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西周青铜器折觥

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发表于 2014-10-30 20:40:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 好蛋 于 2014-10-30 20:45 编辑
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西周青铜器折觥  u2 u/ d8 E7 ]) R7 [$ ~
转自:青铜文化% L+ k, a  A) J: a/ b; z  w' b
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  折觥一般指西周折觥。/ u3 e# m/ m9 W" b
  折觥,国宝重器之一,1976年出土于陕西宝鸡扶风庄白村。现收藏于宝鸡青铜器博物院。2 U6 q) \! c8 W, t+ D' K, i
  《五经异义》:“觥大七升”,是说觥比其他容酒器皆大。觥应用于宴飨之礼,是贵族们享用之器,古有“觥筹交错”成语,就是形容欢乐地相聚宴饮。折觥造型稳重,铸造精美,纹样繁复,装饰富丽,且方形兕觥又较少见,为西周昭王时代所铸,年代约公元前1000年。是青铜器断代的标准器,具有较高的历史和艺术价值。
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1 A! F: D6 x* ?6 P# g" D  1.发现历史' [4 G3 }# {. @- J% ]" ^
  1976年12月在中国陕西省宝鸡市扶风县法门公社庄白村南发现青铜器窖藏。该窖藏器物103件,是建国以来出土铜器数量最多,学术价值最高的一批。其中许多器物的造型和纹饰极为精美,折觥便是其中之一。
; d) r% [/ [+ j8 j. U9 g1 w  D  折觥1976年12月出土于陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窑藏。这个窖藏南北长1.95米,东西宽1.1米,深1.12米,这是建国以来,我国出土的最大的青铜器窖藏。庄白一号窖藏的青铜器不仅数量大,种类也多,它们不仅具有实用功能,同时还涉及周王朝各种不同的礼仪。窖藏出土的103件青铜器,全部属于微氏(商末微子的后人,为西周重臣)家族,其中有74件铸有铭文。这些铭文不仅涉及微氏家族的七代作器人,同时也涉及自周王朝建立以后、三百多年的历史。) t3 S* E8 _# _; J5 N( b- P2 e
  1982年6邮票T.75《西周青铜器》第5枚《折觥》成为最佳雕刻版邮票。, i  H2 h- L( J. {
  现馆藏点宝鸡青铜博物馆。
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  2.文物造型4 t2 |( o, P% D/ E
  通高28.7厘米,腹深12.5厘米,口宽11.8厘米,口横7厘米,重9100克。& z/ K$ Z9 J' g2 w; q1 Z9 z4 s
  觥体呈长方形,前有流,后有鋬,分为盖与器身两部分。盖的头端呈昂起的兽形,高鼻鼓目,两齿外露,长有两只巨大曲角,两角之间夹饰一个兽面,从头顶处开始在盖脊正中延伸一条扉棱直到尾部,颈部这段的扉棱做龙形,两侧各饰一条卷尾顾首的龙。盖的颈部以下,也就是不再昂起而接近水平的部分,装饰有一个饕餮纹面,在饕餮的头端加铸了两只立体的兽耳。该器身曲口宽流,鼓腹,每边的中线和边角都饰有透雕的扉棱式脊,组成几组饕餮纹面,显得庄重大方。纹饰通体分为三层,以兽面纹、夔纹为主纹,云雷纹为地纹。其间配以象、蛇、鸮等动物,形态逼真。觥体后部有一鋬,上部做成龙角兽首,中部为鷙鸟,下为垂卷的象鼻,两侧还有突出的象牙。圈足扉棱间饰回顾式龙纹。器底可见明显的对角线交叉的范痕。
6 z: D! v5 Y6 G; a; C3 H7 k  盖部铭文铸在盖内,器身上的铭文铸在内底部。器、盖同铭,惟有行款稍异,共计六行四十字。其大意是:在周王十九年五月戌子這天,周王在某地,命令作冊折去給項侯祝贈土,賞賜給青銅和奴隸,折便為父乙作了此器。
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6 P. b2 |( ]: O2 ~/ u  3.文物铭文/ z- ~* ^% `1 G- D
  铭文铸在盖内,器身上的铭文铸在内底部。器、盖同铭,共计六行四十字。2 L/ `: I5 N1 {$ |: H! m; z: F7 _
  原文
, [- n) u* v. ^1 d  隹(唯)五月,王才(在),戊(子),令乍(命作)册折兄(贶望)土于相(侯),易(锡)金易(锡)臣,(扬)王休,隹(唯)王十又(有)九祀,用乍(作)父乙(尊),(其)永寳。木羊册。0 Z% Z, P/ u/ o$ D2 w
  大意是:昭王十九年五月戊子这天,王在厈这个地方(沣京一带),命令作册折去为相侯代天子赠望土,同时,昭王又给折赏赐了许多青铜和奴仆,为宣扬王的美德和恩惠,折便为父亲乙铸造了这件祭器觥,以作纪念。厈的地望至今意见不一,有学者认为当距丰邑辟雍不远。唐兰先生考证,其所记事件可以与中方鼎、作册折卣和折尊铭文相印证,在西周昭王第二次南下伐楚之前,此年的下半年昭王伐楚而不返。3 i  Y$ \$ X: o6 S7 m5 T2 e
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  4.文物价值
% k" \! p/ h8 j( a  折觥属方形兕觥又较少见,是青铜器断代的标准器,工艺精湛,是青铜铸造的代表之作。具有较高的历史和艺术价值。  
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  5.文物背景
! w4 G% \  Z) d1 b  觥这个字在日常生活中虽然比较生僻,但文物考古界的人们对其并不陌生。《诗经》中就屡见其名,如《周南·卷耳》:“我姑酌彼兕觥”就是指的这种器物。现在人们约定俗成的把这种器物称作觥,并把它当作酒器。然而它的真正器名是否就可以称之为觥?尚不可知。在比较早的《考古图》和博古图上,均没有觥这个器名。自宋以来,大概因为这种器物的造型与匜有点相似的缘故,故人们又多把它称之为匜。但是,匜和盘为古代盥器,《礼记·内则》:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。”考古中也发现,盘与匜配合使用,流行于西周至战国时期,其组合与时代都与觥的出土情况不相符合。盘的作用与现代的脸盆相近,匜则像一只瓢。贵族行礼仪时,往往用匜浇水洗手,用盘承之。这说明匜不属于酒器之列,而是属于盥器之类。王国维在《观堂集林》卷三《说觥》一文中对这两种器物的区别又加以界定,指出,有盖作牛头形的当属于觥,其无盖者为匜。不仅如此,考古资料发现,觥的铭文自称“尊彝”,说明这种器物不会是水器匜。殷墟妇好墓共出土觥8件、盉2件、盘2件,从它们的组合来看,也无一与盥水器盘相配。这就说明觥这种器物应当归属于酒器,不应当称作盥水器匜。, f5 _7 ~  v; k+ z- ?% ^9 X9 m
  把觥当作酒器似乎没有争议,但是属于盛酒器还是饮酒器,依然莫衷一是。《幽风·七月》:“称彼兕觥,万寿无疆”,从这里看,觥这种器物应当是饮酒用的。但是,考古发现的迹象很难支持这种推测。容庚先生从有的觥附带有斗的情况认为,觥应当是盛酒器,而非饮酒器。觥这种器物虽然发现不多,但其庞大的体量与重量表明,这种器物只能用于盛酒,而无法用它来饮酒。
2 _( F0 n7 f+ c4 g  那么,这种器型能否称之为觥。《礼图》云:“觥大七升,以兕角为之”,觥字从角,本应是以兕牛角制成的饮酒器。又如许慎《说文解字》释“觵”(觥)云:“兕牛角,可以饮者也”。这说明觥这种器物的出现与牛角形状有关。很早以前,牛角可能是最早的饮酒器具,觥可能是由此发展来的。现在发现的觥,多与牛头相似,从这种器物的发展演变轨迹可以看出,这些觥最初可能似一有流的瓢,上有盖,盖覆流处成为兽头并向上昂起,后有鋬,下有圈足。后来有的觥虽发展成完全动物形,有的前端为羊体,后端为牛首,但是它仍旧没有脱离牛角这个母体。那么,角制成饮酒器自然是弯曲的,而现在俗称的觥形器和牛角形不符。因此,是否就属古代的觥?尚有可商之处,并且需要新的考古发现来证明。' b3 L$ Q0 G: r. H6 L5 n' E+ i8 M
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