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[品读经典] 正解“唯女子与小人为难养也。”——为先圣孔子正名

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发表于 2016-3-4 13:43:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 赵庚白 于 2016-3-4 13:46 编辑

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载此文请注明作者及出处。

      正解“唯女子与小人为难养也。”——为先圣孔子正名

《论语·阳货》子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
原译文只有女子和小人是最难教养的,亲近他们则无礼,远离他们则有怨气。

由于不能正确解读这句论语,世人因此而对孔子产生很多误解。说孔子歧视女性:视女子为小人,导致的结果是数千年的重男轻女,造孽无数。

现正解此句论语,为先圣孔子正名:

译文未成年矮小的孩子和见识短浅的人是不容易向他们传播知识的,教他浅显的他却不恭敬顺从地听讲认为太简单,教他深奥的反倒抱怨听不懂。
注释:“”句首语气词。表示确定。《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
      “”柔弱,矮小。《诗经·豳风·七月》:“蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。”又《释名·释宫室》:“城上坦,曰睥睨,……亦曰女墙,言其卑小,比之于城。”
      “”孩子,子嗣。《列子·汤问》:“子又生孙,孙又生子。”
      “小人人格卑鄙或见识短浅的人。《尚书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”
      “”表示判断,相当于现代汉语的“是”。《战国策·韩策二》:“仲子所欲报仇者为谁?”
      “”教育。《礼记·文王世子》:“立太傅少傅以养之。”
      “”浅近。(浅显。)《孟子·尽心下》:“言近而指远着,善言也。”
      “”表示出乎意外,相当于“竟”、“却”。《左传·僖公三十三年》:“公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。”
      “”通“逊”。恭顺(恭敬顺从。),谦恭。《史记·晋世家》:“王遇晋公子至厚,今重耳言不孙,请杀之。”
      “”深奥,深远。《韩非子·解老》:“其术远,则众人莫见其端末。莫见其端末,是以莫知其极。”
      “”表示转折关系。相当于“然而”、“反倒”。《孟子·梁惠王下》:“滕,小国也,竭力以事大国,则不得免焉。’
      “”心怀不满,埋怨,抱怨。《荀子·荣辱》:“自知者不怨人。”

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发表于 2016-3-4 16:32:21 | 显示全部楼层
这个不能这么解释。
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 楼主| 发表于 2016-3-5 01:05:47 | 显示全部楼层
此句论语是孔圣先师在总结自己的教学经验。
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 楼主| 发表于 2019-12-13 08:22:55 | 显示全部楼层
重温老帖。
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发表于 2021-1-25 09:18:39 | 显示全部楼层
“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

这句话也可以解释成:
唯没有个人主见只知道恭顺的人遇到困难才去找解决问题的方法,他们一般深入问题却很难做到彻底解决问题,不深入问题就抱怨问题太难。

这句话的关键是这个“也”字。个人觉得先秦以前的“也”字不是语气词,而是代表“生生不息,连绵不断”之义。也,女陰也。象形。


这里也和不孙就是对立。也表示生生不息,能够彻底解决问题,下次遇到同样的问题会举一反三,叫养也。不孙表示不连续,断代了。
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 楼主| 发表于 2021-1-25 11:21:38 | 显示全部楼层
希夷生 发表于 2021-1-25 09:18
“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

这句话也可以解释成:

先生很有创意
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