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在第一期殷墟甲骨文中，出现了一个人名，叫子画，这是一个王子，是武丁帝的一个近臣，曾受到武丁的宠幸和信赖。武丁为他的祸福与疾病亲自占卜，并交付他兵权。见以下甲骨文。 （1）子画有祟？“祟”指灾难。这里卜问子画是否有灾。 （2 )贞子画乎伐。这里是召唤子画出征去征伐方。 但是有人说子画后来背叛了武丁帝，是因为把以下甲骨文的‘途’通假为‘屠’。 （1）庚子贞王[令]途子画。 （2）贞吴令途子画 。‘吴’是人名。 （3）刚令途子画。‘刚’是人名。 但是我们疑惑了，一是‘途’为什么可以通假为‘屠’，二是子画的背叛难以理解，三是子画有这么大的势力，而需要武丁帝屡次征伐吗？四是‘子’一般是尊称，既然征伐，为什么还叫子呢？ 仔细查过字典，途的字义从来就是道路，而没有通假为’屠‘，这个通假恐怕只是猜想了吧？而且根据太少，幅度太大。 途的意思是有道路，能走通，是轻松自然的，所以可以理解‘余’偏旁，肯定是富足的。余偏旁的字如涂也是轻柔地敷上的。所以从反过来讲，矛盾和阻隔就不是途，武力的杀伐也不是途。 那么，常规考虑，称’子‘的子画一定是贵族，让别人护送也是正常的，一是防盗匪，二是开山劈路，天堑变通途。所以我这里觉得’途‘应该解释为开路，而不是屠*杀，如果要说杀，古人有那么多杀字，何苦借用一个意义不相干的字？古人难道是傻的？而且甲骨文刻写困难，字数也少，笔误不太可能，也不可能笔误那么多。 | 
发表于 2015-9-21 18:00:36
