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[对联楹联] 出句

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发表于 2014-9-7 05:23:21 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
慵妆散髻星星眼=
美人星眸懒睁不理晨妆,比喻有所思怨,有所失意。
金戈铁马家山固=
陆游之志向。可移作将士之志。
诗豪性朗多调笑=
刘长卿称李冶为“女中诗豪”,二人多有诗文之谑浪调笑。
背面风流捐纸扇=
班婕妤曾有秋扇见捐之语,比喻
色衰爱弛,故此常避皇帝之幸。不居色相之尤。
多年下第长安客=
用温宪诗典,比喻多年不第者,原诗如下:
十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。
诗瓢放逸江流去=
用唐求典。唐求,放旷疏逸,非其类不与之交,曾二十几年如一日地将诗句捻丸塞与瓢中。老年将瓢投入江中。如今之漂流瓶。
打困秋千含笑走=
用韩偓《偶见》典。捕捉少女下秋千架之一瞬间。
梅妻鹤子山人志=
用林逋典,状摹隐士。
晓风残月优伶井=
用柳永典。晓风残月常指歌妓的演唱。比喻诗词之传播广泛。
酒醉离人,长安陌上垂杨苦=
用刘禹锡“竹枝词”诗典:
外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。  
短李情长,心怜社稷黎民苦=
用李绅诗典。李绅,人称“短李”。李诗有“四海无闲田农夫犹饿死”语。
小字逾墙,流花已是情郎近=
用“红叶题诗”典。
傲视王侯,本是山川游历客=
用李白典。
闽洛关廉,儒家道统分流派=
用儒学典。比喻儒学之演变分支。闽学,朱熹为首。洛学,二程(颢颐)为首。关学,张载为首。廉学,周敦颐为首。
渡马康王,偏安苟且消磨志=
用赵构典。讥讽赵构苟且歌舞,不似人君。
踏雪寻梅,襟裾冻馁浑然忘=
通典。状摹文人雅士寻找作诗灵感,不辞冰雪。
酒化兵权,陈桥小驿忠臣去=
用赵匡胤典。化解去当年兵变时留下的隐患。
棨戟成行,要君定国阿瞒志=
用曹操挟天子令诸侯典。檠戟,仪仗。权力的像征。
砥柱中原,金牌切切长城毁=
用岳飞典。切切,比喻急切。孟郊:厌生何太切。白居易:小弦切切如私语。 宋室自毁长城,拔去中原的中流砥柱。
悱恻三春,良人玉石消亡两=
用李清照典,良人,这里指丈夫。玉石,这里指赵李两人搜集的“金石”,又加上伤春。概写李清照伤感的几个原因。
玉露金风,人间胜却团圆月=
用柳永词意,喻写两情得谐。
月桂团圆,折枝每怨词章短=
用蟾宫折桂典,自愧才短之意。
悍将龙城,风光不与中原便=
用汉将典,如李广卫青等,意思是凌烟阁上无名,只有战场上一展雄风,光芒万丈。
蜚短流长,东坡酒水流南岛=
用苏轼典。东坡被馋。贬流海南。
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 楼主| 发表于 2014-9-9 15:44:01 来自手机 | 显示全部楼层
朗月传灯,灯红酒热陶然醉=
传灯。比喻月明移动。
问月晴空,嫦娥此际团圆否?=
天上月圆,人间可得如圆月?=
玉树黄花,两地相思同此月=
用通典泛指。玉树,君子。黄花,佳人。
桂影婆娑,婵娟理鬓凡尘望=
桂影,双关月宫桂影与人间真实的桂影。婆娑,树叶扶疏状,又指美*女之秀发柔顺或曼妙身姿。婵娟,既指嫦娥又指人间美*女。理鬓,既指嫦娥因俯视而秀发下垂而梳理又指人间美*女为悦己者容。凡尘望,既指嫦娥俯视世间又指世间美*女之想望。
把酒临风,东坡问月西坡亮=
苏东坡站在西坡向东坡问刚升起的明月,思念兄弟,感叹宦海沉浮。
采石吟诗,袁宏谢尚成如己=
据李白句, “昔闻牛渚泳五章,今来何谢袁家郎?”谢尚月夜泛舟采石矶闻袁宏吟咏史诗,一见如故。后人多有效仿月夜泛舟者。
伐桂吴刚,千年不悔当年事=
传闻吴刚犯错,被罚砍永远也砍不损的桂树。
玉宇飞光,远客楼头飞玉笛=
光,指月光。远方羁旅之客对月楼头伤怀。飞玉笛,玉笛,玉笛声。吹笛或闻笛双关,可指吹笛遣怀,可指闻笛惹愁。 李白:谁家玉笛暗飞声。 戎昱:入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。 赵暇:谁家吹笛画楼中,断续声随断续风。响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊。兴来三弄有桓子,赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否,馀音嘹亮尚飘空。红楼梦: 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?
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 楼主| 发表于 2014-9-9 15:44:47 来自手机 | 显示全部楼层
桂影婆娑,婵娟理鬓凡尘望=
桂影,双关月宫桂影与人间真实的桂影。婆娑,树叶扶疏状,又指美*女之秀发柔顺或曼妙身姿。婵娟,既指嫦娥又指人间美*女。理鬓,既指嫦娥因俯视而秀发下垂而梳理又指人间美*女为悦己者容。凡尘望,既指嫦娥俯视世间又指世间美*女之想望。

荷风荏苒,蕴藉行舟丽水红
荏苒,草叶柔弱状。蕴藉,隐藏不露君子风度。既指荷的静好又指君子的温润。行舟,既指舟行荷旁又指君子赏荷。丽水红,既指荷映水红也指荷的风韵为水增色又指君子之风称“红”了这水色。丽水,又喻指好的环境。

冰轮俊俏,俶傥飞车玉阙行
借用冰轮,指车轮。俶傥才子乘车赴试,意气风发,车轮也俊俏欢快起来。又,冰轮,指圆月,君子欲飞车登月。
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