无为与修道无关。

大自在

肉，骨，髓，在人体里都不是道，真正的道，是水之道。

大自在

水之道，就不是无为。

大自在

也就不是无为能解释的了。

大自在

水之道，是泛滥，江河湖海之道，有了这个解释，在解释天之道，就好解释了。

古越中兴

大自在 发表于 2014-12-21 16:30

                               
登录/注册后可看大图

水之道，是泛滥，江河湖海之道，有了这个解释，在解释天之道，就好解释了。

我是顺水推舟呢，还是逆水行舟？大小皆不自在。。。

大自在

有你大神发功，怎么都行。

古越中兴

大自在 发表于 2014-12-22 20:35

                               
登录/注册后可看大图

有你大神发功，怎么都行。

      其实水之道几近无为,是天道的云行雨施于万物滋润之必然,处善恶之外的无明,利万物而自化.
      人道行舟,顺逆皆刻意,有欲而求,非自在之为,必存颠覆与散漫之害.

deqingli

无为而无不为=人不為天為=人道不行天道行

道和德都無需人來修，人只能修其自身。

修身，使之與人道並並，謂之有德；修身，使之與天道並並，謂之有道。

邏輯不清則思慮不清，思慮不清則大義乖矣。

大自在

水之道的无为，不能解释所有的现象，只是解释了一个片面的事物。所以，我把它扩充一下，解释为泛滥，什么东西不是泛滥呢，科学泛滥，人口的泛滥，都是泛滥。无为本身是一种莫名其妙的东西，把它量化就成了泛滥。

大自在

这是一个理论基础，光是抱着无为，不是让人觉得很可笑吗？

浑沌道长

人道、天道看上去并不一道。。。。。。
天道既生人道，人道概亦天道，其所以异者，范围而已。

天道酬勤，从不亲亲。人道亲亲，不欲酬勤。

大自在

道长说的对。

质文刚柔

虽然，我不那么专心研究道学，还是认为无为要修道。无为，道法自然，人生境遇的祸福吉凶，持平常心应对，自然心态，能不修道？俗语云：“人逢喜事精神爽”，“福至心灵”，自然的情感流露，却不合道家自然法。同样，祸凶事临头，免不了有颓然丧气吧，也不合道家自然法。“不以物喜，不以己悲”，置祸福吉凶于度外，心如槁木，能不修道？其实，老子自然法与儒家道德说，在南北朝时代同受“洗礼”，有心性困惑期。贾谊的《鵩鸟赋》有一段：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域”。以老子的自然法解释祸福现象，难以言明解困惑，所以出现外来佛法入世，初度无境入空境，不论自然谈因果。“佛法无边”，帮了道家忙。自然〔心态〕与人为〔因果〕，一体两面，摒弃情欲。从此，内则道佛，恰若一家。直到今天，依然如故，历史逻辑渊源。共同点是：道家以自然心态修道，佛门以避离因果修道，其实一也，修道方式不同矣。

大自在

佛道我是不敢修了，太恐怖，简直就是灭绝人性，以前还曾经沾沾自喜，我还是、、研究老本行理学。