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[學者專題] 徐复观

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发表于 2009-2-22 13:36:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2 y% p" D  T. J2 J% _% C 5d6034a85edf8db172dc939f0223dd54574e745f.jpg ' t) g; s* a, C% K

+ s4 m1 @! M9 A
/ b2 S  W! @! Y) N

" w. ]1 J  p, G9 a' {" o: k# F徐复观(1903年-1982年)原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观。中国湖北浠水县徐场凤形湾人[1]。徐复观是新儒学的重镇,对中国文化和艺术也有许多独到的见解。
( R2 B5 X( X+ p3 G* Z, o/ k( m& ]  @) _- t" T% D( Y: W# E
1 `" E6 w0 S- q- R' [$ t+ M
【传略】9 l5 q, ~# n( F# ^1 x+ W* M
早年曾就读于湖北省立第一师范学校,湖北国学馆,在此奠定其国学基础。后东渡日本,相继就学于明治大学和陆军士官学校。
: M' h: p6 F7 i) x曾任国军少将,抗战期间颇受蒋中正赏识,来到台湾后,弃武从文,精研儒学,发表不少学术论文,先后任教于台中农学院、东海大学、香港中文大学。1949年于香港创办著名自由主义刊物《民主评论》,并担任该刊主编,被视为“以传统主义论道,以自由主义论政”之人物。1960年代,钱穆与唐君毅于香港筹办香港中文大学,徐复观亦曾在中大讲学研究。于台湾期间徐复观因骂李敖“小疯狗”被李敖一状告上法院,但获判无罪。1982年病逝于香港九龙美孚新邨寓所。著作有《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《中国文学精神》、《在政治与学术之间》、《公孙龙讲疏》等。
4 o+ ?: `  x0 x2 W4 t, Y7 l$ b
' J; q9 \6 e, F1 I# c座右铭
" y. j+ K/ }% ?9 c% S1 e2 w: |+ |/ v9 D一定要把国放在党之上,党有功有过,国无功无过,一切的罪恶不能说是国家的罪恶,一切的错误不能说是国家的错误。不论国家怎么样,我爱国是问心无愧的。国家越困穷我越爱。现在你把党放在国家之上,先爱我,你才算爱国,我爱你爱哪一点呢?0 f, z% m" ?$ q" _2 X. W4 X% r. l

0 y. e9 ^+ y! q* v" h( J) t
& q. @9 M/ u5 U' g6 y* g3 M, T
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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 楼主| 发表于 2009-2-22 13:39:25 | 显示全部楼层
【著述资料】$ l: J% u) p+ s0 y% Z* p
" t2 B$ K% Y- E
著作
. j! k5 ?" E# X/ c《学术与政治之间》 7 U  U* I% E; i+ F+ _" i
《中国思想史论集》 + D: \, J( A& {8 ]4 v8 |% A
《中国人性论史─先秦篇》
/ l3 n0 _6 C; J* Z《中国艺术精神》 7 t3 b) Q0 R4 o
《公孙龙子讲述》
: E, f0 _, I) o& t7 r3 @- i# m/ H《石涛之一研究》
7 T. Z9 j2 p( _《徐复观文录》(四册) * ~; n9 a" e2 ]& d1 F3 Q/ ?
《徐复观文录选粹》(从文录四册中选录) # M' y( {5 O8 F
《徐复观文存》(四册中未入选粹者)
5 j1 o( _# s! ~& D《黄大痴两山水长卷的真伪问题》
, o- N/ O2 Y0 s) }# Q- }《中国文学论集》
3 S; R" m4 c/ ~2 D" r" c8 V0 R' z《两汉思想史》(三卷)
' B( m8 D8 Q/ m0 J' {《儒家政治思想与民主自由人权》
' T, |1 V4 F# _+ Q( `) D4 U! y6 a《周官成立之时代及其思想性格》 , I, A! E! ?7 K7 G, s; d
《徐复观杂文集》(四册)
! G6 {( d/ y- @! \, A2 I1 v《中国文学论集‧续篇》
% l2 Z% p! l8 w$ ]& y《中国思想史论集‧续篇》 $ y0 I+ w3 H2 f6 {( n, m3 G6 e! Q
《中国经学史的经础》 " o+ j5 f% H, g) e0 G; N
《论战与译述》
( j' i- K. q3 I" w2 F3 N' ?《徐复观最后杂文集》
7 u6 o+ H- \" H/ p$ O- ?5 Z《徐复观教授纪念文集》 + D/ f( Q) U- n9 ?
《徐复观教授纪念论文集》 $ v8 J3 P: ~$ B# q! z+ c3 o' ?
《徐复观最后日记─无惭尺布裹头归》
' V: u4 h; [% p1 ~0 J  v《徐复观杂文补编》(六册)

" q9 K* _0 r0 K; {% L* D7 |5 d, V; t6 W$ N* b& `; C, h6 B
翻译:
! b+ o( B' @4 N! b$ P$ ^
! h( d3 n2 P, `7 r7 a& W7 }0 i' v《诗的原理》(荻原朔太郎 著) 1 J; v: O" w1 j. I3 X
《中国人之思维方法》(中村元 著)
- Q+ r, z1 ~& K6 F6 ^

& i1 W: n& K( G
' M5 {# U& H9 _* |6 M/ _- V
《中国思想史论集》
3 a. |; B$ f, Y8 W2 H( y2 @

$ ]+ x% g8 [0 Z/ t: V
7 A6 X+ I9 M" K" p0 ?2 T

; O8 B7 R; y( x# O; ]) ]- f                               
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1 Y* C! C( O; @- ^8 C$ i
【作  者】徐复观
【出 版 社】上海书店出版社
【版次印次】2004年6月第1版
【开  本】16开
【国  别】中国大陆
【ISBN书号】7806781463
【装  帧】平装
【页  数】348
  在新儒家当中,甚至在整个20世纪的中国人文学术史上,徐复观都是一个具有传奇色彩的人物。他曾为蒋介石的高级幕僚,转向学术界以后,不同于思辨型、书斋型的学者,徐复观以思想史论、时政杂文在历史与现实、东方与西方、学术与政治之间思考和探索,力图把儒家政治理想与民主政治追求结合起来。在书中,徐复观对中国传统思想史上的若干问题进行考证的同时,致力于儒家传统和现代民主理念的嫁接问题。思想深邃,立意卓特,文风雄健,并且涵盖中国经学、史学、哲学诸领域。期间一以贯之的主线,即通过对中国文化作“现代的阐释”,阐扬蕴涵其中的中国人文精神。最近几年,徐复观的名字越来越为文化学术界所关注,上海、天津、湖北等地先后出版了他的著作,讨论他思想的研讨会由海峡两岸大学联合举办。本书的出版将对深入了解徐复观思想起到重要作用。: G7 b2 x6 V1 s( O. }: e

6 S: K2 O( n, l$ n3 Y
目录
象山学述; A# N3 N" R) E7 Y0 Q, [3 X
一 小传$ w" U: [- g2 ^8 h' J% n
二 象山学术思想的时代课题8 L/ i# y- c- G# N* e6 C
三 象山思想的结构) _% n' b* z" Z: _) F+ U
四 象山对书与事的态度, ]! a, {. m2 S% i) c' S, r( m
五 朱陆异同-朱子自身的矛盾
# C! Q# v% u- l* y! ^2 J) C六 朱陆异同-知识与道德界域的混淆与厘清  }2 R( g- t" a0 V8 Y5 p5 W
七 朱陆异同-由对心性认识的不同而来的修养功夫之各异
3 L' \- G$ }* B6 i) q八 陆王异同
5 K3 P4 J# ?# c九 象山与佛老
" d4 B$ ~: \6 p$ {! q( r十 象山的政治思想; ^9 |  q- J: l) Q& [
《中庸》的地位问题
0 e% f3 r) ]1 Q$ k有关思想史的若干问题  L# J. d. v6 Y; v
一个历史故事的形成及其演进$ D- l# @0 P; r; B: `3 t
孟子政治思想的基本结构及人治与法治问题
* Y0 C8 ]) r$ W……
( R: R/ V) p2 U
书摘
  象山学术思想的时代课题
5 W( i" g' }0 G, m2 i  象山的学术渊源,在《宋元学案》的《象山学案》中,全祖望谓“程门自谢上蔡以后,王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩皆其前茅,及象山而大成”,而在《横浦学案》(张无垢)……

( j: K' S" o. T  t
9 o, P( o2 P# O# e! w( j. ?1 ~

) d+ v5 i4 f! l# p7 d' [/ L) Z
《中国人的生命精神》

, H& Q. \( z+ Z
徐复观自述, g- f- E" G6 I" ^. |# h
7 S/ N8 F8 z. e; h
【作  者】徐复观著
【出 版 社】华东师范大学出版社
【ISBN书号】7561733933
【装  帧】平装
目录
导言:任天而动# `$ O% X0 g1 D( k* |
怀乡记亲9 ~, \2 U* d# g6 k  q
旧梦·明天
% ^- y  c+ I# y' V5 {/ s我的母亲
& K6 A5 c% D( @8 M8 p3 H我的父亲
3 L# c5 Q; ]8 J) a感旧) I& Y, A) B& O% A# k
我的读书生活
& m0 j5 A  `. W, w和妻在一起9 C9 V. l% q' b$ M2 \- x: d
春蚕篇
0 t# a% I* ^/ M) e忆往记人
( G8 Q) E4 f) u+ R/ L6 M有关熊十力先生的片鳞只爪3 x0 n; o& R5 M  |$ r, }3 U% x" G
辛亥革命精神之坠失——痛悼居觉生先生* ~2 E) P* Y  k7 S' P: G( D: V
五十年来的中国学术文化
3 J6 i  y! i- s' |  f黄震遐先生之死9 A2 ^. W2 l0 E! ~; `( K+ }
曾家岩的友谊——我个人生活中的一个片断
! k8 D* G( z  X: l* L1 \悼念萧一山、彭醇士两先生
5 k* o4 D" T2 R- |/ w& v“死而后已”的民主斗士——敬悼雷儆寰(震)先生, `) @2 V3 W1 U8 R1 ]' _7 s* t" [2 u
哀悼欧阳百川先生
" S0 d, i$ J3 z: `) B4 K# D一个“自由人”的形象的消失——悼张深切先生
) w  N) X; R4 c# |' z8 N悼蓝孟博(文徵)先生
4 C6 F6 `4 B5 a9 F; I哭高阮+ W9 P- c1 ?4 f. r8 P3 p
一个伟大书生的悲剧——哀悼胡適之先生
& J2 A# H( Q6 [3 O悼念新亚书院. L. d; I0 x4 ]$ K/ ~
无惭尺布裹头归
3 H+ M3 Q  K% ?2 }家书传情
8 e- [, l3 A& Q# @8 W
2 p$ O9 P% `; X* r3 A
; q" Q, i7 Q- P8 z三二. S! B5 i3 ]3 ~+ K( R) {' `/ z! ?
三五
6 c/ c6 ^! \& `" H五七
6 Q6 v0 r2 L9 I3 P# ]" J五九
+ U* [- O& H7 Y) a1 w) p$ b六一
1 d; |. Q0 `' c' h3 ^七一. d6 V3 ^  a  `
观点写真$ [$ Q$ B1 `1 _: d
游记寄意
1 Z" Q0 i) E# V心情记实
0 C( Y6 c; o7 G+ F1 J; D序跋缀思
! Q( Q) ]2 W" f4 {9 [晚境录要
* g' I& t) c3 \* ?# I* G! O# B……/ j0 K: _5 R! R8 T( L

  J% M( f) y0 p, r4 y% h- {
书摘
  我母亲姓杨,娘家在离我家约十华里的杨家塆。塆子比我们大,但除一两家外,都是穷困的佃户。据母亲告诉我,外婆是“远乡人”,洪杨破南京时,躲在水沟里,士兵用矛向沟里搜索,头碰着矛子穿了一个洞,幸而不……
/ B5 F+ e$ q% o3 H9 P

7 [1 s% D+ T2 l8 W& ~" _9 v6 o
, S  W8 S0 G% @1 L6 s! K
《中国文学精神》
$ D/ y. x1 c8 i! I3 Z8 d( l6 r8 k

* N" }, j/ t  n7 e. R/ ~0 ]' P8 x9 c7 x7 E* `
, h" [; Y& K5 o. |/ b+ F# N) J
                               
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4 ]* R" P4 _) G/ n
【作  者】徐复观
【出 版 社】上海书店出版社
【版次印次】2004年6月第1版
【ISBN书号】7806782966
【装  帧】平装
【开  本】16开
【国  别】中国大陆
【页  数】451
& _8 [, L: \  R; l. Q# j
  《中国文学精神》一书是由《中国文学论集》和《中国文学论集续编》汇集而成,本书完整地收录了徐复观先生的文学研究论著。全书以汇编的方式,从各个不同的历史时期和角度出发,阐述了作者对于中国文学史上一些著名作家、作品、思想见解的个人观点及看法。全书内容涵盖广泛,举凡有关思想史和文学史上的大家和重要典籍,他都加以讨论且有自己独到的见解而不肯阿附陈说。从本书,我们可以了解作者严谨扎实的学风,他的研究建立在第一手资料的考证、解释、概评上。他有眼光、有识见、坚决反对投机取巧,这在学风浮躁的今天尤有重要意义。/ a; s7 P1 [. Z
目录
传统文学思想中诗的个性与社会性问题
( ~' T$ Y& v$ [  Y) x儒道两家思想在文学中的人格修养问题. z- H& z- K1 `4 L3 j6 n6 N. J# a
释诗的比兴6 n* V% m) q$ h! E4 W, F! X4 D
释诗的温柔敦厚+ N3 s3 L0 a6 J' L) w& z$ _* d
诗词的创造过程及其表现效果4 r- ?6 W1 \0 ^3 b. c, ~' g
王国维《人间词话》境界说试评& {0 L$ y7 i* v9 @9 o- W5 p
中国文学中的想像问题, p( `1 f) e) r" `5 u
中国文学中的想像与真实" O1 {0 A2 e$ S9 k5 @6 Z
中国文学欣赏的一个基点+ U3 F' X+ C6 \+ k" g. ?% ?* o
中国文学讨论中的迷失
, r8 Q( V5 u3 o中国文学中的气的问题
$ D2 Q) v  R9 x6 t1 e5 L《文心雕龙》的文体论
1 c3 K" ]( C, D* x/ O4 U. n《文心雕龙》浅论之一3 O. i/ `$ \6 x' y  c# A/ V
《文心雕龙》浅论之二3 Z0 |: v$ m0 K: ]/ M
《文心雕龙》浅论之三+ ?, x% W4 Q  N) Y6 I3 }7 q, [' \5 h
《文心雕龙》浅论之四9 h9 {% b% L& h$ C& M; H
《文心雕龙》浅论之五9 ]( u* q! \1 c1 ~
《文心雕龙》浅论之六6 _  n2 |/ C/ b
《文心雕龙》浅论之七8 J' L+ g4 M  M, U8 ^, e0 t3 E
……# \6 T' J! U" \1 [! t* p, y1 ~1 S8 C
! j6 R8 Z6 F" [0 O
书摘
  诗是“情动于中”的产物。照我的看法,“温柔敦厚”都是指诗人流注于诗中的感情来说的。诗人将其温柔敦厚的感情,发而为温柔敦厚的语言及语言的韵律,这便形成诗的温柔敦厚的性格。要由此作更进一步的具体把……
( ^: N, C1 o! Z& N7 }! R" e: G$ ~, @$ r; u# d

4 e4 ~! d6 d5 A( ?/ m
$ W6 a7 z: U$ G: `2 \
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 楼主| 发表于 2009-2-22 13:40:33 | 显示全部楼层
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