骷髅幻戏图

好蛋

骷髅幻戏图
+ Z/ u' }( f  d; p, d- b来源：千古迷画
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# f$ e1 b) {6 c# h　　骷髅幻戏图是中国南宋的一副古画，现藏北京故宫博物院。绢本，设色。纵27厘米，横26.3厘米。
　　此图不知原载何册。画是有李嵩题名。吴其贞《书画记》云：李嵩骷髅图，纸画一小幅，画在澄心堂纸上，气色尚新。画一墩子，上题三字，曰五里墩。墩下坐一骷髅，手提一小骷髅。旁有妇乳婴儿于怀。又一婴儿手指着小骷髅。（《南宋院画录》卷五引）陈继儒《太平清话》云：予有李嵩骷髅图团扇绢面，大骷髅提一小骷髅，戏一妇人。妇人抱一小儿乳之。下有货郎担，皆零星百物，可爱。他们叙述的都是这一幅画。明万历间刻的《顾氏画谱》也收入此图。生与死是那么强烈地对照着，画家的寓意是十分深刻的。

　　基本信息
1 |! q; `3 ~4 m4 u: r% D　　中文名称：骷髅幻戏图
　　文物原属：南宋李嵩绘制
/ z0 ^. {/ J& x% K/ K7 V5 W　　类别：纸类文物、书画

$ k  n: i4 s' Y　　画作赏析
　　画面左侧署有“李嵩”两字，钤有“信公珍赏”、“会侯珍藏”等鉴赏印记多方，曾经清耿昭忠等收藏。
　　画面中一大骷髅席地而坐，用悬丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式之一种——悬丝傀儡演出。当然现实生活中这样的表演是由人来操纵的，而以骷髅为主角的寓意大约是反映了人生命运的虚幻、无常，倏忽幻灭之意，你今天是操纵者，或许明天你就会成为一具被操纵者。因此，人生被看透了，大约就是一具行尸走肉而已。
4 j! f- i' ^  K2 ]* Q+ h8 y　　骷髅旁有一副演傀儡戏担子，担上有草席、雨伞等物，骷髅身后有一哺乳婴儿的妇人，或许是他的妻子，画面表现了傀儡戏艺人携妻带子四处奔波的艰辛生活写照。
# P4 d! v& E  i# e  z% M　　大骷髅处于画面左边，坐于地上。左腿曲折着地，右腿弓起，左手按于左大腿骨近膝盖骨处，右手提线索控制小骷髅。小骷髅对面一小儿，昂首伸右臂，以对应小骷髅。小儿身后有一少*妇，尺寸较小，一方面显示出少*妇距离较远，做阻拦状又显示出对小儿的担忧。
2 d" l- e$ I" q' J3 Q1 ?9 s2 f　　然而，寓意若隐若现，难以难以捉摸，任何人看的时候，似乎都可以有一些内心深处的共鸣。因此，也不需要多的解释，解释了反而失去了意义。面对人生、面对社会，虽有不同程度的共鸣，但也只是相同的心态的不同表现而已……
　　骷髅骨骼画的比较准确，表现了画家对人体骨骼的了解，画面干净、利索。工笔设色，技巧熟练。

　　作者简介
( L; c3 Q1 V/ K$ w: Q7 n　　李嵩(1166-1243)钱塘（今杭州）人。人少木工，颇远绳墨。被宫廷画家李从训收为养子。光、宁理三朝(1190-1264)画院待诏。工画人物道释，得从训遗意，尤长于界画。李嵩画过许多表现下层社会生活的风俗画，把劳动人民的生活作为审美对象来描绘，这在中国古代美术发展史上有着重要的意义。
% P( Z' E3 D; c* X' _) k$ M　　绘画题材丰富多彩，从宫廷到民间、从城市到农村、从生产到生活、从吃喝到娱乐、从仙山到龙宫、从历史到现实均在画中有所反映，所作有精工鲜丽之院体画。
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