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[疑难辨析] 历史上秦始皇与孔子谁更伟大?

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发表于 2019-4-17 17:14:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个问题看幼稚,其实是个很重要的问题。
认识这个问题,要从中华文明在整个人类文明进程中的作用来看。

中华文明在整个人类文明进程中,肩负的责任就是:为了人类传承“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法。

所以,从黄帝开始,就在中华大地上传播这种文化,让仓颉造了“源头甲骨文”,用于记载“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法,黄帝还发明了“礼乐”制度,用于在生活、工作中练习“心智系统转换”。

黄帝把这一切都做完了以后,就发动了两场大规模的战争,先是打败炎帝,之后又干停了蚩尤,之后,就在中华各个部落中,推广“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法。

从黄帝到孔子、秦始皇这里,是传承的前一个阶段,到了孔子这个时候,黄帝所传的内容基本上已经消失得差不多了。

于是,首先出现了老子,把“源头甲骨文”又重新研究了出来,并且,他自己还练成了,在出函谷关的时候,就用“源头甲骨文”写了《老子真经》。可是上面的字,当时谁都不认识,结果只能用通假字,修修改改就变成了《道德经》。

同时,又出现了孔子,孔子把黄帝的“礼乐”又挖掘了出来,并且,广收弟子进行推广。

等到老子与孔子把黄帝该传承的东西又都恢复了以后,秦始皇就出现了,他和黄帝一样重新统一了中国,要让一种文化能够跨越几千年的传承,没有大统一是不行的。

所以,老子、孔子、秦始皇的作用,就是黄帝的合体,要说伟大,都是一样的,少了谁都不行。

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发表于 2020-10-23 06:22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2020-10-23 06:31 编辑

孔子和老子先后关系有些混乱,历史上老子比孔子大30多岁。源头甲骨文应是商周时期文字,而道德经是春秋末期,二者不会有干扰。
秦始皇能和两个圣人同论,三人应该都是大一统的支持者,老子见周衰从大一统离开而归隐,孔子为思想文化一统而奔走呼号,秦始皇在大一统制度中建设功伟。
秦始皇功大于过,应该客观评价。
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发表于 2021-2-1 11:15:09 | 显示全部楼层
如果说孔子代表理想派,秦始皇代表现实派。2位都在各自的领域做到极致。
第一次碰撞应该是两败俱伤。秦始皇坑灭了理想派之后,自己的体系也崩溃了。(焚书坑儒)
第二次碰撞是狼狈为奸。历史的发展使2派又走到了一起,互相伤害对谁都没有好处,这是用将近一百年的时间进行的反思。双方握手言和,尊现实派为君,升理想派为尊。(独尊儒术)
第三次碰撞是一方独大。经过千年的发展后,现实派实力大增,理想派断根之后有气无力。现实派压的理想派毫无反抗之力,只能在现实派的魔爪下苟延残喘,成为一只听话的走狗。(宋明理学)
第四次碰撞是绝地反击。再经过千年的发展后,现实派一方独大,缺少监督,致使成为穷凶极恶。物极必反,理想派经过西方新文化的充能,现实派人人厌恶。致使理想派绝地反击成功。(现代革命)
第五次碰撞是再次握手。经过百年的发展,理想派的弊端再次扩大,理想派本是无根之木,其权柄是由光明组成。光明是由火产生,火是由木发生的。两千年的封建之木总有烧尽之时,当下木以成灰,尚留余温。而现实派在百年火中炼的越来越狡猾,当木成灰时,蠢蠢欲动,即将爆发!双方大战即将来临。。。

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发表于 2021-8-23 11:02:47 | 显示全部楼层
将圣人与暴君比,不妥。
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