本帖最后由 张无屮 于 2021-1-3 06:10 编辑
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中华传统哲学创新(道德哲学)
# X: j1 {5 o( t0 b第一:道学是中华民族的根文化
0 b! t! g" n! R; j一:道学是我们民族有特色的世界观和方法*论- X2 }- m, C6 `8 I) h! r9 `/ P
二:道学发展的历史
/ a5 `+ u9 ?( f4 V1:道德关系探源
( W2 F& H9 E0 A' g2:道学的历史
8 |6 d7 f" i* }2 U# K( I6 C1 Z3:再换一个角度看看道学发展的四个阶段
1 K( Q: g6 Y0 J1 r- U! w第二:道学是提炼中华传统哲学的基础$ T1 k/ p! {& F# X
第三:中华传统哲学
- s: o# m: ]$ u一:中华传统哲学分析问题的总基础
' W( `* d# P/ W% L# n* X二: 中华传统哲学分清问题的总规划6 \& A4 h) @3 x! u/ ^. U- @0 q# U O
三:中华传统哲学解决问题的两种思路
/ q% {2 h, n0 Q(一):五行学说
) c& w) S% D- A0 s. J(二):道德学说
% e# O4 o4 X2 j/ D! J: l四: 道德学说构成8 h3 E4 `" m- t/ @/ b6 V" e
五:道德学说的应用
1 m; b0 W& l. g1 J+ W% o六:中华传统哲学的特色& A4 F* L x6 W3 t# _; Z1 S
(一):天人合一的自然哲学8 m/ G' c( a8 H1 Z
(二):哲学与道德的合一
0 a: v/ J. F% w; q(三):文化为主的思路: p4 k7 i7 }+ x5 E( x% F
第四:中华传统哲学的基础作用
3 d* n* i6 E8 y, \: A/ O) o1:透视中华文明的脉络梗概3 ^5 }7 l x% {0 w- c& ?
2:继往开来无缝连接的桥梁
3 [6 X4 n: ~+ R8 w3::构建中国特色哲学社会科学体系的基石) t. `: v& E7 |0 ?& ?# O
附件一:聊聊以哲学史透视、总摄思想史的问题
, T6 c5 @8 f, } p- a( {% C6 Q l附件二:《中国话语体系构建》建议
. D3 n9 W/ B6 _$ w4 Z附件三:畅想一下大同之后的社会
+ L8 x( f! C2 d: S附件四:如果我们移居火星,还会犯这些错误码?) |/ L$ q& Z6 n! M4 j
附件五:当代国学大师应能解决哪些问题?, Q' H" Z) z3 O( x5 E
& c2 _8 q3 x0 P: Z: O: `* J! R; b$ u
; C) I/ |. J( Q. l( ?+ q
" _1 |2 I2 B$ ^; J! A' a
补充内容 (2020-11-15 02:15):* |) d! |6 \. M/ x# F$ C s/ T
老子道德是现有道后有德的本体论,孔子道德是现有德后有道的认识顺序论,二者鸡同鸭讲不在一个层次中。
9 `- T" f# C1 p: y, w' @$ F, t1 b% `+ _2 g
补充内容 (2020-11-26 08:36):" ]- B: h& {8 W
谷神不死,谷得一以盈,不得则枯竭。因此,谷静、盈是生机勃勃的根本,谷神就是生机或元气。不指器官而是器官的功能。 |