有言; 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 中华传统文化的基本理论是“阴阳五行”。从“阴阳五行”如何延生出“仁礼义智信” 谈点,自己学习中华传统文化方面的心得 不妥、不足,错误之处 还望朋友,能,直言相告 谢谢! 这,就要借助于“先天太极图”上的四立(立春、立夏、立秋、立冬)来说明,比较方便 立春 — 立夏(春分) 此阶段,由于太阳、地球相互位置的作用关系,使得地球上的植物,具备发芽、发生、生长的自然条件。此阶段的地球,以发芽、发生、生长是主要事件。而,这个主要事件的主要角色是植物的发芽、发生、生长。故,人们称此阶段的地球,进入春天 延伸为木,为生、为东。而木,具有发芽、发生、生长的性质。所以,人们把能够爱护,发芽、发生、生长之品质,称谓,仁(或称;仁爱之心) 立夏 — 立秋(夏至) 此阶段,由于太阳、地球相互位置的作用关系,使得地球上的气温达到最高顶峰。温度高,就是炎热。而,炎热的结果,就使地球植物生长更加繁茂。此阶段的地球,以气温高、植物繁茂是主要事件。而,这个主要事件的主要角色是气温(火)。故,人们称此阶段的地球,进入夏天 延伸为火,为长、为南。而火,具有发热,向上,驱寒保温的性质。所以,人们把发热,向上,驱寒保温之品质,称谓,礼 立秋 — 立冬(秋分) 此阶段,由于太阳、地球相互位置的作用关系,使得地球上的植物,一片萧条破败之象。此阶段的地球,以肃杀、收敛是主要事件。而,能起到肃杀作用的主要角色,是金。故,人们称此阶段的地球,进入秋天 延伸为金,为收、为西。而金,之所以有肃杀的能力,是因为金,具有刚强的之性质。所以,人们把具有刚强之品质,称谓,义 立冬 — 立春(冬至) 此阶段,由于太阳、地球相互位置的作用关系,使得地球上的气温达到最低值。温度低,就是寒冷。而,寒冷的结果,就使地球一切生物都皆在其栖息之地不动。此阶段的地球,以气温低动植物不动是主要事件。而,这个事件的主要角色是气温(寒冷)。故,人们称此阶段的地球,进入冬天 延伸为水,为藏、为北。而水,具有主动寻找低洼之处的性质。所以,人们把主动寻找有利位置之品质,称谓,智 四季之末(辰戌丑未),称谓土 土(既是,地球),具有承载、生化、受纳的性质 延伸为土,为养,为中。而养,具有无私母亲之性质。所以,人们把信任母亲,依赖母亲之品质,称谓,信 综合上所述 中华传统文化中的“仁义礼智信”原始含义,是由阴阳五行转化而来。诸子百家,皆是在此基础之上,根据各自的思想理论境界,衍生而出
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