伏羲混沌学
埃及神话说：宇宙之初，一片混沌，造物主阿吞诞生。他是阴阳同体神，是宇宙与虚空的人格化身，阿吞吐出一口气，就产生了空气之神舒，潮湿之神泰夫努特。他们的后代又产生了土地之神盖伯和天空之神奴特，并且分开了大地和天空。这五个神与另外四个神的奥西里斯、伊西斯、塞特、内夫提斯，构成了赫里奥波利斯的九位主神。
苏美尔神话说：世界之初，一片混沌，没有天，没有地，只有一对男女。男的叫阿普苏，女的叫提亚玛特，他们分别代表互相对立的阴阳两性。在汪洋的不断交汇中，又产生了几代神祗。到了天神安努和地神埃阿时期，由于神灵的增加，爆发了诸神大战，最后阳神战胜了阴神。
希腊旧神谱系说：世间一切皆从混沌开始，宇宙之初只有卡俄斯。他是一个无边无际、一无所有的混沌空间，随后又产生了大地之神盖亚，地狱之神塔耳洛斯，黑暗之神俄瑞波斯，黑夜女神尼克斯，爱神厄洛斯。从此以后，世界万物由此产生。
古印度神话说：宇宙初期是空洞无物的混沌，后来有物逐渐成长为一个大鸡蛋。大鸡蛋一分为二，一半是金，一半是银。金成为天空，银成为大地。
埃兰、亚述、赫梯、米诺斯、迈锡尔、胡里特、加喜特、罗马、波斯、玛雅、印加等文化都有混沌神话的传说。
伏羲易学说：混沌生两仪（阴阳），两仪生四象（太阳、少阴、太阴、少阳），四象生八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。伏羲天文学说：混沌生宇宙（阴阳），其顺序为太易生太初，太初生太始，太始生太素，太素生太极。伏羲甲历学说：混沌生日月（阴阳），日月生四季（春、夏、秋、冬），四季生十二个月（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥）。伏羲五行学说：混沌生阴阳，阴阳生金、木、水、火。中国远古的政治学、经济学、军事学、社会学、自然学、医学、生成学以及河图学、洛书学、太极学等，无一例外都是混沌生阴阳而起源。这就告诉了我们一个不争的事实，古埃及、苏美尔、古印度、古希腊等民族的混沌神话，都是伏羲混沌生阴阳的变种，是货真价实中国阴阳理论的翻版。
伏羲混沌学用什么途径传遍了天下。《淮南子·原道训》给出了答案：“冯夷(《黄帝书》载：“昔者皇天使冯夷，下道一言而止。五帝用之，以朳天地，以揆四海，以壤下民，以正一世之士。”)、大丙之御（专机）也，乘云车，入云霓，游微雾，鹜怳忽。历远弥高以极往（高度无极限，距离无止境），经霜雪而无迹（驶过地面的霜雪不留痕迹），照日月而无景（穿过晴朗的天空不留倒影），扶摇抮抱羊角而上（象扶摇一样缠结而动，象旋风一样来去无踪），经纪山川，蹈腾昆仑（山川河流任意蹈腾而行）。……以天为盖（把天体当头盖），以地为舆（把星球当站台），四时为马（时间为坐骑），阴阳为御（空间为路标），乘云陵霄（暗物质、白洞、黑洞任意挥洒），与造化者俱（与宇宙世界浑然一体）。纵志舒节（驾驭航天器），以驰大区（时空隧道来去自如）。可以步而步（有时缓慢而动），可以骤而骤（有时呼啸而去）。……上游于霄雿之野，下出于无垠之门。”
这就是中国的“泰古二皇（太乙、伏羲），得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。”可以负责任的说，中国远古历史事实上是以高科技为主导的、高度文明的大同社会。
----转载 新浪博客范家齐《华夏万岁》
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发表于 2015-2-9 14:21:31
