当前编撰中华思想史、哲学史的几大障碍

张无屮

一：道学四道不清楚

1：道学与百家、道学与易学的关系；

2：皇道、帝道、王道、霸道的划分依据，代表事件，代表人物、代表作品；

3：本体道、规律道、方法道的结构层次；

二：易学四段不清楚

易学四段包括：伏羲时期《河图》与《先天八卦》；大禹时期《洛书》与《后天八卦》；文王时期《六十四卦》；孔子时期《周易》。

四个阶段有三个不清楚：

1：原理不清楚，阴阳与矛盾；四象与矛盾主次方面；四象与八卦、六十四卦；

2：作用不清楚，河图、先天八卦揭示生老病死的自然规律；洛书、后天八卦揭示兴衰成败的事业规律；六十四卦是八卦的细化而不是重叠；《周易》儒家伦理学依据。

3：性质不清楚，伏羲、大禹、文王三者是三才分析法本身的解释，是认识论，是诸学源头；《周易》是三才分析法的应用实例而不是本身解释。

三：精神、物质文明侧重不清楚

1：传统哲学中侧重物质经济规律的学说是《五行学说》，侧重精神文化规律的是道德学说；传统哲学一直是重义轻利的学说。

2：马哲侧重物质经济规律；

二者的共同基础是矛盾（或阴阳四象），二者互补、结合是取得马哲中国化新成果的基础，是特色哲学社会科学体系的核心。

四：中、西、马连接核心不清楚

1：阴阳四象和矛盾三大原理相通；

2：3000年前《阴符经》的五贼、2500年《道德经》的五德和今天的五位一体科学发展观可以无缝连接

这几个不清楚，是几个障碍，填不平、跨不过就会成为陷阱，出现新的垃圾工程。

张无屮

哲学与宗教的区别：
1：哲学与宗教是一条路的上下两个车道，每个节点的内涵可能一样，但总体的方向、趋势是不同的。
2：哲学与宗教的关系，就是哲学与神学的关系，超验的部分是共通的。哲学在于最一般规律的揭示，目的在现象中实践；宗教是反用规律，反向实践回归本体。
3：善是上天梯是宗教的共同宗旨，德是治国理正长治久安的根本，是哲学的最主要的作用。
思想史应该以哲学是为骨干，神学和哲学应该有区别才对。 治国理正是思想史的主流，治国理正考虑的是可行性、合理性，适用于大多数人的需求。以这个标准可以看出，易学认识论、道德学说方法*论、先秦诸子是主流；马哲对治国理正有飞跃性发展，物质精神两手抓齐备。佛学的引进、理学、心学对主流没有加强作用。宗教，可为思想史的辅助，但不要混合。

zzz009a

问题依然，问题一样，问题依然。

ab11bc

这位朋友，你认为的障碍
我认为，源于你对哲学、易学，认识上的障碍。源于，你对它们产生的根源认识不清


1；哲学；逻辑才是哲学的本质；
http://phil.cssn.cn/zhx/zx_zxrd/202005/t20200519_5131328.shtml


2；易学；源于对生活、生产，实践（实验）经验，汇总、归纳、总结（北极星、太阳、地球，他们之间的关系）

换句话说

哲学；源于，人类对客观事物认识的系统知识

易学；源于，人类对生活生产实践经验

--------

这个

“人类对客观事物认识的系统知识”

是

“人类对生活生产实践经验”

汇总、归纳、总结（但，却受对客观事物观察的视角、眼界及知识面等诸多因素影响）

--------

但请注意；

这个知识系统的认识，是随着科学技术水平的不断提高，而不断加深！

而

人类的生活生产实践经验，即是对大自然的变化规律的表述

这个表述

就包含有“人类对客观事物认识的系统知识”

系统知识的实践，能促进，对客观事物的认识不断加深

这就是；实践、认识，提高；再实践，再认识

=========

所以

易学（中华传统文化），既是，对大自然的变化规律的表述（北极星、太阳、地球，它们之间的相互运动关系，不变；易学基本理论，就不变！！！）

而

哲学，是易学的一个分枝

张无屮

：《道德经》无为 是人性化的极致和方法*论的极致的完美统一的顶层管理理论
老子无为消灭的是管理的痕迹，庄子无为消灭的是管理的内容，因而老子的“无为”是一种更智慧，将积极性隐蔽起来的更老练的做法，是“修身齐家治国平天下”的大原则内最睿智的做法。

张无屮

传统哲学中侧重物质经济规律的学说是《五行学说》，侧重精神文化规律的是道德学说；传统哲学一直是重义轻利的学说。

ab11bc

张无屮 发表于 2021-1-3 05:53
传统哲学中侧重物质经济规律的学说是《五行学说》，侧重精神文化规律的是道德学说；传统哲学一直是重义轻利 ...

欢迎朋友,参阅下面地址文稿,并品评

中华传统文化简介（基 本 框 架）
http://www.gxfxwh.com/forum.php? ... 8&fromuid=36065
(出处: 国学复兴网)

张无屮

传统哲学的双创发展问题 ，靠业内人士是很难有突破性成果做出来的，因为业内人士是 从相信他，学习他，崇拜他的渠道培养的；而业外人士是从怀疑他，批判他，提升他的渠道走出来的。
当局者迷，越是权威迷的越深，靠他们越没戏。

张无屮

易学四段包括：伏羲时期《河图》与《先天八卦》；大禹时期《洛书》与《后天八卦》；文王时期《六十四卦》；孔子时期《周易》。

张无屮

提炼的是诸子百家的共识，是求同存异的结果，百家都可以融入到我的哲学体系之中，不会有明显矛盾的地方。这才符合哲学的一般规律这个基础内涵。
2：看我的观点，要将自己的东西先提炼升华一下，也要到纯方法的层次来理解，如仁义不能和理智信在一起，在一起那是素质，是广义的德；仁义作为方法要回归本意，仁主动对别人好，义是对多数人好。
道，学不学自愿；德，做榜样吸引你；仁，对你好；义，大家对你好，就是造成舆论压力，劝你好；礼，要求对人好，并形成规矩；法，强制；兵，武力强治。
3：我一再说，我不是要压制某一学说，而是要提炼出特色来，串成一个系统，提高整体品质。