《辋川图》

好蛋

8 N1 t7 T. x: A2 H) D0 i5 R0 v《辋川图》
. ?) [3 Z, t. S' A+ i7 g来源：艺术鉴赏
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+ B) g3 c: ?2 E' k4 [1 U+ j　　《辋川图》——一幅真迹消失了的国宝壁画。
$ i, b0 \. g! I; Y# W' d　　《辋川图》是唐代王维所作的单幅壁画，原作已无存，现只有历代临摹本存世。
  i( S- f% S2 ?　　《辋川图》主画面亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。别墅外，山下云水流肆，偶有舟楫过往。《辋川图》里的人物，弈棋饮酒。投壶流觞。一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然。
　　《辋川图》开启了后人诗画并重的先河。《辋川图》在韩国获得了极高的赞誉，并对韩国古代的文人山水画和山水田园诗的创作产生了深远影响。在评价中国文人山水画时，韩国文人往往以《辋川图》作为最高的境界或标准。
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  }+ c  P8 N! G( D9 G, [6 Z5 Y　　【名画档案】
' X* ?/ P" `" l% f0 c5 e5 V　　名称：《辋川图》
　　作者：王维
2 q& U$ Q4 P# q　　创作时间：唐
　　材料：绢本，设色
　　收藏：美国西雅图美术馆、日本圣福寺、大英博物馆等
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/ ?5 l: `: t+ v7 x　　【画家小传】
; L! g; ?5 F# U) j8 s　　王维（701～761年），唐代诗人、画家。字摩诘，河东人（今山西祁县）。官至尚书右丞，世称“王右丞”。晚年归隐蓝田辋川。王维是一个非常富有艺术气质的人，诗、书、画、音乐都很擅长，尤以诗和画最为突出。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。传世画作有《雪溪图》、《孟浩然马上吟诗图》、《雪山图》等，著有《王右丞集》。

　　【名画欣赏】
　　王维画山水画，常把他的理想寄托于其中，使之具有一种空灵静谧的气质。王维开始学过李思训的画法，后来又学吴道子的画法，因此他作画有两种风格，一种是青绿山水，另一种就是从吴道子画风变化而来的“水墨山水”画。明代画家董其昌以禅论画，把山水画分为“南北宗”，“北宗始祖”为李思训，“南宗始祖”则为王维。王维的山水画还受到他的诗的影响，在意境、构思、落笔、着墨等方面，都与诗取同一态度，使画面充满了清新恬静的诗一般的气氛和情调，不过他从来不在画上题诗，真正在画中题诗，那是元明以后的事了。
( q, o  P( W' J( [( [( r+ r　　辋川，位于西安东南蓝田县境内。在《新唐书·文艺中·王维传》中对其有记载：“地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”可见这里是一处难得的世外桃源。王维晚年时隐居辋川，购得唐代诗人宋之问的“蓝田别墅”，与友人作画吟诗、参禅奉佛，过着陶渊明式的生活。
* P5 w% y/ i3 ]　　王维本是一个热衷政治、奋发有为的诗人。“安史之乱”中，王维被安禄山(703-757)所获，安禄山欲委以要职，王维拼死不从，并服药作哑，但最后还是被委职以用。“安史之乱”被平定后，唐肃宗(711-762)以陷贼论罪，把王维降至太子中允。此后，王维更加信奉佛禅，所以，在他的艺术作品中，也就渗透着一定的佛学思想。王维首创了中国山水画中优美独特的“禅境”表现，他的画变勾斫为渲染，意境幽深接近天趣，在山水画中真正实现了中国传统美学中“天人合一”的审美意境。

　　《辋川图》是王维晚年隐居辋川时在清源寺壁上作的单幅画，后来清源寺圮毁，所以此画也就早已无存，现在见到的都是后来的临摹本。《辋川图》主画面亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。别墅外，山下云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出一派超尘悠然的意境。元代汤垕在其所著《画鉴》中说：“其画《辋川图》，世之最著也。”由此可见王维所作《辋川图》在当时的影响。《辋川图》里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，作者所用笔触强劲润滑，人物虽小却描绘得栩栩如生。
　　在王维的山水画中，尤其这幅《辋川图》所创造的淡泊超尘的意境，给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦，旷古驰誉，所以此画被后人称之为“川样”。后人临摹者不少。由于这幅《辋川图》，辋川已成为文人们理想山川的游地，也成为了士大夫精神生活所向往的“神境”。

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