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风水典籍《狐首经》原文 6 E; t7 z; K8 {. }
; \# D; P# |! [( f+ k& R8 T狐首,源自狐死首丘的传说,古代传说狐狸如果死在外面,一定把头朝着它的洞穴。本处特指坟冢,《狐首经》就是探讨坟冢吉凶的理论。% Y" m2 o+ V+ |3 ]
《狐首经》十篇,作者不详,晋代郭璞的《葬经》,青乌子《青乌经》均对此书有所提及,并且引用,此书大约是汉代或者更早之前的风水典籍。 X! C9 }2 P, y& g8 Z% N1 c" d0 u
1、天原篇% L9 R1 n9 N7 P$ h3 `. S
(论五气运行,四时化生万物。)
& ?$ e+ h1 I* d9 W6 d4 a$ V" ]" s 清气上腾,轻浮者天;浊气下凝,重厚者地。阳精为日,阴精为月,余为星辰。分布四方,二十八宿,列于四维,九宫八卦,十二宫神。
( D$ E$ }6 F' G# p# U. \$ U: Z 青灵主东,木德为岁,结山曰泰,号曰东岳。甲乃生木乙乃生草。盛德司春,卦管艮震,施于羊角,气变含和,万物始生;绛灵主南,火为荧惑。结山曰衡,号曰南岳。乃丙生火,丁乃生烟。- H/ b6 e5 h' P/ r% b
盛德司夏,卦管巽离。施为黄雀,气乃炎蒸,万物以盛;皓灵主西,金为太白。结山曰华,号曰西岳。庚乃生金,辛乃生石。盛德司秋,卦管坤兑。施为阊阖,气乃凝灵,万物以成;玄灵主北,水德曰辰。结山曰恒,号曰北岳。壬乃生水,癸乃生泉。盛德司冬,卦管干坎,施为广幕。气乃凝结,万物归根。
( o, r. {6 m) S" d1 K7 V* j 黄灵主中,土德为镇。北斗司中,号曰天心,亦曰天车。紫微太微,尊帝二阙。结山曰嵩,号曰中岳。昆仑之山,名曰地心,扶桑日出,揜山日入,戊乃土,己乃生灰。寄旺四季,成始成终。天一以清,地一以密。在天成象,在地成形。玄牝之门,为天地根。
6 `9 W2 l7 M9 R6 e! p9 X" O 2、地原篇
1 j h, l& _" p/ y. D1 t (论气因形行,当乘其止。)! | l. e T) r3 H
形止气蓄,化生万物。是谓上地,百昌资始。万物发生,五气所行,行乎地中,行因势起,聚因势止,起曰来龙,止为坐穴,葬原其起,穴乘其止,千尺为势,百尺为形,势来形止,是曰全气。全气之地,当葬其止。
N, o- Q- j) H1 w& K2 n 若踞而候,若揽而有。欲进而却,欲止而深,来积不散,止聚不行。若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰。其来若奔,其止若尸。若橐之鼓,若器之贮,若龙若鸾,或翥或盘,禽伏兽蹲,天光发新,朝海拱辰,四势端明,五害不亲,十一不具,是曰其次。/ b$ v$ U3 z! C6 Z
支葬于巅,垄葬于麓,卜支如首,卜垄如足,涸燥宜浅,夷坦宜深,童断过独,乖戾丑恶,败冢荒城,砂砾枯槁,四水不收,非气锺聚,不蓄之穴,腐骨之藏,腾漏之穴,败椁之藏,葬山之法,若呼谷中,葬其所会,乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害,穴吉葬凶,与弃尸同。 J' N4 n" y( Y" ~' }- O
3、人原篇2 m* g$ ~9 n- x/ G. R
(论乘气而葬,累福及人。)
4 _& ?% T6 L& T% n( S% L0 M4 Y. }& H 人丽五行,戴天覆地。呼吸也入,混合元气。通彻则生,壅滞则死。呼为出气,吸为入气。出气上奔,入气下行。通于百脉,开乎坚滞。润泽三田,流溉六脉。阳精阴血,合而神生。气行地中,冲和蒸育,遗体温润,生者安宁。阴宅崇优,家讼乃兴。! e4 j) `# v) m% l- X" ^1 r! z2 b
地有四势,气从八方。气感而应,鬼福及人,土形气行,外气横行,内气止生,乘风则散,界水则止,土为气体,气为水母,浅深得乘,风水自成。有土有气,有气有水,水流于外,气和地中。得水为上,藏风次之。聚而不散,行而有止。葬乘生气,要在得宜。丘垄之骨,岗阜之支,山脉所聚,生气所随,巧侔造化,祸福不移。
3 K' R0 I) ^4 R7 ~ 4、山原篇& x! S' n/ p H1 \
(论八山异形,在乘生气。)! v. ?- B2 P# p5 q/ \
华盖昂昂,朝揖堂堂。左挹右抱,叠垄垂岗。青龙萦左,白虎踞右。朱雀舞前,玄武镇后。来龙投筹,从岗群羊。小顿大起,几案横张,生气洋洋,势止形昂,前涧后岗,龙首之藏。
- m* r% [# j! R( Y0 L7 `) p5 s1 r 干势起伏,山骨来长,无龙有虎,阔唇而方,坤势连裹,隐伏不倾,有龙无虎,广厚长平,艮势委蛇,高耸而峻,钩锁连衡,朝揖四正,震势蟠峙,耸拨而峨,婆婆盘曲,土厚气和,巽势峻丰,形锐而雄,不用龙虎,外藏八风,离势穿驰,突起而崇,宛转回复,首尾相宗,兑势大来,坡土而垂,内秘五行,方广平夷,坎势曲折,起顿而长,龙虎卫穴,秀直而昂。
! u+ ]" T2 ^: W O3 t ^% _( F6 e 案高齐眉,案低捧心,或如覆釜,或如笔架,或如横几,或两三重,左旗右鼓,品列三峰,代代显赫,奕出侯封。
, D# d3 ^: w$ Y% l3 n4 P# |" h 5、水原篇 C( N& Y8 Y+ j* q
(论水为血脉,还荫本山。)
) t, m" D6 z7 D/ [: ` 羲画八索,禹别九丘。索卦辨方,别丘唯州。百川归海,万折必东。经以五行,纬以九星。山为形体,水为血脉。山高水来,宜与吉媒。水去山下,宜与凶谢。当高而下,气如奔马。当下而高,气如鼓刀。宜出而入,乖戾之集。宜入而出,伤败之实。源于生气,派于未盛。朝于大旺,泽于将衰。流入囚谢,以返不绝。
9 a% r7 U% e) S! F# |7 \5 @, B/ Q 扬扬悠悠,顾我欲留,来源不见,去水无流,见水所来,名曰短气,见水所去,名曰破流,源远无穷,虽去气钟,山来水回,福禄自随,山囚水流,枯稿忧愁,水萦左右,奕世封侯。书考日景,夜考中星。远而望之,如雾之蒸。近而视之,如砥之平。四正无偏,八方不倾。前水通舟,四季长流。水活来朝,优裕富饶。欲急者折,欲缓者长。折而不止,长而不扬,千金之藏。山泽通气,血脉自然。流湿就下,注积渊源。水吉山吉,地乃十全。1 `; n7 m7 O7 G" m, F, Z+ E) H3 ? [
穴放沟水,出于人为。祸福所系,审择是非。艮山坤向,庚水最奇。兑山乙向,甲水最宜。八山皆尔,以类推之。愈长愈妙,可折折之。折须折吉,切忌用枝。勿令克我,克我者凶。不用枝神,我克则吉。 |