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阿尼哥公路4 d" V7 T7 W* G. A) U
1961年,当尼泊尔马享德拉国王首访中国时,两国政府签订协议,修筑西藏通往尼泊尔加德满都的公路,为纪念古代尼泊尔工匠阿尼哥为中尼文化交流作出的贡献。这条公路就是以他的名字命名的。* q& N) A0 n/ m
1961年中尼两国政府合建了沟通西藏与尼泊尔之间的中尼公路。尼泊尔路段(中尼边境的友谊桥——加德满都)长约114公里,又名阿尼哥公路,在尼泊尔境内经过科达里、刀拉尔卡特等城镇,长 114km。阿尼哥作为中尼文化交流的使者被载人史册。为纪念他为中尼文化交流作出的不朽贡献,1965年,中国帮助修建的从加德满都到中国边境口岸樟木的公路就叫阿尼哥公路。
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7 ], l. t( U, R1 L+ v" h阿尼哥造中国佛塔
- V1 P! F3 ]7 Z. S+ Y 尼泊尔天才工匠阿尼哥(1244-1306)中国造佛塔。% b7 L- g" Y2 L/ w* A
矗立在北京西城的白塔寺,曾经是元代首都的标志性建筑。据史料记载,西元十三世纪,一个尼泊尔的工匠,翻越喜马拉雅山脉,前往中国西藏,又从那里继续北上,一直来到元代的京城元大都,建造了这座流传千古的佛塔。这位工匠名叫阿尼哥。为什么一个尼泊尔的工匠要穿越千山万水来到中国?他又是怎么成为白塔的主持建造者的呢?. _" [# i5 o& f6 @( @5 q; p
在尼泊尔的历史典籍中,没有阿尼哥的记载。但在中国的《元史》里,有专门的章节《阿尼哥传》。
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按照《元史》中的记载,阿尼哥生于一二四四年,又名阿尔尼格尼,出生于尼泊尔的皇室家族,从小就聪慧且勤奋,年纪不大就已经是帕坦技艺高超的能工巧匠。
' x& j5 R7 {- v8 {% X6 F5 Y 由于尼泊尔和中国西藏地理位置上的天然联系及西藏藏传佛教的发展,许多尼泊尔工匠和艺人,“劳务输出”到西藏,从事佛教建筑艺术的工作。同时,许多西藏的佛教徒和经师前往印度、尼泊尔拜师学习,帕坦也成为当时西藏学者艺人汇聚的地方。/ @$ f7 m" c2 s' a
西元一二六○年,元世祖忽必烈(1215-1294)即位后,拜西藏的着名僧人、藏传佛教萨迦派首领八思巴(1235-1280)为国师,并且统领藏族地区的政治与宗教大权。藏传佛教开始在全国范围内推广。* c2 i4 Z& L2 T4 `6 u d1 U
2 X& J2 Z7 E- b 八思巴为了在西藏地区建造一座黄金塔,特意从尼泊尔招募了八十位工匠。年仅十七岁的阿尼哥也在报名的人当中,而且翻山越岭到了西藏,因技艺超群被八思巴看中,成为建造黄金塔工程的总监工。阿尼哥也不辱使命,只用了不到两年的时间,就率领着尼泊尔的工匠把黄金塔造好了。遗憾的是,今天在西藏,已经找不到这座黄金塔了。
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忽必烈让他造白塔+ `, \0 g3 J- v$ ?% ?5 [
黄金塔建好了,阿尼哥向八思巴提出回国的请求。但八思巴非常欣赏这个青年,据《元史》记载,他收了阿尼哥作自己的俗家弟子,并带着弟子北上大都,去见皇帝忽必烈。
5 l+ b7 t- I2 x! `/ r3 r- r! f 忽必烈也非常欣赏阿尼哥。于是,一个历史的机遇就这样落在了年轻的阿尼哥身上。西元一二七一年,忽必烈决定在元大都兴建一座象征王者之都的大佛塔,他让阿尼哥负责设计和施工。
! ?: G' d/ C. T- J- g/ J 阿尼哥希望把对家乡的热爱与怀念都印刻在这个中国北方的大都市中。接受了任务后,经过长时间的思索,他最终决定采用尼泊尔的佛塔样式来建造。
0 d% E f* ]; Z2 } 这种尼泊尔佛塔的蓝本是古印度覆钵式佛塔造型,塔身主体像一个倒置的钵盂,这也是藏传佛教所沿袭的样式,所以又被人们叫做“喇嘛塔”。由于塔的表面一般都涂抹着白灰,颜色洁白,又俗称“白塔”。8 n! U3 i& I( n3 u: T
阿尼哥废寝忘食、夜以继日地工作,花费近九年的时间,在一二七九年建好了这座白塔,其建造工艺的精巧、算度的准确,都令人叹为观止。整座佛塔高五十.九米,砖石结构,通体洁白。在塔身下部,有一圈由二十四个巨大花瓣组成的莲花座和塔座相连。在塔身上部,是下粗上细的呈圆锥状的“长脖子”相轮,因相轮有十三道圆环,也叫“十三天”。
* a8 S5 Q+ A% U% o( f+ g- t 白塔落成之日,京城为之震动。它融合了中尼佛塔建筑艺术,既适应宗教活动的要求,又达到了“壮观王城”的作用。( n9 j4 x! `/ A% a' n# C, \
白塔是阿尼哥最辉煌的艺术杰作,也成为北京的地标性建筑。忽必烈大喜过望,当即命人从白塔向四面各射一箭,划出了一块面积达十六万平方米的土地,下令以这座白塔为中心,兴建一座“大圣寿万安寺”。白塔是进入中原的第一大塔,其他的塔,比如像北海的塔等都是在它的基础上演变和发展过来的。
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成了元政府高官
/ t0 B) J4 U, | 阿尼哥后来还受忽必烈委托,修复了宋代遗留下来的针灸铜人像。5 u0 e2 A, R/ ~) O* V7 G s/ U8 S# K
针灸铜人像是北宋时期的王惟一(987-1067)设计制造的,这个针灸铜人像制造工艺非常精细,上面人体的经脉一目了然,每个位都有一个对应的针孔。据说当时御医进宫之前都要接受严格的考试,考试的时候铜人像里注满水,针孔封上蜡,考生如果一针下去就扎准位,里面的水就会冒出来。
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/ ?" i' E8 [& x% M, d) y 到忽必烈手里时,这个铜人像已经破损不堪,很多人尝试过修复都没能成功。阿尼哥接受了这个挑战,最终圆满完成了针灸铜人像的修复工作。
7 x, W Z2 P( s0 u) N 阿尼哥一生当中建了三个大佛塔,先是西藏的黄金塔,在建好了北京的白塔之后,又在山西五台山建了座白塔。他到了元大都后,就再也没回过自己的祖国。阿尼哥曾在元政府任“诸色人匠总管府”总管,统一管理营造、雕塑、冶铸及工艺制作,后来又被任命为光禄寺大夫、大司徒,兼领将作院使,掌管金、玉、织造等手工艺品的制作。. ?( Q0 J1 `! _" P* D6 V$ S! ?
$ ?4 C- L1 G2 Y M) p6 }) I 一三○五年,六十一岁的阿尼哥在大都去世。他在中国的四十五年中,不仅创作出题材广泛、艺术精湛、风格迥异的宗教作品,而且培养了大量杰出人才,对后世影响极大。1 S( t1 l" J; l4 i8 X
遗憾的是,我们无法找到阿尼哥的画像,无法知道他的确切模样,也无法找到他在中国的墓地。好在白塔还在,一个中尼人民世代友好的故事还在流传。 到了清代乾隆年间,北京白塔寺的那座白塔因年久失修,变得破败不堪,乾隆皇帝(1711-1799)派国师三世章嘉·若白多杰(1717-1786)主持修复,使其能矗立至今。
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