说三皇五帝
自古以来，人们对三皇五帝出于敬畏的心理不敢去多说，这虽然符合中华传统意识，但对其正视和研究也就打了折扣。今天就借出差之空说说个人看法，聊表打发时间。
三皇五帝自古及今是一种对上古时期华夏先祖的构成分析，可以说目前没有充分依据来证明其可以归位定论，导致说法不一，形成历史悬念。个人认为造成这种问题的主要原因有以下几点:一，上古时期时空跨越较大，即是今天发达的考古进程仍不能解开其真正面目；二，上古时期留下来的记载太少或者说是已发现的记载太少，或者说没能用我们现在可以认知的记载形式记载下来。连较之而言相对接近的已能被现在认可的华夏文字记事初期的春秋时代都不能给以准确定论，还不要说现代连春秋时代还是一知半解的今人；三，在传说和只言片语的记载共同干扰下，后辈更显迷茫，不认说不过去，认又缺乏证据。客观一点的列举众意供大家参考，偏颇一点的就按照自己的判断给以一定的认识结果，而这类古人又表现出来很多，主要原因是记载流传下来的东西多了而已！四，没有一个时期的一个圣人或一个伟人对于类似问题给于一种知之为知之，不知为不知的定论。导致追寻历史真相的动力匮乏，加之急功近利的人始终占大多数，最终形成了众口铄金的势态阻碍了溯本求源事业的发展。
个人认为，一个民族，一个国家，特别是像我们中国这样一个传承大国和文化大国，不能不有民族自信，当然也包括文化自信；但也要有勇于承认对历史某事还不能盖棺定论的说法的肯定。这样有助于动员现代所有生产力为解决历史悬念而提供的所有可能。
那么如何处理？个人认为:目前我国的发展成度，有基础支撑“以客观为方向，以事实为基础，以两个以上有力旁证为佐证”的历史面貌真像还原的条件和魄力！
人无完人。任何一部史书哪怕是信史也脱离不了是人编纂的事实。不管什么原因造成不是讨论的目标，而是怎样去还原历史真相最终会是必然。以这样的态度去做历史的传承最起码没有错。
个人就以三皇五帝为例说一下记述和传承历史的方法，仅供参与者参考。
因为一、三、五、九这样的数字，自古以来都有一个极数的概念成分，也就是通常说的包容性无限可扩大的一个数字。这个概念不需我一一证明。那么，当初提出的三皇五帝这一概念时有没有这样的理解在里面不得而知。但从这个方向上来说，三皇五帝代表了我国上古时期历代有贡献的君王，而不是对号入座的三个人或五个人，而且这个概念会因发展和发现而不断补充。再专业一些，罗列出历史上的相关记载供所有人参考。再专业一层可以把传说、记载和发现研究等分类列举。
这件事做起来其实很简单，只是愿不愿意去做或者选择不选择这样去做罢了！
对历史的态度也应建立在不隐瞒，不维护，不回避，着实情的基础上，正如不能正视自己的历史或者不敢不愿正视自己历史，难道让别人去正视吗？
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发表于 2019-8-15 14:16:17
