 2014-8-14 12:09:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-14 12:15 编辑

                            《   生命奥秘论》第二章 生命奥秘的内容

                                           第六节 生命中的绝对性特点  

      〈生命奥秘论〉认为;  生命是绝对性和相对性的统一整体。二者的和合 统一,才能展现生命的存在。
      
       在生命中绝对性是隐蔽在相对性之中的,所以说,完全以相对思维的方式及其理论和方法,是不可能彻底的认识生命奥秘的绝对性真理的。
      生命中的绝对性特点是:
      1,生命的三个基本条件和合统一,才有生命的产生,是绝对的。生命的存在三个基本条件缺一不可;
      2,生命体是绝对性的,生命体是生命的载体,是生命产生,存在的第一条件,是生命的最终原因;它具有超时空性,无碍性,无差别性,永恒性,不能被创造,不能被消灭性;无始无终性。
      3,生命体的功用是绝对性的,生命体的功用的绝对性和生命体的绝对性基本相同;
      4,身体的物质形态不能自己产生,必须依据生命体和意识的根本条件和辅助条件才能产生,是绝对的;身体的物质形态与生命体和意识是永远相一致的,是绝对的;
       5,命运可以改变是绝对的,一个人只要认识了生命奥秘的绝对真理,并运用这个真理去指导自己的实践,命运就一定会向着美好快乐的方向发展;
       6,生命需要滋养是绝对的,生命的滋养主要包括两个方面:
         一是物质饮食,人在一段时间不吃不喝,就会饿死;
         二是精神食粮,一个人树立正确的人生观,世界观是滋养生命的精神食粮。这能使人具有正确的志向,善良的心态,高尚的品德等。正确的精神食粮,对于健康长寿具有巨大的作用。一个人的精神在失望,痛苦,惊吓,及快乐等方面到了极点的时候,也是会死亡的。 可以说,不论是物质食粮还是精神食粮,那一个条件的彻底断绝,都会必然造成生命的死亡;二者对于生命来说,都是必须的。              
         7,没有鬼神,灵魂,虚幻万能的神我,是绝对的。生命是三个基本条件和合统一的有机整体,其中任何一个条件,都不能独*立存在,不能独*立起作用;这是破除迷信鬼神的根本真理;
       8,因果规律的绝对性,有生命体的因,在具备所需要的其他的条件时,必然会产生生命的果。第二层意思是,生命各种因的差别性,必然产生不同的生命结果。
       9, 人的生命形式是生命存在的最佳表现,是生命最灵知最有希望解开生命奥秘的唯一的生命形式。,是绝对的。
       人类的生命与其他的生命形式相比,具有特殊的能力,具体表现力,语言的运用能力,道德标准的辨别能力,超越自身的思辨能力,对自我行为的控制能力,认识真理的智慧能力。 这些能力能够使人类对生命和自然界作出客观的观察和批评,能够使人类置身于客观现象之外和感情偏见之外,用理性和智慧,对客观真理达到彻底的认识。 人类生命的这种独有的能力,使人类能够超越其他任何生命种类,成为有理性,有感情,有目的,有智慧的万物之灵。
      只有人类能够运用绝待智慧认识,发现和证明生命体的存在和生命奥秘的绝对真理,从而达到从生命的困惑和无奈中彻底解脱出来的目的。  
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 楼主| 发表于 2014-8-15 16:15:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-15 16:34 编辑

                                《生命奥秘论》第三章 绝待智慧

                                  第一节,对绝待智慧的基本认识

     《生命奥秘论》证明了,只有运用绝待智慧及其理论和方法,才能真正彻底的认识生命本质真理。真正彻底的认识生命的本质真理,才能彻底的认识生命的相对真理,才能彻底的揭开生命奥秘之迷。

    《生命奥秘论》证明了,在生命产生和存在过程的三个基本条件中,同时也是绝待条件和相待条件的统一;没有生命的绝对条件,就不会产生生命的相对条件。

                                                            一
      正确认识绝待智慧,必须明确以下认识是十分重要的;
     1,绝待智慧不属于练功夫,不是练道术,不是练特异功能;它是通过系统的学习和实践培养出来的认识生命本质的一种智慧能力,是认识,发现和证明生命中的本质真理的智慧的能力。 这种智慧能力的来源基础是,对《生命奥秘论》 的坚定正确的信心并进行系统的专门的学习和实践。
     2, 绝待智慧是在对关于生命奥秘的所有主要的的学说的抉择中,直至解除了心中的种种的疑惑后,彻底的突破了相对思维的束缚,并通过作者的实践证明了理论,这种认识与认识生命现象的相对真理有着本质的区别;绝对智慧者的心已经具有了一颗超越相对思维定势的心境意识。
     3,开发绝待智慧,必须有忘我舍命的勇气,有不畏艰苦的精神,才有成功的希望。 绝待智慧是超越了相待思维的定式,心无执着,已超越名,相的束缚;在生命的相待条件中而知绝待,在生命的存在活动中而明达生命绝对条件起着作用的绝待之意。
     4,生命奥秘的本质真理,不是被发明创造出来的,是生命中本来就有的;只能认识,发现和证明生命本质真理的存在。无论你是否承认它的存在,它都是时时刻刻的发挥着作用,每个生命都是在生命的本质真理的规律的范围内运行着。在这个运行中,成就了绝待智慧的人,就可以把握生命运行的主动性;而没有培养出及没有成就绝待智慧的生命,就永远在被动的和困惑无奈中进行着生命的过程。
     5,绝待之义,不是有与无的比较,也不是对有称无,对无称有;是无所比较,超越比较的。 绝待一词,本来就有相待之义,理解绝待之义,不要执着文字。绝待之义严格说,是言语道断的,是心领神会的。绝待一词也是近似的强说。 以镜子为例理解绝待之义,镜子能照物,镜子所照见的物体虽然与外面
的物体一样,但是 ,镜子内的物体是没有实体的 ,当镜子外的物体消失了,镜子里的影相也没有了。可是,镜子的能照物的能照性并没有消失。镜子的这种能照物性,就是绝待之义。
      6,开发绝待智慧,必须作到理论和实践相结合。不学理论,而只靠身体的生理变化进行的实践,是不可能认识,发现,证明生命奥秘的本质真理的。因为身体的生理机能一衰败,就什么也没有了。只有在《生命奥秘论》的指导下的认真的实践,在开发出绝待智慧以后,才能够在自己的生命中直接体会到生命奥秘的本质真理。
     在学习和实践中不断的体会生命绝对性的存在,这种体会的不断的积累,最终一定会成就绝待智慧的。
     7,绝待智慧的内证是 ,无所分别,即无相待也无绝待,知相待即绝待,绝待即相待,绝待,相待,是生命的两面;明了生命本是平等无碍,只因相待而有障碍。

                                        二   


    一个人能否开发出绝待智慧,正确的认识绝待智慧与相待智慧的主要区别是非常重要的: 二者的主要区别是;
    1,相待智慧不能彻底除去名利的诱*惑,不能彻底除去贪欲,仇恨和愚痴的心理。绝待智慧能看破名和利而不被诱*惑,并能彻底的去除烦恼,贪欲,仇恨和愚痴的心理。
    2,相对智慧是对生命中的有形有相有变化的相对真理的认识;绝待智慧是对生命中无形无相无变化的绝对真理的认识。在有形有相有变化的生命中,认识,发现,证明了无形无相无变化的绝对真理,就是绝待智慧的认识能力。
    3, 相待智慧容易产生执着心,执着心容易产生烦恼,忧愁,容易感情用事;这样的心态是不可能认识,发现,证明生命奥秘的本质真理的。绝待智慧是没有执着心的,凡是都能理智作主,所以,能够认识,发现,证明生命的本质真理。事实上,一个人的相待智慧无论达到多么高的程度,甚至能创造出奇迹来,也不会达到象绝待智慧那样认识,发现,证明生命的本质真理的能力,不可能实行生命从必然王国的自由王国的转变;不可能达到作自我生命主人的目的。
    4,相待智慧的分别性最强,依名依相,不能离开名相,离开名相就无所适从;绝待智慧以无分别为特点,依名依相而超越名相。
    5,相待智慧依条件而产生,不能超过因果规律的限界;绝待智慧是依条件而超越条件,依因果而超因果规律的限界的。
   
                                         三

     开发绝待智慧必须具备的心理条件。
     1,诚信和恭敬心。学者只有坚定不移的相信,惟有绝待智慧,才能认识,发现,证明生命奥秘的本质真理,并且以恭敬的心理去学习和实践《生命奥秘论》,对老师没有疑心,即一信之后永不生疑,能始终如一的学习和实践下去,是一定能达到目的的;
     2,要有终生的学习和实践的思想准备;那种想速成的想法是一定要不得的,因为,想速成的想法是会成为认识生命奥秘的本质真理的一个大障碍的;

     3,要驱除对相对事物的执着心,要彻底放弃和改变对名利欲贪的追求;
     4,树立正确的人生观,价值观。正确的价值观和人生观可以平衡心智,人的心智越平衡,智慧力就越大;
     5,善于思考诀择。一定要从一个一个小的问题开始学习和实践并达到证明;最后必能积沙成塔,水到渠成。
     6,学者必须认识到,目前人类在生命奥秘的研究的层次上,还是处在相对智慧及其理论和方法的的阶段,相对智慧及其理论和方法,只能认识生命的相对真理,这是现代人类至今没有彻底揭开生命奥秘 的根本原因。《生命奥秘论》证明了,运用相对智慧及其理论和方法是不可能认识,发现和证明生命体的存在的 ,是不可能彻底的揭开生命奥秘的。
     7, 一位想真正揭开生命奥秘的学者,应该明白,您在运用相对思维的方法来看《生命奥秘论》的时候,是不可能理解《生命奥秘论》的基本的问题的,反而,会更增加您的烦恼的,这是因为,在研究生命奥秘的本质真理的过程中,相对思维的定势是认识生命奥秘的本质真理的最大的障碍。这种障碍的表现是,不相信生命体存在的疑心加大了。您的疑心越大,说明您的相对思维的的定势就越大。

                           
                                          四

     检验绝待智慧成就的主要标志是:

     1,明了生命奥秘的本质真理;发现和证明了自己生命体的存在;
     2,明了生命体与意识和身体在生命产生和存在过程中的分别性和一致性的道理;
     3,在意识的运用中,明了生命体功用的绝对性道理;
     4,明了身体在生命存在过程中所具有的道理;
     5,能够在心中化解对生命认识的种种无奈,困惑,烦恼,矛盾与和谐之中;
     6,明了认识,发现,证明生命体的存在和生命奥秘的本质真理,只有依靠绝待智慧及其理论和方法的道理;
     7,明了绝待智慧能够消除生命体与身体及意识在生命产生及存在的过程中对立的道理;
     8,在心中是否还存在关于生命奥秘本质真理的疑惑,在心中是否还存在对生命奥秘的最基本的问题的疑问,如果有,说明还没有彻底成就绝待智慧;
     9,在工作和生活中,能够不计较个人的得失去做事情,这种心态稳固而不生烦恼。

    10,明了探索生命奥秘的本质真理必须树立牢固的正确的信心,健康的身体,纯净的思想,高尚的道德,学习专门的理论和基本知识是开发绝待智慧的重要途径的道理;
    11,明了事与理的关系的道理;
    12,理解了绝对与相对的差别性和一致性的道理;
    13,明白了《生命奥秘论》不是玄妙之说,而是实实在在的开发绝待智慧及认识生命奥秘本质真理的道理和方法。


                                      五



     开发绝待智慧,理论和实践俩方面都是缺一不可的,缺少一方面或偏重一方面,在思想认识上或者身体上就会出现差错,一旦偏差严重了,很容易造成一种固定的错误的观念或者疾病,其结果是很难纠正的。
     开发绝待智慧,必须在长期的学习和实践中,才能超越相待思维的定式,才能彻底超越纯粹的相对思维的束缚。
     开发绝待智慧,必须要淡泊名利,最好的是彻底的消除名利的念头,反之,学的越多,障碍越大,离绝待智慧越远,不能彻底的揭开生命奥秘的一个重要的原因,就是,一般人的通病是放不下名利色的诱*惑和追求,而且是迷的越来越重,停留在一个执着的状态下而不能自拔。彻底解决这个问题的最好药方,就是开发绝待智慧,认识和掌握生命奥秘的本质真理。
     开发绝待智慧,一定要去掉速成的思想,有了速成思想的人是肯定不会开发出绝待智慧的。因为,开发绝待智慧是一个系统的工程,一个循序渐进的过程,这是由人的思想的特点决定的。


                                         六


     真正成就绝待智慧的人,是不会做以下事情的:诈现异相奇特,贪求名利,占相吉凶为人算命,故做威相令人敬畏,危害他人,危害国家,随顺邪风世风的潮流。
     真正成就绝待智慧的人,已经没有怖畏之心,没有愚痴的情执;能够以自然的心态面对任何事情;一种恒定,长处喜乐的心态已经形成;已经不能被邪事邪理所惑乱;绝待之心已牢固不变;认识生命奥秘的本质真理已无疑惑;已能做到以无为之心作有为之事;能够身处逆境而泰然处之;能够做到相对与绝对之理自融,欲贪烦恼已无。
     绝待智慧成就了,就不会再退转和变化了。这一点,惟有成就绝待智慧的人自己明白,在表面是看不出来的。
     

   


点评

不明“绝待智慧”的“绝待”之意。尚需于文中对此词的概念作一番解释。  发表于 2014-8-17 17:16
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 楼主| 发表于 2014-8-16 12:05:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-16 12:33 编辑

                                           第二节,开发 绝待智慧的身体基础


    《 生命奥秘论》从理论和实践方面都 证明了,培养正气,具备健康的身体,是开发绝待智慧的身体基础。没有健康身体这个基础,绝待智慧是不可能开发出来的。
                                                                        一   

       健康身体的基本特征是;身体内正气做主,没有疾病。 培养身体内的正气,是达到身体健康的重要方法。
      身体内的正气,能化解身体内的邪气,病毒,具有抵抗疾病的能力;更主要得是,正气是增长智慧力的一个主要原因。 培养正气,对于任何一个人来讲,开发绝待智慧,都是必需的。
      正气是身体健康的重要条件,一个人不是正气做主,就不会有真正健康的身体。
      培养正气,首先应该清楚的是,培养正气的过程,不是在一个具体的某个时间,是贯穿在日常生活的全过程的;不受时间,地点,文化程度,气候,年龄等各种条件的限制。
       培养正气是慢功夫,对于一个成年人来讲,最少要有三年以上的时间才能初见成效;严格讲,培养正气的过程是需要终生坚持的。
      应该强调的是,培养正气不是练气功,更不是练特异功能。
     培养正气的深浅,是指一个人具有的抵抗疾病能力的大小及智慧力增长的大小。


                                     二

        培养正气的主要内容是:
        1,节制饮食,细嚼慢咽,调养脾胃,少食浓味和生冷食物,不大饥大饱,不偏食,饭后不要立即睡觉;多吃蔬菜,水果;少吃辛辣食物,少吃鱼肉;少吃油炸食品,少吃烧烤食品,少喝碳酸饮料,不吸烟,不饮酒;   培养正气;
     第一个阶段要经过三年的纯吃素食的时间,才能基本的驱除体内的病气,邪气;
     第二个阶段可以少吃一些荤食,但是,量不能超过30%,这段时间要经过三年左右,正气基本做主了。这时人的抵抗力明显增强;
     第三阶段正气培养成功后,自己就会从身体的变化和反映中来选择吃什么了。
     培养正气,一个主要的方面就是饮食,如营养不足,身体就会过于衰弱;身体衰弱,就会影响精神健康;人的精神不健康,就会消耗正气;正气不能不断的增长,人的智慧力就不会向更高的程度发展。
       所以说,正确的饮食,直接关系到身体健康,关系到正气能否不断的增长。有了正确的饮食,就一定会有身体的健康,有了身体的健康,就会使正气不断的增长;正气的不断的增长,就会促进智慧力的不断的增长。 正确的饮食是维持生命健康长寿的基本条件之一。
     在培养正气的的过程中。不注重饮食的重要作用,不注重正确饮食的重要作用的说法和实践,是应该彻底纠正的。
    2,不坐潮湿的地方,不过热过凉,不大喜大忧,避免内伤外感,避免意外伤身。
    3,生活起居要有规律,不贪图物质享受,要心平气合不发脾气。
    4,不违法乱纪,不损人利己。
    5,节制性生活,不纵欲。
    6,锻炼身体的基本方法:散步,对于这种方法,应该养成固定的习惯,散步是促进全身气血畅通的有效方法,在散步时要闭嘴[闭嘴养气];不做激烈的活动,不做超体力的活动。
    7,打坐,打坐是调节平衡身体气脉,促进全神气血畅通的最佳方法。应做到定时定量,坚持打坐,是会受益很大的。打坐时,腿酸麻痛,说明气脉不痛,打坐到没有酸麻痛时,气脉就畅通了。
     打坐时的注意事项是,要坐在软的垫子上,双腿对称散盘,双手手背向上并排自然的放在小腿上,身体放松,处在自然的状态,不要故意的挺腰挺背,要闭眼睛,闭嘴,自然呼吸,心中默念“清净快乐”4个字,每天要打坐一次,时间长短以累了或腿麻了为止。还应注意的是,打坐时不要受风吹着和着凉,即使夏天也要穿单衣避风,若着凉受风很容易得病。
     开始打坐时,一般人脑袋内很容易出现各种影象,这不要怕,不论出现什么影象,都不要理它,只要认真默念“清净快乐”四个字,过一会就什么也没有了。脑袋里无论出现什么形象,都说明头脑不清净。这必须经过一段长期的时间才能头脑清净的。 下坐前,要双手搓热,再搓一搓脸,就可以下坐了。打坐的地方最好是在没有干扰的单独房间里,打坐时背后不要靠东西,下坐时不要着急,因为打坐时全身的筋骨已经放松,如果动作激烈容易造成筋骨扭伤。
    应强调的是对“清净快乐”四个字的重要意义的认识。 打坐时默念“清净快乐”,目的是使学者在思想上集中精力,排除在打坐时来自自身思想上的干扰。是十分重要的。
   “清净快乐”是一个人心身处在正气做主时的一种心境,一个身患疾病的人就没有这种心境。“清净快乐”是一个人没有疾病,没有烦恼的真实的受用。默念“清净快乐”会使你的思想时时刻刻的处在清净的状态中。如果能养成时时默念“清净快乐”的好习惯,对于培养正气一定会收到意想不到的效果的。
     从清净中得到的快乐,才是真正的快乐;这种快乐的心境,是培养正气强健身体的天然不竭的清泉;而那种从欲贪中得到的快乐,对身心健康是害多益少的。

                                          三


     人的身体不是正气做主,就容易身体疲惫,身体疲惫就会精神不振,头脑暗钝;这样最容易引起贪吃好睡,贪吃好睡最容易促进身体内的病气 增长;病气增长则邪气旺盛,邪气旺盛是开发绝待智慧的最大障碍。
     人的身体正气做主以后,就会五脏调和 ,气血畅通,身无疾病,身体健康。有了健康的身体基础,能够使人的智力得到不断的增长;人的智力越强盛,越能促进人的正确志向的坚固;正确的志向越坚固,越能使一个人的智慧突破相对思维的定式向绝待智慧的高的层次发展。
    坚固的,正确的志向和智慧力,是使身体内的正气牢固不散乱的根本 保证。
    当培养正气已牢固不散乱的时候,就实现了身体健康的基本目的。已为开发绝待智慧打下了良好的身体基础。
        防碍正气增长和散乱的一个重要原因是,淫欲心太盛[即过度的性生活]。减轻淫欲心太盛的的方法,主要的是节制饮食,少吃增长欲念的食物。不吸烟,不饮酒。尤其是在晚饭时间,一定不要饮酒,不吃鱼肉。不饱食。晚饭大酒大肉和饱食,不但增长欲心,而且还能伤脾,脾是主信和吸收营养的器官,一旦受伤,必然导致人的邪气,病气增长,正气减少。一个人的淫欲心不能限制,身体是沉重的,是浊气做主的。这是培养正气的最大障碍。
       无论是浊气,还是正气,都是一点一滴的,日积月累形成的。不正确不卫生的饮食,是体内产生浊气的重要条件,浊气在体内的不断的增长,最后必然导致生病损坏健康。
    一个不是正气做主的人,最容易产生忧伤,愁恼,嗔恨,恐怖和痛苦及疑心过重,这样的结果又会增加对不正确饮食的依赖性和偏食,最终会使五脏气血偏盛或偏衰;这种人是不可能开发出来绝待智慧的。
       要想有把握的培养正气,一定要严格的要求自己,以吃素食为主,要做到生活有规律,有病要及时治疗吃药。正确的有规律的饮食,能使气血安稳,调和,五脏正气充足;正气充足病气就不能侵害,还可以产生愉锐的心情,愉锐的心情会使良好的饮食习惯巩固;最终会身体健康,长寿安乐,神宁气住,邪气不生,病毒不入。
     一个人的身体正气做主以后,主要的表现是,喜锐之气充盈,遇到烦恼,逆境之事不容易产生怒气,性情平和,不爱发脾气,淡泊名利,能以仁慈之心对待一切人和事。尤其是遇到受挫和受辱之事,能够容忍处之,一笑了之;遇的不明,不理解的问题能够耐心的去学习和请教,而不是产生烦恼和固执己见的去反对。

                                                                 四
       培养正气,还要在日常生活中不断的调整自己的情绪和行为,避免各种伤害。比如,听的时间过长会伤神,看的时间过长会伤血,躺的时间和饿的时间过长会伤气,站的时间过长会伤骨,走的时间过长会伤筋,运动时间过长疲劳过度会身心具伤。 优思过度,长期怖畏,超体力负重,脾气急噪,作损人害人的事情,贪心不足等等,所有的不良情绪,不良行为,都是伤害正气的原因。
      一个浊气重的人,一般表现为,性欲极强,缺乏惭愧心;脾气大,易发怒,凡事不能满足自己的意愿就产生嗔恨的心理;理智性差,看问题不求甚解,处理问题简单化;好迷信鬼神,算命;道德观念淡博,主观骄慢,贪图享乐,对物欲的追求没有止境。
       培养正气,注重培养正确的志向是很重要的,正确的志向有统帅正气的作用,有使正气不惰的力用;正气坚固,又是促进正确的志向坚固的重要力量;正确的志向和正气是互相促进的,在二者均等的状态时,则是产生,增长智慧力的最佳时候;志气大而正气不足的人,使气不畅通,达不到志气均等;志气不均等,智慧力就有限,有限的智慧力是不能冲破相对思维定式的束缚的,不能断掉最深的疑惑,不能除掉身心的最根本的昏沉;也不可能开发出绝待智慧。
       培养正气,一个重要的内容是,彻底去掉恶的念头。恶念深重的人,通常是诚信不足,损人利己,信奉迷信邪说,做事不正,看不到自己的错误,以纵欲为乐,贪得无厌;
       培养正气,必须彻底的去除恶念恶行;恶有千端,唯先从心起,人能从思想上作到一心为善,出以公心,恶念就不能生长出来;所以,断除恶行,必先断除恶念,断除恶念,犹如断除毒树之根,不会复生;一个没有恶念的人,自然正气焕发,正气焕发,金石可透;能够做到这一点的人,必然心旷神怡,智力强盛,能有超过常人的心量。
        在培养正气的过程中,人最难控制的一点就是纵欲,大喜,大怒这三方面,这三方面最消耗正气的,是健康的天敌;有志于开发绝待智慧的人,一定要在这三方面认真的控制自己。
       培养正气,还要注重培养自己有惭愧心。一个没有惭愧心的人,或者惭愧心淡漠的人,不会注重检查自己的毛病,不可能彻底的改掉自己的不良习气,也不可能开发出绝待智慧的。
       一个正气牢固的人,一个重要的表现就是有特别强烈的报恩心,报恩心主要的表现是,对父母,对老师,对国家,对人民,都清楚的明白这四个方面的人是自己生命及幸福的根本源泉,没有这四方面的人,就没有自己的一切。报恩心强烈的人是善心深厚的表现,一个报恩心强烈的人,一定会去让自己的行为都是去为了实现报恩的目标去做的,而不是为了自己的享受去奋斗去生活的。
        

                                             五

        在培养正气的过程中,一般的都要有一个拉肚子的过程,这是把身体的浊秽物排掉,由身体浊气做主向正气做主的转换的过程的表现。如果属于这种情况,拉肚子后身体轻松,肚子不痛,这是好现象。不是有病了,不需要吃药。再坚持下去,一定会达到身体正气做主的目的。
       在培养自己身体的正气的过程中,有一个重要的认识是应该明确的,这就是;在吃,喝,运动等方面是没有什么特殊的东西的,也不需要什么特殊的东西的,那种希望有捷径,用特殊的方法来实行培养正气的想法和做法,都是错误的。
   



   

点评

人是社会与环境的参与者,开发智慧的其它途径是向古人学、向周边的人学,取长补短方为我用。  发表于 2014-8-17 17:28
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 楼主| 发表于 2014-8-17 10:32:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-18 11:08 编辑

                                 第三章,第三节,开发绝待智慧的思想基础



    《生命奥秘论》 证明了,彻底解开生命奥秘之谜即认识,发现,证明生命本质的真理,必须依据绝待智慧及其理论和方法。
     认识,发现和证明生命奥秘的绝对真理,必须开发出绝待智慧;开发绝待智慧必须要有身体基础,思想基础和理论基础。
     破除欲贪,纯净思想,把情识转化成理智,是解开生命奥秘之谜必需的思想基础。它同身体基础和理论基础一样重要,是开发绝待智慧,认识,发现和证明生命奥秘本质真理的唯一正确的途径。


                                                                     一

     欲贪之心,是人的思想中最大的毒素,欲贪是万恶之首,它犹如树之根,能滋生人的恶念恶行,使人的杂念,欲念,邪念丛生,使人的思想混浊不清,使愚痴,偏执越来越重。 一个人的欲贪之心越重,愚痴就越重,偏执心越重,开发绝待智慧的障碍就越大;这样的人,很难把握住自己,使自己经常处在错误的思想和行为之中的。
     欲贪重的人通常表现为,认识问题偏执,信奉邪说,迷信鬼神,算命算卦,贪得无厌等等。
    要想使思想纯净,必须要去掉欲贪之心。欲贪之心是人的错误思想和行为的重要根源。错有千端先从欲贪起始。所以,要想彻底改正自己的错误的思想和行为,要从根本上断除欲贪的思想,这就犹如断除树的根,没有了根的树,树才能彻底的死掉;人的错误的思想及行为才能得到彻底的改正。
    破除欲贪之心的一个有效的方法,就是培养高尚的道德观念。一个道德观念高尚的人就会善念坚固;善念坚固的人,恶念就不会滋生出来;一个没有恶念的人,必然就不会做出错误的行为。一个人若长久的没有了错误的思想,他的思想就会象一盆混水放在静处,漫漫的就一定会清净了。
     培养高尚的道德观念,应该从日常生活的小事作起,从一言一行作起。具体讲,在生活和工作中,不议论别人的是非,不想,不说,不做伤人害人的事;遇到对自己不利的事情,不争吵,不发脾气,不嗔怒;要养成有惭愧之心;坚决不做违法的事,知错即改,永不再犯。 如果一个人能面对名,利,色而不动心,把握住自己,这是道德坚固和心地纯净的一个重要表现。
     道德坚固和思想纯净的人,在日常生活中自然是不计较别人的过错,息事宁人;在笨拙中有善巧,在愚中隐有智慧;对过分的欲望无所求,无所贪恋,对于名利已淡泊无争。
     破除欲贪 ,纯净思想,在日常生活中要严格的磨练自己的谦虚而诚实的人格;凡事要简朴而不奢侈;遇到逆境时,不抑郁失措,不矢志;生活中要知足而行,不要贪得无厌;应时时反省自己的过错,认真改正自己的习气。一个人的思想清净了,就能忘记争名夺利,就不会为欲贪所拘,不会随错误的潮流所动。 自境越卑品越高,自处越小德越大,自心越谦德越全;这是对培养高尚道德的高度的概括。

                                                                 二

     人的思想纯净和道德的增长坚固,必须经过实践生活的锻炼才行,决不能停留在口头上;若不经过艰苦的磨炼,就会向夏花春草,一遇风霜便会秃落凋零。一个有决心开发绝待智慧的人,要把生活当作一个大熔炉,把自己当作一块矿石,投入到这个大熔炉,经过千锤百炼,才有希望把思想中的错误的东西彻底的去掉。
     一个人的不良习气(习气是一个人长期形成而舍不掉的嗜好),迷信的思想,错误的观念,嫉妒心,仇恨心等,这些心理都是破除欲贪,纯净思想的大障碍。
     破除欲贪,纯净思想,不是一日之功,不是短时间可以成功的。要经过日积月累,由潜入深的过程,没有几十年的磨炼是不行的。
    在开发绝待智慧的过程中,不能计较个人的得失。必须要积累知识,要全面的学习和实践《生命奥秘论》的内容。一个生命本质真理知识浅薄的人,是不会培养成至深至厚的道德的;没有至深至厚的道德,是不可能彻底的破除欲贪,达到纯净思想,达到开发绝待智慧,达到彻底解开生命奥秘,达到做自己生命的主人的目的的。
     培养道德还应做到,正直无邪,以仁慈之心待人待物;要于身外之物淡然无所嗜好;不说鄙俗无礼貌之语,举止行为不粗暴;要以公心育德,以慈忍养德;克服虚荣之心,不交恶友,不结党营私。
     养德的一个重要的道理是,养德不在于伶俐,而在于慎重;不在于三分钟热血,而在于持久;欲贪淡一分,道德就会有一分长进;要注意在种种烦恼中不消积,在种种困境中不退缩,在种种险境中不畏惧,这样能长期坚持住,就会使自己的思想越炼越纯。
     有了深厚的道德,能够使人具有正确生活准则;树立正确的人生观,价值观;能够使自己的人格不断完善。在这个基础上,才能达到智慧力的提高;智慧力的不断的提高,才能不断的破除欲贪的思想,才能实现把情识转变为理智,达到纯净思想,奠定开发绝待智慧思想基础的目的。
    培养道德,还要做到平等待人不分贫贱富贵;不做损人利己的事;不遂顺世俗潮流;不为声势所屈;不阿咦奉承;处逆境不嗔,处顺境不喜,因为嗔喜二气最伤德;要以知足为富乐安隐之处;以善忍而不纵欲为真乐之处;要节俭而谦卑不攀名利;守以愚而不求虚荣;守以浅而博闻多学;要彻底驱除自己的骄心傲气。
     道德生于安静与谦退;思想纯净生于清俭与节欲;生命自在生于和畅与智慧;祸患生于轻慢与欲贪;不对坏己者而怨他过;不为赞己者而顺其悦;时时处处不忘破除贪欲,这是培养道德的重要的道理。


                                                                          三


     不为外境所动而随境,能做到无一物嗜好,彻底的改掉不良习气,这是思想达理智而纯净的重要标准。
    培养道德的大敌莫过于不认识自己的过错。改错才能积德。人的一言一行能避错行善,不犯过失,长期坚持,才能道德深厚而不动摇。
     要培养道德,必须从改正自己的过错做起,牢固树立知耻之心,久而久之,道德就会增长。过错不论久远,不论大小,能发自内心的改正是最可贵的。可贵之处在于,不但在事上不做错事,而且在思想上彻底醒悟不再做错事,这样才能达到彻底性的不做错事。
    欲贪是万恶之源。人的本性本来是善良的,;人的欲贪之心不是本性,是因为不明理,不知错或知错不改,漫漫的积累而成的。真正的要改掉欲贪之心,必须要学习,明理,明白欲贪之心对生命的害处是,近害自己,远害子孙的道理;更深一步,要明白生命奥秘的绝对真理,这样,才能深刻认识到欲贪之心对生命的危害至深的道理,才能不放纵自己;能长期的不放纵自己,是一定能彻底的破除欲贪的。
   一个人欲贪的膨胀,必然引起对私欲的贪得无厌。这是一个人走入歧途,远离道德的最大的推动力。破除欲贪,就是要破除对名,利等个人欲望的无止境的追求。当一个人的欲望得不到满足的时候,就会产生怨恨,嫉妒,报复等各种不满的情绪;这种不满情绪的长期存在,就会使人的思想处在情识的偏激之中。
    思想情识偏激的主要表现是:
    1,相待思维方式根深蒂固,不能突破。
    2,烦恼不断。一般的人,都是经常的处在各种各样的烦恼之中。烦恼可以分为两大类;一是顺境的烦恼,比如,一个人为了发财会烦恼不断;发了财又想发更大的财,这种贪心不足的心理,无论怎样顺,也是不满足。使心经常处在不平静的烦恼之中;二是逆境的烦恼,这是一个普遍的存在,一个人一遇到逆境,没有得到自己想得到的东西,都会烦恼丛生,生气,上火,心不平蘅。
     3,在开发绝待智慧的过程中,存在情识偏激的人最容易出现的问题是:
    [1]狂乱偏执,不懂装懂,学道理不求甚解,不重视实践;好求玄妙和神通,求特异功能;
    [2]怀疑一切,唯信自己,心不能静下来,不能真心养德;为贪求名利而学,只在形式上下功夫;
    [3]贪求速成,不能脚踏实地的扎实的学习和实践;
    [4]不求最高目标,唯求健康长寿;
    [5]不能吃苦,唯求顺境,贪求易成。



                                                               四


     破除欲贪,纯净思想,一个重要的道理是,要自己管住自己,实质上是自己救自己。一个连管住自己的能力都不具备的人,在食,色,名,利的纠缠中,在烦恼怨对的情况下,是不可能超越的,更不可能达到救自己的目的,只会越陷越深。
    一个人若对欲贪的东西执着放不下,心理的状态就会停留在莫一方面无法突破。一个人在追求欲贪方面无论是有多么大的成就,从生命的角度看,实质上是对自己生命的最大的伤害,这种伤害是,使自己认识生命本质真理的障碍是越来越大,从而使自己的生命很难获得自在。
    彻底的解开生命奥秘, 让生命从困惑和无奈中彻底的解脱出来,是对自我生命的彻底的认识和改造;是对自己的错误思想的彻底的改造;是对自己的错误的行为,不良习气的彻底的纠正;所以,惟有自己才能救自己。 让自己的生命获的真正的自由,必须要彻底的破除欲贪之心;只有在破除对欲贪的执着以后,人的思想才会不断的产生智慧的能量,智慧的能量越大,破除欲贪,超越以情识为基础的相待思维的束缚的力量就越大。
     欲贪之心不止,就会不断的增长以自私自利为基础的爱与恨;使迷信思想加重;使道德观念损减;障碍智慧的增长。
     欲贪是最迷人的心智的,是最损害生命质量的,是使生命不能脱离愚痴状态的最大的力量。


                                                                      五


     在开发绝待智慧纯净思想的过程中,人的欲贪之心和愚痴心是最难根除的。人为财死而无悔,为求功名而忘身,为情*色而忘道义;这都是欲贪之心和愚痴心的极端表现。
     欲贪心和愚痴心比较深重的人,随之产生的爱与恨也是偏执的,这些都是造成人的思想不纯净的毒素。这种毒素随着欲念炽盛不断增长,其结果是最增长人的愚痴心的;愚痴心越重,欲念越重,智慧越底,恶性循环,难以自拔。
     寡欲清净,不去追求生命所需的以外的东西,是克服欲贪之心的有效的方法。一个人追求超过生命之需的过度的物质享受,只会引来更大的贪欲和烦恼,同时会引来人的最大的偏见的思想和行为。
    其实,那些超过生命所需的任何东西,并不是真正的享受,相反的会引来更多的疾病和社会问题及自然灾害的。过分的,无止境的追求物质享受所产生的一个直接后果,就是人的享乐心和淫欲心的增强,使人沉迷于物质及淫欲的享受之中。这是生命的最大的悲哀和人生的最大的遗憾;
    这种悲哀和遗憾的本质是;因为不明白生命中存在着永恒存在生命体,不相信生命本质真理的存在,人们在追求过度的物质享受和淫欲的享受的过程中,其实质是在用生命的无限的东西去追求有限的东西,在牺牲永恒的东西去换取暂时的东西。因为,只有生命处在人的状态的时候,才有开发绝待智慧的可能性的,才有让自己的生命实现自在的可能性的;人生的短短的几十年中,是非常的短暂的,光阴似箭,是多么的宝贵啊。
       过度的物欲追求和 淫欲心是造成人愚痴的重要的原因。物欲心和淫欲心越重,身体内的浊气就越旺盛;浊气旺盛的人,虽然这样的人看来是聪明的,甚至是有创造力的,可是,这样的人的认识生命本质真理的智慧力是最小的。
       清心寡欲,能够产生喜悦和恬淡,能减少无尽的烦恼与病苦和偏见的思想和行为。一个人能长期的做到清心寡欲,智慧就会有较大的增长,认识生命本质真理的智慧是破除欲贪之心和愚痴心的根本的力量。



                                                                     六


     人在运用思想的过程中,基本上分为感情与理智两大类别;
     感情的特点是,人在遇到事情和矛盾时,只能看到事物的表面现象,情绪经常处在冲动的精神状态中,容易产生错误的判断;
     理智的特点是,人在遇到事情和矛盾时,头脑能保持清醒,不被事物的表面现象或错误的东西所迷惑。分辨是非的能力特别的强。
    感情与理智使人在认识事物和解决矛盾时,必然会产生两种不同的态度。两者是互相排斥的,感情可以灭掉理智,理智可以战胜感情。
    破除欲贪,纯净思想的一个重要方面,就是把感情转化为理智,这是彻底解开生命奥秘之谜,开发绝待智慧必需的。因为,一个以感情为基础的人,即使是在相对思维的领域里可以创造出奇迹来;但是,在认识生命本质真理的绝待思维的领域里却是最大障碍的。
    当一个人能够完全以理智面对人生的时候,他的思想一定是冷静而清醒的;人的思想能保持在冷静和清醒的状态中,就能够产生正确而远大的理想,就容易培养出完善的人格,能够最终破除欲贪偏执,能够不断增加觉悟性和利他性的道德观念,有希望达到自我生命至纯至真的境界,有希望断除掉对生命奥秘绝对真理的疑惑,有希望开发出绝待智慧认识,发现和证明生命奥秘的绝对真理。



                                                                   七

       彻底改正自己的过错是纯净思想的清洁剂。彻底改过主要要做到以下方面:
      1,要有廉耻心。一个人有了廉耻心,就能把住犯错误的关口,这是彻底改过的关键点。
      2,要有对做错事的畏惧心。如果一个人对做坏事的畏惧心强烈,就容易去掉恶的念头,一个人没有恶的念头,就不会再犯以往的过失与错误。让自己有畏惧作恶之心,这是彻底改过的良药。
      3,要有改过的勇猛心。一个人认识到了自己的过错,如果有了改过的勇猛心,就能做到有过即改,永不再犯。
      4,正确认识能否彻底改过,根源在思想上,病根在心。一个人在思想上认识了改过的道理,才能达到彻底改过的目的。反之,只在事上改,不从思想上彻底改变错误的认识,还是容易再犯的。
       一个人如果对自己的过错都认识不清楚,不知道真正的过错是什么,不明白过错对自己生命的近害和远害的厉害性,是人生的一件最遗憾的事情了。
       如何认识自己的过错的一个重要的道理就是;让自己明白了这样一个道理------即人生的真正价值的实现和人类进步的真正意义的实现,是在对生命奥秘的本质真理的不断深入的认识和实践中得以实现的。
     如果一个人基本的,正确的认识了生命奥秘的本质真理了,就一定会有辨别是非过错的能力了;这就如同自己已经吃过了梨子,知道了梨子的滋味了,别人在无论怎样形容梨子的滋味时,你自己心一定会很清楚的知道别人的形容的是否对错了。
         所以说,能否真正的正确的认识生命奥秘的本质真理,这是能否真正辨别人生的过程中是非过错的重要的基础。
      一个不能正确的认识,或者是错误的认识生命奥秘本质真理的人生,是人生最大的遗憾和损失。



                                                                     八

      在开发绝待智慧,破除欲贪,纯净思想的过程中,一般要经过三个阶段:
      一,开始阶段。这要有三年的时间,这期间,思想上的欲贪和烦恼经常反复加重,心思比平时还乱,好象烦恼比以前的更多了。其实,这是一种好现象,是一种进步。千万不要灰心,这是一个关键时期,挺过去就是一片新的思想天地。如挺不过去,就失败了。这好比清仓库,把所有的东西都翻了出来,这比清仓库以前必然显得更乱了。
     二,较稳定的阶段。这个阶段至少要四年的时间。在这个阶段是深入培养道德观念,破除欲贪,转感情为理智的时期,在这个时期,学者一定要严格要求自己,坚持下去,进一步把思想的基础打牢固。这时的思想,好比把仓库里的旧的东西基本都清理出去了,思想上比较空静,此时,思想上最容易产生虚幻的,执空的心理。学者一定要注意,一定不要贪恋产生的任何的虚幻的景象和空静的喜悦,不然就会出偏执的毛病的。最好的方法就是不要管它,该干什么干什么;认真的,反复的学习《生命奥秘论》,因为,书中的道理不是看一遍就能够彻底明白的。要明白,执着虚幻的景象和空静的喜悦,对彻底的开发绝待智慧是有大障碍的。
     三,打实思想基础阶段。这个阶段是进入了用最高标准培养道德观念的阶段,彻底破除欲贪之心,彻底把感情转化成理智的时期。这个时期是在今后的日常生活中,长期锻炼自己的成熟度时期,是没有严格的时间限度的,是需要在今后的日常生活中不断的向最高的目标前进,直至到开发出绝待智慧,彻底的认识,发现和证明生命奥秘绝对真理。
     这个时期的心境,已是正确的思想完全的做了主导地位,欲贪之心已无,是非,正邪之事已能辩清,已能自己管住自己,清楚的知道什么是该做的,什么是不该做的;已经头脑清醒,身体轻安,智慧开始不断的增长;已经基本上破除了相待思维定式的束缚;逐渐的进入了以无 为之心,作有为之事;作有为之事已没有烦恼的状态。
      应该强调的是,在打思想基础的过程中,如果不经过苦其心智,老其筋骨的磨砺,是很难成就的。
   



   

   

点评

是否应补加一条:磨难历炼意志、增强认知,逆境守性颐养智慧。  发表于 2014-8-17 17:23
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2014-8-18 12:08:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-18 12:48 编辑

                                       《生命奥秘论》第四章 条件和合论

                                                              前言

        《条件和合论》是正确认识生命的最基本的理论;
        是彻底解开生命奥秘之谜,认识,发现和证明生命奥秘本质真理的专门理论;
        是开发绝待智慧的最根本的理论。
        探索生命奥秘,必须学习好《条件和合论》,才能彻底的打好专门理论基础;才能达到对生命奥秘的彻底性的认识;才能把绝待智慧彻底的开发出来;才能达到对生命的绝待性和相待性 的彻底性的认识。
       《条件和合论》是彻底认识生命奥秘本质真理的唯一正确的专门理论,
        这个理论完全,彻底的证明了;
       生命是条件和合的统一体;生命的单一条件是不能独*立存在的,是不能独*立起作用的,同时,也就证明了生命不存在鬼神,灵魂,虚幻万能的神我;生命只有在三个条件和合统一中才能产生和展现出来。
    《条件和合论》从理论上彻底证明了,人是可以从对生命的无奈和困惑中解脱出来的;是可以实现自我生命自在的;是可以实现从对自我生命的必然王国向自由王国转化的。
     学习《条件和合论》的重要意义是;
      它是探索生命奥秘本质真理的根本性的理论,如果真正的学懂了《条件和合论》,学者就一定会达到开发出绝待智慧的目的;
       同时,也一定会认识到,《条件和合论》不但是对探索生命奥秘本质真理具有理论的指导作用,而且,对于认识,分析一切事物和解决一切矛盾都具有根本性的理论指导作用。
       更重要的是,《条件和合论》是彻底的突破相对思维定式束缚的唯一正确的理论,不学习《条件和合论》就不能突破相对思维的束缚,不突破相对思维的束缚,就不可能开发出绝待智慧,不能开发出绝待智慧的人 ,无论怎样的聪明,无论在相对思维的领域中有多么惊人发明,创造的成就,但是,是永远不可能从生命的困惑中彻底的走出来的,不能实现让自己的生命从必然王国到自由王国的转变的。
       《条件和合论》是作者对前辈们在探索生命奥秘理论的基础上的重新认识和实践的总结,提炼。不是作者的发明创造。
        《条件和和论》是认识生命奥秘本质真理的理论,生命的本质真理是不能发明,创造的,它只能被发现,被证明它的存在。
        《条件和合论》不是对任何理论的批判,不是与任何理论比较谁是谁非。
        《条件和合论》是开发绝待智慧的唯一正确的基本理论。任何事情的成功,都必须依靠正确理论的指导,探索生命奥秘本质真理及开发绝待智慧也必须依靠与之相应的基本理论的指导,这个理论就是《条件和合论》。
       《条件和合论》所揭示的最基本的生命本质真理的最基本的道理是;
        一切生命都是由三个条件和合而有的,条件和合生命就存在,条件分离了,一期生命就结束了;条件和合而有的生命是没有自性实体的;生命的各个条件是不能独*立存在,不能独*立起作用的。
      〈生命奥秘论〉彻底的从理论和实践方面证明了;
        生命是由生命体,意识和身体三个基本条件和合统一的有机整体,三个基本条件是互相依存的,不能独*立存在,不能独*立起作用;生命的三个基本条件是绝待性和相待性的统一;认识生命是条件和合的道理,就会认识生命无自性实体的这个特点;学好了〈条件和合论〉 就能够为彻底认识生命奥秘的本质真理打下坚实的理论基础。

                       第 一 节,《条件和合论》的根本原理

        生命只有和合中才能产生和存在;生命和合的三个基本条件没有独*立性,不能独*立存在,不能独*立起作用,这是《条件和合论》说明生命奥秘的根本原理。
        事实上,在身体没有生命体和意识的时候,身体就会腐烂坏掉;而生命体和意识则没有身体的依托的情况下,是不可能起任何作用的;生命缺少任何一个条件,生命都是不可能产生和存活的;由此从理论上就证明了,生命是不可能存在鬼神,灵魂,虚幻万能的神我的现象的。
        试想一下,生命的三个基本条件,那一个条件都不能独*立的展现出来,生命体和意识都是无形象的,身体自身完全是自然物质的死物,从哪一个单一的条件中都找不到生命的全部内容。生命只有三个基本条件和合统一后,才有了生命的全部内容;生命体和意识只有依托身体这个条件才能显示它们的存在及作用,而身体只有可以依靠生命体和意识才能活起来。
    生命是三个基本条件和合的统一体,生命的三个条件不能独*立存在,不能独*立起作用的道理,是认识生命奥秘的最根本的内容;是〈条件和合论〉所揭示的生命的最根本的原理。

                       第 二 节〈条件和合论〉的基本原理

       生命是三个基本条件和合统一的有机整体,但没有自性实体。 生命和合而没有自性实体,这就是生命奥秘的最基本的原理。
       如果说生命有自性实体,那么,生命就应该是固定不变的。事实上,是举不出生命有自性实体的例子的;比如,身体是水,矿物质和碳水化合物和合的,而生命体和意识本来就没有实体。生命只有通过生老病死的变化过程中才能表现出来的。
     认识生命和合无自性实体的特点,这是〈条件和合论〉基本原理的核心问题。
     学习〈条件和合论〉基本原理的目的,是为了深入彻底正确的认识生命奥秘的本质真理。
       认识生命是条件和合无自性实体的原理,是在生命存在的时候,而不是对生命死亡以后来认识这个原理的。这样,才能避免把生命和合的条件固定化,把相对条件和绝对条件对立化;才能改变不相信生命体存在的错误认识;才能纠正认为生命只有一个条件的错误认识。
        正确的形象的理解生命和合无自性实体的基本原理,下面以笛子发出的乐曲声为例子说明: 笛子发出的乐曲声,这是诸多条件和合的结果。这些条件主要是,加工后的竹管,人,乐谱,空间等;在这些条件中,任意拿出其中的一个条件,如竹管,在它没有其它条件配合的情况下,竹管是不会自己发出乐曲声的。这说明,乐曲声不是存在于莫个条件之中的,乐曲声是诸多条件和合以后产生的结果。
        所以说,乐曲声不是固定存在的,是诸多条件和合的结果,乐曲只有名字和声音,没有自性实体的。
        再以房子为例,房子是由木材,石头,沙子,水泥,砖,钢材,空间等主要条件通过人工建筑而成的。这些条件在房子建成以前,只是建房的条件。事实上,房子建成后,也是各种条件的有序组和而已;离开这些条件的有序组合,房子是不存在的。可以说,房子的出现,并不是由有固定的房子生出来的房子,而是由诸多条件和合后,出现了一个房子的名称而已。可以说,房子只是个名称而已,是没有自性实体的。
         真正认识生命是条件和合而无自性的道理,从生命和合的条件具有以下的特点中就可以看出的:
         1,主要条件和铺助条件。以麦子为例,种子是主要条件;土地,空气,肥料,水,温度等是铺助条件。
          2,生命的产生和存在,只靠主要条件而没有铺助条件是不行的;只有铺助条件没有主要条件是不可能的。
           3,生命存在中,主要条件和铺助条件是平等的。
          4,生命的产生,不是只靠一个条件量的增长,必须是三个条件的和合。
          5,生命和合的条件中,有绝对条件和相对条件。
          学习〈条件和合论〉基本原理的意义还在于,认识生命中的绝对真理的特点;破除认为生命是单一条件的偏执的认识;突破相对思维定式的束缚;彻底破除对生命的错误的认识。

                           第 三 节〈条件和合论〉的主要原理
  
     ,<条件和合论>的主要原理是 ;因果性原理 ;无定性原理 ;不常不断原理 ;平等性原理 ;
      一,因果性原理的定义是:在生命产生的诸多相应条件的和合中,先有因的条件,然后才会出现果;根本条件属于因,根本条件和铺助条件和合后产生的生命属于果。因果具有循环性。
     具体讲,生命的产生,首先要有因的条件[生命体和意识],其次要有相应的铺助条件[父,母,水,矿物质,碳水化合物,胎,卵,空气,温度等],因的条件与铺助的条件和合,生命的果才会产生。
     由此可见,有因就会产生果。以麦子为例,麦种为因,与土地,阳光,肥料等铺助条件和合 ,就会长出麦子,这是因果性;麦子可以作为种子再成为因的条件,这就是因果的循环性。
    因果性原理的特点是:
    (1),因果同时。这是说,因的条件已经存在,只要有铺助的条件的存在,果是肯定会产生的。这就等于因的条件存在时,就已经确定了果是肯定会出现的。
    (2),因果循环。这是指因的条件与铺助条件和合后产生的果,又可以成为因的条件。
    (3)果从因生。这是说,果是不会偶然的,没有原因就会出现的,果的出现必有它的因的条件。
    (4),无第一因,无最后果。即生命体不能被创造,不能被消灭是永恒存在的,是不存在开始和终点的。
    (5),从因果原理的本质看,因果是一。比如,水是因,雪花是果,但实质上水和雪花都是水。
   ( 6),断除因的条件,才能彻底没有果。这是说,如果要把已出现的果彻底的消灭掉,仅仅把果的自身消灭掉是不能彻底的。要是因的条件没有消灭掉,还是要再生出来果的。所以,只有把因的条件彻底的消灭了,才能达到彻底的消灭果的目的。
      应该强调的是;
      只是认识生命现象的真理并且把生命现象的真理认为是生命的全部真理的不足之处是,在认识,解决生老病死的问题及一切事物的问题时,不知道从因入手的根本性的道理而基本是在结果去认识,解决问题,这样是,问题不断解决,不断出现,进入了一个恶性循环之中。如果能正确的做到从因的方面去认识,解决生老病死的问题和一切事物,那么,人类,社会的和谐就会真正的实现了。
       学习和把握因果性原理的目的是,正确认识在生命产生和存在的过程中,所依据的各种条件的自身作用和相互作用的道理。
    学习因果原理应避免的错误认识是:
    1,因能直接产生果。它的错误在于,认为只要有因的条件,不必需要相应的铺助条件,自己就可以产生果。事实上,因的条件没有铺助条件的和合,自己是不可能产生出果的。如一粒麦种,没有铺助条件,自己是永远不会生长出麦子的。
    因能直接产生果的错误,还表现在对人的命运的认识上,即定命论和宿命论。人的生命中虽然具有先天的遗传因素,但不是固定不变的。实际上,维持生命存活的相对条件都不是一成不变的,如主观条件中,人的思想,知识,技能,道德,身体等;客观条件中的地理位子,自然环境,社会环境等。人只要能正确改变生命存活的主,客观条件,命运就会得到改变的。
    2,果中没有因。它的错误是,认为不需要有因的条件,只要有铺助条件就可以生出果。事实上,无论铺助条件多么充足,没有因的条件,是永远不会生出果来的。
    3,不肯定条件具备后会生出果来。它的错误是,在因的条件和铺助条件和合以后,依然认为不能肯定和怀疑有必然的果会产生。
    4,邪因论。它的错误是,把不是因的条件作为因的条件。其主要表现是:把生命的产生和人的命运都认为是神和上帝的意旨等决定的;把改变命运的根本原因归结为:必须脱离现实社会,甚至不要身体,消灭身体才能改变命运;还有的就是认为,只有依靠外界的力量,而不是依靠自己的力量,才能改变命运。
         二,无定性原理 无定性原理的定义是:生命在存活的过程中,他所依据的诸多条件,是时时刻刻的在发生变化的 ,不是固定不变的;在这个变化中,生命自身也在发生着变化。如人的生老病死,千差万别和无数的生命种类。
       无定性原理说明了,生命是时时刻刻的在变化之中存在的。
         三,不常不断性原理 不常不断性原理的定义是:生命在存活的过程中,绝待性条件是不断灭的,如生命体及其功用;相待性条件是不常住的,如身体和意识。
    不常不断性原理说明了,生命在不断变化的过程中,始终是分与合的变化过程,而三个条件分是暂时的合是永远的。
       四, 平等性原理 ;平等性原理主要有三层意思:
       1,生命产生所依据的三个基本条件,对于生命本身来说,是平等的。即生命体,意识,身体这三个基本条件,对于生命存在来说,具有同等的作用,是不能严格区分哪个重要,哪个不重要的。对于生命来说,缺少那一个条件,生命都不会产生和存在。
       2,人与人之间是平等的。从生命产生到生存的必然性来看,生命之间是不存在高低贵贱之分的。每个生命从出生之日起,他就具有生存的内在要求,这种生存的内在要求享有的基本权力,对于每个生命来说是完全平等的。
       3,生命与自然界具有平等的关系。没有自然界的存在,就没有生命的存在,这是一个很明白的道理。如没有水,空气,植物等,生命是不会产生和存活的。把生命的存在建立在破坏大自然的基础之上,这是错误的;这种错误的认识及其行为,所导致的结果,不断的造成了对生命的质量的损坏。
    〈条件和合论》认为,生命和合的特点,基本分为两类:
     1,清净的和合。这种和合的主要表现是,一个人没有病苦的折磨,没有过多的烦恼,具有乐观,正确的的人生观,价值观
     2,污染的和合。这于清净的和合相反,这种人经常处在疾病的折磨之中,经常烦恼不断,欲贪之心较重 ,对名利的追求贪得无厌;消极厌世,信奉迷信和邪说。
     学习《条件和合论》的目的之一,就是要学者认识和把握自身生命的存在条件,并正确的改变条件,使自己的生命永远处在清净条件的和合之中。
     生命是清净的和合还是污染的和合,是由两个方面决定的:
      1,人的行为方面。这是决定生命和合的具有结果性的作用。就是说,有行为就有和合,有什么样的行为,就会有什么样的结果出现。比如,一个人去偷盗,就会有犯法,犯罪的结果;一个人经常的做好事,就会有受人尊敬的结果。
     清净的行为,主要是正直,慈善,无私;
     污染的行为,主要是自私的,损人利己的,迷信的,贪得无厌的,淫欲心极强的。
      2,人的意识方面。即人的思想,思维活动。这对生命是清净和合还是污染和合,具有决定性的作用。因为意识是行为的指挥者,只有正确的思想才能指导正确的行为;错误的思想必然导致错误的行为。
     人的意识和行为是否正确,这是生命存在过程中,决定生命质量的关键性的问题。
     对这两个方面的正确认识和把握,实际上就是对自我生命的命运的认识和把握。
   《条件和合论》是开发绝待智慧的专门的基本理论,要把它当作工具,不要把它当作目的。在学习中,不要把它同其他理论比较来理解,而是要独*立的来理解。那种把它同其他理论相比较的学习方法,不但不能学懂《条件和合论》,而且还会造成很大的障碍。
      学习《条件和合论》 ,要依于文字,又不要执着文字。能否真正学懂《条件和合论》的正确意义,主要在于学者是否能超越文字的局限性,这是学习《条件和合论》的难点。因为文字是属于相待表达方式的《条件和合论》就是帮助学者突破相待思维方式,开发出绝待智慧。
      学习《条件和合论》,一定要注意与学习其他方面的基础知识相结合(如哲学,心理学,医学,儒释道学等),一定要注意与实践相结合,不能孤立的学习。
     《条件和合论》是一个完整的体系,在学习中不能独*立的看待每个原理,应该全面的,融会贯通的学习和把握。
   


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 楼主| 发表于 2014-8-19 12:10:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-19 12:28 编辑

                               《 生命奥秘论》第五章 生命本质真理

     〈生命奥秘论》从理论和实践俩个方面彻底的认识了生命本质的真理。
       生命本质真理是认识生命奥秘的最核心,最根本的真理。
      《生命奥秘论》运用了绝对智慧及其理论和方法通过学习和实践,认识,发现和证明了生命体及其功用的存在和在生命过程中的作用。从而彻底的认识了生命本质真理。
       生命本质真理的主要内容是;
       1,认识和证明了生命体是一个特殊的物质,没有生灭,是永恒存在的;生命体及其功用是生命产生和存在的根本原因;
       2,认识和证明了生命体的特殊性,即生命体与自然界物质的根本的区别是,生命体自身中存在着的功用是生命存活的根本原因;而自然物质是没有 这个功用的;   
       3,认识和证明了生命体具有储存信息的功能,一个生命在存在过程中的一切信息都永远的存储在生命体里,永远的不丢失;
       4,,生命体及其功用是意识产生的根本原因;
       5,,生命体和意识共同的作用是身体产生和存在的根本原因;
       6,,认识和证明了生命体及其功用的存在,就彻底的认识了; 生命形成和存在的过程中,是由生命体,意识和身体三个基本条件和合统一的有机整体;生命的这三个条件相互依存,不可分离;三个条件不能独*立存在,不能独*立起作用;三个条件和合,生命就存在,三个条件分离,一期生命就结束;
       7,, 在生命的三个条件中,生命体及其功用是没有生灭的,是永恒存在的,是生命产生和存在的绝对条件;意识和身体是有生灭的,不是永恒存在的,是生命存在中的相对条件;
    《生命奥秘论》证明了生命中存在着绝对性条件和相对性条件;生命的绝对条件决定相对条件;没有生命的绝对条件就没有生命的相对条件的产生;
    《生命奥秘论》认为,检验是否正确的,彻底的认识了生命本质真理的主要标志是;
     1,是否正确的运用了绝对智慧及其理论和方法,正确的认识了生命的绝对真理;
     生命的绝对真理主要有三个方面;
      一,生命体,生命体是一个气物,存在人的大脑中,生命体无生灭,永恒存在;
      二,生命体的功用,生命体的功用是生命的生命力活动的根本条件;
      三,生命是条件和合而有,有而无自性,生命是由生命体,意识,身体三个条件和合的统一体,三个条件和合生命就存在,三个条件分离,一期 生命就结束;生命的三个条件不能独*立存在,不能独*立起作用;
        2,是否认识,发现和证明了自己的生命体的存在;
        3,是否正确的认识,把握了生命体功用的存在和它在生命中的作用;
        4,是否正确的认识了生命中存在的相对条件和绝对条件,以及二者的关系;
        5,是否认识到了相对智慧及其理论和方法是不能认识和证明生命本质真理的;是否认识到了只有在对自己的生命的研究和实验中才能认识生命本质真理,而不是在研究动物和别人的生命中认识生命本质真理;
        6,是否彻底的证明了生命的本质不是神秘不可知的,不是虚幻玄妙的,不是超物质的;
        7,是否彻底的证明了没有鬼神的存在,没有灵魂及虚幻的万能的神我的存在;
        8,是否真正的证明了在人的生命存在的形态中是可以让生命从困惑和无奈中彻底的解放出来的;生命是可以实现从必然王国到自由王国的转变的;
       9,是否彻底的认识到只有在生命本质真理的指导下才能达到真正实现把握健康长寿的目的;
       10,是否彻底的认识了与生命起源问题有关的生命奥秘的一切最基本的问题;
       11,是否彻底的认识了决定生命生老病死的决定性因素是什么;
       12,是否彻底的认识了生命变化的规律。
       《生命奥秘论》证明了;
       认识,发现和证明生命体及其功用的存在,是彻底揭开生命奥秘之谜,是彻底的正确的认识生命本质真理的唯一途径。
       证明了生命体及其功用的存在,就可以达到彻底的认识生命奥秘的最基本的问题。
       这是因为;
      1,生命体是生命的载体,本源和终极原因;是生命的物质形态身体和意识存在的终极原因;
      2,生命体及其功用是生命存在的绝对条件,意识和身体是生命存在的相对条件;
      3,生命体及其功用没有固定的形式,没有自性实体,没有生灭的变化,是虚净的,是永恒存在的.这是生命本质和奥秘的核心问题;
      4 , 相待智慧及其理论和方法,只能认识生命的相对的真理;

       正确的认识, 发现和证明生命本质真理的重大意义是;

       1.彻底认识了生命是由生命体,意识,身体三个基本条件和合的统一体;三个条件和合,生命就存在三个基本条件分离,一期生命就结束;
       2,生命的三个基本条件不能独*立存在,不能独*立起作用;

       3,彻底解开了生命的奥秘的核心问题.既生命体及其功用的存在,生命体及其功用是没有生灭的,是永恒存在的,意识和身体只有依存生命体及其功用才能存在;

      4,彻底的认识了决定生命的生老病死的决定性因素是什么;   
  
      5,,彻底的从理论和实践俩个方面证明了没有鬼神的存在,没有灵魂,虚幻万能的神我的存在;

      5,,彻底认识了与生命起源的有关的生命的最基本的问题;

      6,彻底的认识了人是可以彻底的实现把握健康长寿的目的的,是可以实现从对生命的无奈和困惑中解脱出来的,是可以实现生命从必然王国向自由王国的转变的.
      7,彻底的认识了生命变化的规律;
      8,可以彻底的开发出人的最大智慧;

       发现和证明生命体及其功用的存在,还进一步证明了,现代人类至今没有彻底解开生命奥秘之谜的根本原因是;

       1,不相信,不承认生命体及其功用的存在.

       2,没有掌握认识,发现和证明生命体及其功用存在的绝对智慧及其理论和方法。现代人类研究生命还是运用的是相对智慧及其理论和方法,所以,只能认识生命的相对真理。
       3,把生命 的单一条件身体做为生命的根本条件看待。      

        生命体的主要特点是;

        1,是生命的本源,载体和最 终原因,是意识和身体存在和作用的根本的依据;

     2,具有储存生命过程中一切信息的功能,使信息永远不丢失;

     3,没有自性实体和固定的形式;

      4,是纯粹的特殊的物理属性,不是灵魂,不是虚幻万能的神我;

      5,生命体不能独*立存在起作用,不能自己转化为生命,必须与意识和身体和合了,才能完整的表现出生命的存在;

      6,没有障碍性,在宇宙中只要有产生生命的铺助条件,就会有生命产生出来;

      7,无差别性,生命的意识和身体是千差万别的,但是,生命体是没有差别的;

      8,绝待性,生命体及其功用不能被创造,不能被消灭,是永恒存在;

       认识和证明了生命体及其功用的存在,就彻底的认识了生命的本质,认识了生命的本质就会进一步认识生命的本质真理,才能彻底的揭开生命奥秘之谜。



                        
      
                     
   

              
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 楼主| 发表于 2014-8-21 11:39:45 | 显示全部楼层
《 生命奥秘论》第六章,《生命奥秘论》是彻底认识 生命本质真理的理论基石





      生命奥秘之迷是什么,也就是生命的本质真理是什么;现代社会为什么不能彻底的真正的解开生命奥秘之秘,不能彻底的认识生命本质真理,〈生命奥秘论〉认为,其主要原因是:
      现代生命科学对生命的研究,还是处在对生命现象认识的的层面上。〈生命奥秘论〉
从理论和实践上都证明了,认识和彻底揭开生命奥秘之迷,彻底的认识生命的本质真理,必须要进入到对生命本质研究的层面上;也就是说只认识生命的现象即身体的奥秘;是不可能达到彻底认识生命奥秘的。
     
    〈生命奥秘论〉证明了,生命是由生命体,意识和身体三个条件和合的统一体,只有彻底的全面的研究生命本质几生命体及其功用,才能达到彻底揭开生命奥秘的目的;
   
   
    〈生命奥秘论〉证明了,认识和揭开生命奥秘,彻底的正确的认识生命的本质真理,必须是在运用绝对智慧及其理论和方法,研究的对象必须是自己的生命,而不是别人的生命和动物,只有这样,才能达到彻底揭开奥秘之迷,彻底认识生命本质的目的;
    〈生命奥秘论〉证明了生命产生和存在的过程中,是相对和绝对的俩个方面的统一,只有认识了生命的绝对条件方面,才能彻底的认识生命的本质,才能彻底的认识生命的相对方面。

     从现在的生物学的研究所设立的课程来看,如;主干课程:植物生物学、基础生物实验、生物化学及实验、细胞生物及实验、遗传学及实验、微生物学及实验、生态学、分子生物学及实验、发育生物学、系统分类学、结构生物学、微生物遗传、生物科学大实验、生物化学实验、大学化学实验、有机化学实验、基础生物学实验、细胞及遗传学实验、生物化学技术、微生物学实验、分子生物学实验等。
     生物学是研究生命现象及其发生发展规律的科学。
     一个简单的道理是,能否正确的彻底的认识生命的现象及其发展规律,是必须在正确的彻底的认识生命的本质的基础上才可以实现的。
     可是,从现在的生物学研究所设立的课程来看,研究的主要方面都是生命的表面现象,而不是对生命本质的研究。
   《生命奥秘论》彻底的克服了以上的不足之处,全面的运用了以绝对智慧为基础的理论和方法,彻底的解开了生命奥秘之秘,认识了生命的本质。从而为正确的彻底的认识生命现象和生命的发展规律提供了完全的,系统的,理论和方法。

     《生命奥秘论》是揭开生命奥秘,认识生命本质真理的理论基石的主要原因是:
     1,认识,发现和证明了生命体及其功用存在的理论和方法;
     2,证明了生命是生命体,意识,和身体三个基本条件和合 统一的有机整体;
     3,发现和证明了生命体是一个气物,是特殊的物质,存在人的大脑中,生命体物质与自然界物质是有区别的,即生命体物质是生命的载体,是生命的唯一源泉;是生命活动,存活的唯一的功用的来源;
     4,发现和证明了生命体是生命的绝待条件,是没有生灭的,永恒存在的;只有认识了生命体的绝待条件,才能彻底解开生命奥秘,才能彻底认识生命的本质;
     5,证明了认识彻底解开生命奥秘即认识生命本质真理,只有依据绝待智慧及其理论和方法,才能达到目的;相对智慧及其理论和方法,是不可能认识生命体的;
     6,从理论和实践上证明了,人的智慧是有俩个层面的,即相对智慧和绝对智慧,人是可以突破相对智慧的束缚的,是完全可以开发出绝对智慧的,〈生命奥秘论〉全面的总结了开发绝待智慧的专门的理论和方法;
     7,彻底的证明了,人的生命是可以真正的实现从对生命的困惑和无奈中解放出来的,可以彻底的实现把握健康长寿的;彻底的认识了决定生老病死的决定性因素是什么;
     8,彻底克服了单一的以相待智慧为基础的理论和方法研究生命奥秘的不足之处, 如:相信灵魂,万能的神我,玄妙神通,特异功能,迷信鬼神,迷信命运,厌世离世,无止境的追求物欲享受等;
    9,彻底的 证明了没有鬼神,灵魂,万能的神我的存在;
    10,彻底 的认识了生命起源的问题;
    11,彻底的 认识了有关生命奥秘的最基本的问题。
    《生命奥秘论》证明了生命的一般规律是;
       1,生命的周期性,既生命都是一个周期一个周期的重复的存在的,一个周期的过程是生老病死。每个生命的周期都是从生开始到死亡结束为一个周期的。
       2,生命在一个周期内的变化过程中作用的基本原因是相同的。既生命体和意识的共同作用是生命产生的载体进入生命出生的地方,(生命出生的地方基本是胎,卵,水,化生四个方面)。在这四个不同的地方里面,完成身体的形成,在完成身体形成的过程中,
因为出生的地方不同而决定了所需要的时间的不同。生命在完成了身体形成以后,就开始脱离出依托的地方,进入生命的完整的表现过程。在生命表现过程中开始了成长,衰老,病的过程,最后是死亡,生命的死亡实际只是身体的死亡,而生命体及其功用并没有死亡。而是又进入了下一个生命周期的开始。所以生命才会表现为生生不息的生命流,
      3,一切生命都是由生命体,意识,身体三个条件和合的统一,三个条件和合生命就存在,三个条件分离一期生命就结束,生命的三个条件不能独*立存在,不能独*立起作用。
      4,生命的三个条件中,生命体是生命的依据和载体,意识和身体依据生命体而存在。生命体是没有生灭的是永恒存在的,意识和身体是有生灭的是有条件而存在的,不是永恒存在的;
      
      认识了生命本质,就一定会进一步认识生命的基本的变化规律,《生命奥秘论》从理论和方法上全面的论述了如何开发绝对智慧,也就是从理论和实践的俩个方面论述了认识生命本质的途经。
      人类进步的真正意义,归根到底,是在对生命本质的正确的全面的认识不断深化之中得以实现的。
       对于认识生命来讲,那种把生命中的一个单一的条件看成生命的全部的认识的理论和方法,在人类的现实活动中,必然的导致片面的对物质或精神的追求,都会使生命的行为处在偏激的状态之中,最终都将导致人生的一种缺憾和悲哀。
        把生命的单一的条件作为生命的全部为对象,去认识生命的不足之处是:
         1,很容易使人产生片面的追求物质或精神的享乐,或迷信鬼神,追求玄妙神通,或走向厌世离世,追求仙境幻觉的错误;
         2,不能达到对生命体的发现和证明,不能达到对生命起源及生命奥秘的彻底的认识,不能达到对鬼神 迷信的彻底的破除。
         3,单一的运用相对智慧及其理论和方法只能认识生命的相对条件,不可能认识生命的绝对条件;不能认识生命的绝对真理,就不可能彻底的揭开生命奥秘的,不可能彻底的认识生命本质真理的;
         在生命的三个基本条件中,是相待性和绝待性的统一体。在这个统一体中,每个生命都是自成系统的,这个系统的存在与变化,是有着内在规律的。生命是一个有机的整体,不能把三个条件割裂开来,如果把一个条件看作是生命的整体,是不可能真正认识生命的本质的。 不能认识生命的本质,或是错误的认识,这应该是人类最大的遗憾,更是人生的最大损失。
       生命不是神秘 不可知的,更不是超物质的;生命体产生了意识,意识又会同生命体产生了身体;生命体,意识和身体的最完美的和合统一,展现出了生生不息的,千奇百态的生命流。
        认识,发现和证明生命体及其功用的存在,对于人生来说,是一件最难的事情;因为这是对自我生命的彻底的认识和改造及实践,是彻底的对自我生命的超越,在这个过程中
,要彻底的突破思想上牢固的相对思维的定式和行为习气;要开发出绝待智慧;这样,才有希望认识,发现和证明生命体的存在和正确全面的认识生命的本质真理。

点评

不知道“生命体”与“灵魂”有什么关系没有?  发表于 2014-8-21 20:08
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 楼主| 发表于 2014-8-25 16:01:45 | 显示全部楼层
心元 发表于 2014-8-21 11:39
《 生命奥秘论》第六章,《生命奥秘论》是彻底认识 生命本质真理的理论基石

生命体是对生命本质最科学的没有迷信色彩的说明,灵魂是对生命本质的不科学的有迷信色彩的说明。
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 楼主| 发表于 2014-8-26 11:57:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 心元 于 2014-8-26 12:11 编辑


                                               《生命奥秘论》编后话

    读书需解义,解义才能增智慧,若能解义,又能依义而行,才能达到目的。
    能否读懂《生命奥秘论》 ,关键是看是否能透过文字看明其义。有了正确的理解,才能掌握正确的理论,在正确理论指导下的实践,才能达到认识,发现,证明生命奥秘本质真理的目的。

     至理无言,言语道断,只能意会,不可以相待心求。这是描绘认识生命奥秘本质真理的应具有的心态。 严格的说,生命奥秘的本质真理是不能用文字语言彻底说明的,文字语言只能是一个指路的路标。因为文字语言属于相对思维的表达方式,绝对思维方式是言语道断的,完全属于内心的领悟。学者只能通过这个路标去学习领会,经过反复的实践,最终你真正的认识,发现,证明了生命奥秘的本质真理的时候,你才能真正的体会到至理无言的涵义。到那时,你的思想就会巨海风息,不起微涟;相待之心泯灭,明了绝待之性无性,无言说。

      探索生命奥秘本质真理的过程中,比较容易出现的障碍,就是执着文字。执着文字的后果,就是不能超越相待思维的束缚;不能超越相待思维的束缚,是不可能认识,发现,证明生命奥秘的本质真理的。

        探索生命奥秘的本质真理,应该有充分的思想准备[注意,一个真正探索生命奥秘本质真理的人,一定要克服常人难以克服的困难]。遇到困难时,要有勇气勇敢的面对,要把困难当作对自己的考验;不要半途而废,不要抱怨,不要消极自卑,一定要义无返顾的克服它。如果你能过了常人难以通过的关口,你一定会有飞跃式的的进步。
       学习和实践《生命奥秘论》不能急于求成,不要幻想有捷径可走。一定要明确,这必须是一个长期的[甚至是终身的],脚踏实地的,一点一滴的学习,实践的过程;要从破解一个一个小的问题开始,再用自己的实践去证明它。只有这样,才有可能超越相待思维的束缚,才有希望认识,发现,证明生命奥秘的本质真理。
        探索生命奥秘的本质真理,有速成的想法是会伤害自己的,严重的会造成终生的疾病而难以调治。如果这样,就把好事变成了坏事。
    学习《生命奥秘论》就如弹琴一样,要能弹出美妙的乐曲,琴弦不能松,也不能紧才行。学者一定要明白这个道理。
    探索生命奥秘的本质真理,是一个全面的系统工程,就是要从树立正确的坚固的信心开始,经过培养身体的,思想的,理论的基础,到最后开发出绝待智慧。这几个方面是相铺相成的,缺一不可。不能片面的学习某一个方面,要由浅入深的全面的学习和实践。
    在学习和实践中,有一个必须的过程,这就是一个不近人情的过程,如纯吃素的阶段,纯净思想的阶段,改正不良习气的阶段;在这几个阶段中[并不是独*立分开的],独*立的思考和生活是很必要的,这样才能使身体和思想的基础巩固住。如果学者不能通过这个不近人情的阶段,就不会有真正的进步。

       认识,发现,证明生命奥秘的本质真理,不是只靠看书和听讲就能彻底明白的,必须经过自己的实践的证明,亲自的体验到了所学的道理和实践相一致了,才能达到真正的没有疑惑了。
     人生的最大的困惑和无奈,就是不明白决定生命的生老病死的根本原因是什么。《生命奥秘论》 的目的,就是帮助你找到这个答案。 一个人如果通过学习和实践《生命奥秘论》 认识,发现,证明了生命奥秘的本质真理,他就一定能从对生命的无奈和困惑中彻底的解脱出来。要想达到这个目的,一定要有不达目的誓不罢休,为求此理不惜身命的气魄才行;抱有舒舒服服,不付出超常的辛苦的想法是没有希望的。

       人生的最大的,最真的,最有价值的收获,莫过于认识,发现,证明生命奥秘的本质真理,把自己从对生命的无奈和困惑中彻底的解放出来,让自己的生命从必然王国走向自由王国。
        一个认识,发现,证明了生命奥秘本质真理的人,再不会保留生命中错误的东西,会自觉的在社会和自然环境中,祥合安稳的享受生命自在的无限乐趣;自然会明白,生命绝待无待,生命才能真正自在。  
       有志于探索生命奥秘本质真理的学者,在日常生活中,一定要注意培养自己的无谗曲心,无懈怠心,无仇恨心,无名利心;要有利物利他之心;要有不达目的不死心的不退心。
       探索生命奥秘本质真理,犹如种树,只要把好的树苗[牢固正确的信心]认真栽下去,坚持不懈的护理[培养身体,思想,理论的基础],天长日久,一定会根深叶茂,成材结果的。

    学习《生命奥秘论》应避免的两个误解是:

     1,绝待与相待虽有区别,但不是对立的。把绝待与相待完全对立起来,把绝待完全独*立起来是不对的。绝待智慧是依据相待而超越相待,最终消融了绝待与相待的对立的。能否消融绝待与相待的对立,这是开发绝待智慧的最难的关口。

      2,把生命现象真理与生命本质真理完全割裂开来,对立起来是不对的。

       从对生命的无奈和困惑中彻底的解脱出来,实现从必然王国到自由王国的转变的主要标志是:

      1,认识,发现,证明自己生命体及其功用的存在,已没有一丝一毫的疑惑了。

      2,在做任何事情的时候,思想中已没有一丝一毫的欲贪之念;遇到任何事情[包括在梦中]心都不动,心如止水,象镜子一样。

      3,完全的正确的认识把握了生命体功用。

      4,已做到了无畏之心坚固,明了生死,病苦,得失等都是不会真正伤害生命体的道理。

      5,在日常生活中作到了无所好,无所求,无所得;与心无事,与事无心,以平常心对待一切。
      6,明了生命自在的真义,主要是:健康长寿的自在;心不迷惑的自在;不再为名利色所累的知足长乐自在;自己做自己生命主人的自在。

      上面的六个方面,如果有一点做不到,请学者记住,千万不要自己欺骗自己,没懂装懂。一定要努力的继续学习和实践下去,要在实践中继续磨炼自己。如果半途而废的话,这应该是人生的最大的损失和遗憾了。

       能够认识,发现,证明生命奥秘的本质真理,就会感受并享受到生命存在的全部内涵,提升生命的生存质量,享受完美的生活品质;就能彻底改变对生命的片面的错误的认识,得到理智和感情的净化和升华;就会清楚的认识到决定生命生老病死的决定性因素是什么;生命的真正幸福是什么;就能够理智的把生存的条件转化为生命的营养,而不是痛苦。
       在生命的各种存在的形态中,人的形态是最高层次的,是最难得的。生命只有在人的这个层次中,才能有可能实现认识,发现,证明生命奥秘本质真理的条件,才有可能实现主宰自我生命目的。
     人的生命是最珍贵,最难得的,只有短短的几十年,如果虚度一生,这是人生的最大的遗憾了。
     使生命变的自私而狭隘,空虚而无奈,究其根源,就是不知道不明白生命奥秘的本质真理。
     认识,发现和证明了生命奥秘的本质真理,就会从精神的空虚和无奈中,自私和狭隘中彻底的解脱出来;会让生命具有真正无私的爱,享受生命过程中真正的友爱与和平,喜悦和恬淡;就一定会感受到生命不再有烦恼,而是一个妙的世界,在这个世界里只有一片宁静而恒久不息。

    《生命奥秘论》认为,生命的幸福主要来自两个方面:一是物质的[身体的,生理的];二是精神的。二者对生命来说,物质的幸福是有限的,不固定的,无止境的;真正的精神的幸福是无限的,永恒不变的。 认识,发现,证明了生命奥秘本质真理的人,已经化解了精神与物质的对立的幸福观,无论在那里,都自然的生活在恬淡与宁静之中。
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 楼主| 发表于 2014-10-11 09:24:58 | 显示全部楼层
                                彻底的实现把握自己健康长寿的目标唯一正确的方法
                                --------------认识,证明,把握自己生命体及其功用的存在
      生命体是每个生命产生,存在的根本依据,生命体的功用是生命存在过程中的根本的依据。
      我已经彻底的发现,证明了生命体及其功用的存在,我们生命的存在的根本依据就是生命体及其功用的作用。把握了自己的生命体及其功用了。就自然的把握了自己的健康长寿了。
     认识,证明,把握自己的生命体及其功用,是一个系统过程,《生命奥秘论》在理论和实践方面做了基本的说明,如果想让自己实现这个目标,就认真的学习《生命奥秘论》。在此我可以和大家互相交流,帮助有志者实现这个人类最大的梦想。

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 楼主| 发表于 2014-10-15 14:12:19 | 显示全部楼层
                          认识生命本质真理是让生命从困惑中彻底走出来的唯一途径
       生命本质真理是彻底揭示生命真*相的唯一正确的真理,真正的认识了生命本质真理,才能彻底的认识生老病死的真正原因及生命的变化规律。
       我们做为个体生命的人,在一生的过程中,怎样才能不让自己的生命虚度,不让自己的生命一生都是被动的活着。解决这个问题的唯一正确的方法,就是认识生命本质真理,认识了生命本质真理就自然的认识了自己生命的真*相,认识了自己生命的真*相,对生命的认识就没有困惑了。
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 楼主| 发表于 2014-10-16 11:27:08 | 显示全部楼层

人生最大的遗憾是什么

本帖最后由 心元 于 2014-10-21 10:20 编辑

                  人生最大的遗憾是什么
     人的一生最大的遗憾是什么,每个人都会有自己的解答。如果从生命真理的角度来回答这个问题,就只能有俩个方面的回答;
      因为生命的真理只有俩个方面;一是生命现象真理;二是生命本质真理;
     一,从生命现象真理的角度看人生最大的遗憾是什么?
       生命现象真理最基本的内涵是----认为身体(意识)是生命的全部,这样的认识生命,就必然的引导人去追求最大的物资生活的满足(现代人类事实上就是把物资的丰富做为了最大的进步的标准了)。可以说,现代人类基本的回答是得到了物资的极大丰富和享受就没有遗憾了。
    二,从生命本质真理的角度看人生的最大的遗憾是什么?
    我的研究证明,生命本质真理的内涵是-----每个生命都存在一个永恒存在的没有生,灭的生命体,身体死亡了,生命体依然存在进入下一个生命周期。
    在生命存在的过程中,每一期生命处在什么状态我们都是可以看见的如--人,狗,细菌,鱼,鸟,虫等,现代科学研究证明生命的状态有100多万种了。
     我的研究证明,无论生命状态怎样千差万别,生命体都是一样的。生命体是一个气物,没有固定的形式,生命体最基本的作用之一,就是储存生命存在过程中的信息永远不丢失,具备了辅助条件信息就会起作用。
      认识了生命本质真理,就必然的认识了我们的生命不是一期就没有了,这样就自然的明白了一个问题,一期生命只是我们生命永恒的长河中一次表现而已。认识了这个问题,就会认识到,让我们的生命没有遗憾,应该是让我们的生命实现永恒的价值的把握,而不是为了一期生命的享受放弃了实现永恒生命的把握。
     如果正确的认识了生命本质真理,那么,就自然的认识了生命最大的遗憾是什么了。
    应该强调的是,在我们生命存在的过程中,有生命千差万别的存在状态,只有在生命处在人的状态时,才能有把握生命本质真理的智慧的条件。一旦失去了人的状态,生命就会处在迷糊的没有智慧的生命状态中。所以说,我们的生命处在人的状态时,是我们的生命的过程中最难得的一次可以把握自己生命的机会。


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 楼主| 发表于 2014-11-1 10:26:45 | 显示全部楼层
                              认识生命本质真理,是让生命从困惑,被动中彻底走出来的唯一正确的途径

        我的研究和实践证明了生命本质真理的存在,证明了生命体是永恒存在的,我们的身体死亡了,生命体是永恒存在的,生命体会与意识和合共同进入生命的下一期生命的形态。
       当身体死亡以后,不能认识把握生命体及其功用的生命,就会困惑被动的进入一个新的生命周期,在困惑被动的进入新一期生命的状态的生命,依然是困惑被动的。这样,就会永远的让生命处在困惑,被动的流转之中。
     让生命从困惑被动的状态里彻底的走出来的唯一正确的方法,就是认识,把握生命本质真理。因为,生命本质真理彻底的认识,证明了生命体及其功用的存在。遗憾的是,每个生命都是时时刻刻的在生命体及其功用的作用下产生,存在,活动而不能自知。
      生命处在人的状态是生命存在过程中最难得的一期生命存在,只有在人的状态的生命才能有可能认识,发现,证明生命本质真理的存在。所以说,一个有智慧的人,应该认识到----认识,发现,证明,把握生命本质真理是多么的重要。
      可以肯定的说,让自己的生命彻底的从困惑,被动的状态里彻底的走出来,认识生命本质真理是唯一正确的途径。

      
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