宗教探譯

wangofkings

宗教探譯

宗教是對神的信仰。

可惜宗教這個詞卻是一個不夠準確的翻譯。

宗教是一個日譯漢語詞彙。

今天，在日常生活中，仍然有很多日譯漢語詞彙在廣泛使用。

這些詞彙，多數翻譯得都很準確。

但，宗教，這個詞，卻是一個例外。

一般認爲，宗教一詞，源于《華嚴五教章》中，分教開宗門。

《華嚴五教章·上卷》云：是故第三有古今立教門。已雖顯他立教，未明自立教。是故第四有分教開宗門。上來雖明乘差別辨教類別，而未明乘教開合，成大教網分齊。

如果按照，分教開宗門，來理解宗教。

那麼，宗教就是教之一宗。

華嚴宗是佛教的一宗。其他如：禪宗、淨土宗等。

明博山著有《宗教答響》一書。

宗教，當指禪宗與佛教。

《宗教答響》云：果教外有別傳乎？宗乃教之綱，教乃宗之目。

由此，日人借用，宗教一詞，作爲，religion，的譯文，與今日宗教的通行義並不吻合。

既然宗教是英語單詞，religion，的漢譯，那麼很有必要反過來來分析一下這個詞彙。

Religion這個詞，由三個詞根組成，即re-lig-ion。

Re，意爲再次；-lig，源于拉丁詞根-leig，大致等同于bind，意爲捆綁；-ion，表示行爲或過程的結果及狀態。

由此，religion可以直譯爲，再次捆綁，即雙重束縛。

宗教，是神對人，在精神和肉體上的雙重束縛。

世界上很多人篤信宗教，貌似只有英國人才懂得宗教的真正涵義。

Religion譯作雙重束縛，大概會使人不知所云。

因此，可以意譯作，教。或者，神教。或者，教門。

教字的本義是強迫教學。

攴+𡥈=教

又+卜=攴

子+爻=𡥈

乂+乂=爻

丿+反丿=乂

教者，《老貓字典》云：从攴从𡥈。會意。攴者，小擊也。𡥈者，令其學也。教者，謂小擊其子而令其學也。故，教者，強迫教學也。楷書教字，訛字也。教字，从𡥈不从孝。當寫作，敎。

攴者，《老貓字典》云：从又从卜。會意。又者，象右手形。手執也。卜者，象龜兆之形。卜象也。攴者，謂以手小擊龜殼，以使卜象清晰也。故，攴者，小擊也。

𡥈者，《老貓字典》云：从子从爻。會意。子者，象小兒于繈褓之形。父母之子也。爻者，效也。𡥈者，謂令子效之，是令子學之也。故，𡥈者，令子學也。

爻者，《老貓字典》云：从重乂。會意。乂者，交也。爻者，謂此人作一相交圖形，彼乃效之也。故，爻者，效也。《易·繫辭》云：爻也者，效此者也。

乂者，《老貓字典》云：从丿从反丿。會意。丿者，象傾斜之形。不平也。乂者，謂不平者與反向不平者相交于正中也。故，乂者，交也。

教字的本義是強迫教學。

不管是否強迫，教學必有其成果。

故，教，引申爲教化，教而化之。

佛教，即佛之教化。

《晉書·卷七十六·列傳第四十六·顧眾傳》云：充崇信佛教。

充，指何充，晉朝重臣。

一般認爲，佛教在漢代傳入中國。

《晉書》雖爲唐人所撰，但至遲到晉朝，當已有佛教一詞。

Religion譯作，教，是比較恰當的。

Religion直譯爲雙重束縛。

教字的本義是，強迫教學，即強迫教化。

Religion與教，二者確有互通之處。

現代漢語多用雙生詞。

而不管是西方的基督教、伊斯蘭教，還是東方的佛教、道教，都是對神的信仰。

因此，religion，可以意譯爲神教。

即神之教化。

題外話。

基督教有很多分支，大的分支有：猶太教、天主教、東正教、新教等。

但是，佛教的分支都稱爲宗，基督教的分支爲何還要稱爲教呢？

基督教的分支也應當稱爲，宗。

猶太宗、天主宗、東正宗、新宗。

避免混淆。