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[近現代學者] 俞樾

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发表于 2019-12-7 16:43:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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俞樾        
4 B( r1 w$ p# m5 n. l* u
字号:字荫甫,号曲园5 q9 P* n3 [- c
生卒:1821年12月25日~1907年2月5日2 t5 E/ `4 W% q) ~" D
时代:晚清
3 ?' t' M$ O  C  v+ C3 q7 K: A0 i籍贯:浙江德清3 q; U( H9 \3 E) W" _! C: C  j
简评:经学家、教育家
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 楼主| 发表于 2019-12-7 16:44:24 | 显示全部楼层
一、生平及著述

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  俞樾(1821-1907),字荫甫,号曲园。少年致力科举,30岁始中举人。入仕后居馆职,中年罢官,此后一意讲学、专心研经,留下大量著述文章,成清朝一代朴学大师。

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  清道光元年十二月初二日(1821年12月25日),俞樾生于浙江德清东门外乌牛山之阳,地名南埭(今德清县城关乡金星村)。他“幼具慧根,九岁戏为书,即自注其下”。道光甲辰(1844年)中举人。道光庚戌(1850年)成进士,保和殿复试时,他以一句“花落春仍在”深受曾国藩的赏识,“必欲置第一”,旋授翰林院庶吉士。咸丰壬子(1852年)授编修,举家迁北京南柳巷。咸丰乙卯(1855年)充国史馆协修,八月出任河南学政,次年(1856年)二月主考。咸丰丁巳(1857年)七月,因御史曹登庸弹劾他所出试题割裂经文,遭革职,遂无意仕途,乃一心一意治经。咸丰戊午(1858年)春南归,居苏州饮马桥,时与陈奂、宋翔凤相交,切磋经学,对经今文学有所认识。咸丰庚申(1860年)返德清,后辗转绍兴、上虞、宁波、上海等地。同治元年(1862年)春抵天津。同治乙丑(1865年)秋,经两江总督李鸿章推荐,任苏州紫阳书院主讲。同治丁卯(1867年)冬,任杭州诂经精舍主讲。其间,先后至菱湖龙湖书院、上海诂经精舍、德清清溪书院、长兴箬溪书院讲学。同治甲戌(1874年),在苏州马医科巷购得己故大学士潘世恩故宅,遂建庭院住宅,叠石凿池,栽种花木,屋旁余地成曲尺形,与篆书“曲”字相似,又念起《老子》书中有“曲则全”的句子,于是便给自己的宅子题名曲园。此后,往返于苏杭之间。光绪戊戌(1898年),因年老辞去诂经精舍讲席。光绪癸卯(1903年),乡举重逢(中举人满60周年),复任翰林院编修。光绪丙午十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒,寿八十有六,葬西湖三台山东麓。临终前作留别诗10首,代讣辞行。缪荃孙在《俞先生行状》中称赞道:“曲园之学,以高邮王氏为宗,发明故训,是正文字,而务为广博,旁及百家,著述闳富,同光之间蔚然为东南大师。”
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  俞氏一族自元末希贤公起,已居此四百余年,世以务农为生,至俞樾祖父始耕读传家。
0 T; R% [# z" p1 L( p/ U/ A5 I  祖父:俞廷镳(1725-1797),字昌时,号南庄。自奉俭素,而性好施与。笃志于学,著有《四书评本》,后由俞樾集资刊刻。5 @$ E& ]$ N$ ]; W
  父亲:俞鸿渐(1781-1846),字仪伯,号涧花,又号三硬芦圩耕叟。嘉庆二十一年(1816)举人,赴会试十一次而不售。通经史、善诗文,著有《印雪轩文钞》三卷、《印雪轩诗钞》十六卷、《印雪轩随笔》四卷、《读三国志随笔》一卷。
( z! K+ L: M0 Q  夫人:姚文玉(1820-1879),为俞樾表姐。姚氏熟读诗书,著有诗集《含章集》,后自*焚毁。

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  俞樾一生兢兢业业,教书授学。据说,当时海内外慕名负笈来学者接踵而至,号称“门秀三千”,投其门下者有戴望、朱一新、黄以周、章太炎、吴昌硕、施新华等人,对后世特别是对江浙地区之学术影响颇大。在学术上他勤奋治学,对先秦经学和诸子百家学说,做了十分深入的研究,在史学、音韵、训诂等领域都有独到的见解。时曾国藩戏称曰“李少荃(李鸿章)拼命做官,俞荫甫拼命著书”。

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  俞樾著述极丰,达五百余卷,堪称一代儒学宗师,有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《茶香室丛钞》、《曲园自述诗》及《右台仙馆笔记》、《老圆》、《骊山传》、《梓童传》、《七侠五义》(改编本)等等。他的全部著作汇集为《春在堂全书》,凡500卷。
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 楼主| 发表于 2019-12-7 16:44:53 | 显示全部楼层
二、学术成就与评价
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  (一)、醉心朴学,梯梁后人
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  俞樾的学术研究成果主要体现在对群经、诸子的校勘、训诂和对古汉语“文例”的归纳、总结方面。《群经平议》、《诸子平议》和《古书疑义举例》是影响最大的三部代表作。

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  在这三部著作中,《群经平议》和《诸子平议》的价值主要体现在校勘方面。杨向奎先生云:“《群经平议》之长处,实在于校,而不在于诂……《诸子平议》亦以校勘出硕果”“其校勘古籍之功,实不可没。”

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  如果说两“平议”仅是在前人的体例和方法的基础上继长增高而已的话,《古书疑义举例》则可谓开创之作。在该书中,俞樾根据前人和自己的研究经验,运用文字学、音韵学和校勘学知识,总结了许多古人说话和写文章时遣词造句的规律,归纳出后人因为误读古书而妄加改写,或在传抄过程中发生错乱、衍误以致失真的实例88条。这项工作前人并非毫无涉及。汉人注经时,便已发现了经籍中一些比较特殊的表达方式,如郑玄已发现“参互见义”之例(参看《礼记》中的《文王世子》、《杂记上》等篇)。其后,孔颖达又指出了“变文协韵”、“两字同义而重言”等例(参看《诗•鄘风•柏舟》正义,《左传》“僖二十二年”正义、“昭六年”正义等)。清代顾炎武《日知录》、钱大昕《十驾斋养心录》、梁玉绳《瞥记》等都有零星记述。俞樾此书突破了寻常的文字训诂框架,首次系统总结古书辞句之构造,将文字训诂引申到古文文法及修辞学的领域之中。这对于中国古代文献的研究来说,称得上是一项了不起的贡献。在其成书后的六七十年中,该书的影响力依然持久不衰。
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  此外,俞樾以浙江书局总纂的身份,指导刊刻的《二十五史》和《二十二子》,对晚清学术的发展亦有较大的影响。这些书的刊刻、发行固然不是俞樾一人之功,然俞樾在其中无疑起了非常重要的作用。需要指出的是,俞樾原本打算编刻《皇清经续解》,这项工作虽因曾国藩去世而未能施行,然其梯梁后学之心,则亦可见一斑。如果我们不是单纯抽象地去以俞樾的这几部书去评价他,而是把他还原到当时特定的时代加以综合评判,我们也就不会为当时的人们把他和李鸿章相提并论,甚且把他看作“山中宰相”而感到奇怪了。

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  (二)、兼容并包之精神、实证研究之方法
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  俞樾长期从事群经、诸子等领域的研究,取得了重要的学术成果,是汉学在晚清得以出现恢复性发展局面的一位关键人物。

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  俞樾治汉学以高邮王氏父子为宗,大体上延续戴、段、二王的皖派学术传统,但比较起来,二者又有些差别。戴震治学极为严谨,他强调治经要“传其信,不传其疑,疑则阙”,凡未至“十分之见”者,皆不著于书,以免“徒增一惑以滋识者之辨”,戴震后学基本上继承这一传统。俞樾的几部代表作虽然还算严谨,但按照这一标准来观照,他在群经的校勘训诂方面确实仍有一定的距离。这一结果与他的治学指导思想有着密切关系。俞樾治学存在一种突出的求新求异的倾向,强调每遇一题,“必有自得之见”。他既追求新异,在严谨程度上则并不以“十分之见”自限。他说:“学问无穷,盖棺乃定,必欲毫发无憾,诚恐毕生无此一日。”因此,他说经持一种“以疑存疑”的态度,虽不至“出于空言以定其论”,然“择于众说以裁其优”、“据孤证以信其通”的情况则间或有之,只是在大多数情况下,他对这种疑似之见都实事求是地加以注明而已。
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  他的这种治学思想与戴震比较起来,应该说各有千秋。因为无论作者如何严谨,总要受其主观的学识修养和思想立场的局限,自以为有“十分之见”的结论未必就绝对正确,而“疑则阙”则往往容易使一些珍贵的材料随着时间的流逝而化为乌有,后世学者因此便失去对同一问题加以重新研究的机会和条件。“以疑存疑”则虽可能“徒增一惑以滋识者之辨”,但也因此给后学者留下更广的研究空间和更多的研究思路。

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  以疑存疑,兼容并包

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  俞樾以这种思想指导经学研究,人们自可仁者见仁、智者见智。然而,俞樾并不是单纯的著作家,同时也是一位以“守先待后”的文化使命自任的教育家。正如俞樾从事于经学研究有着求新求异的倾向一样,他在人才的培养方面,亦将求异思维的培养作为突出的目标,力求“兼容并包”。俞樾作为晚清有重要影响的东南大儒,他在学术研究和教学过程中所表现的求新求异倾向,兼容并包、崇尚实证的精神,直接影响了江浙一带的一大批学人乃至整个地区的学术风气。从俞樾的门生中,我们不难发现这种影响的成果。在晚清各种学术流派的代表性人物中,都有一些出自俞樾门下。理学阵营的朱一新,今文经学阵营的崔适,古文经学的章太炎、黄以周,文学方面的王诒寿、施补华,以经世为职志的江标、汤寿潜、陆润庠、宋恕等,是其较为显著者。这些人各适其性、独立发展,都在自己的领域中取得了重要成就。这也正是俞樾兼容并包的有力证明。
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  实证精神,“科学”研究

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  与此同时,俞樾又将汉学中所包含的实证精神发扬于学术研究的诸多领域。他曾以汉学之方法,援引经史至数百言,详考“章郎”名称的异同、形状、习性等(参看《春在堂随笔》卷八)。他又详考“琼花”与“聚八珍”之异同,专作《琼英小录》一卷。他的这些研究已可归入生物学范畴。然俞樾并不限于纸上的考证,他还偶尔进行过一些简单的科学试验。比如,当时苏州有个叫石湖的地方,每到八月中秋夜晚,月亮便在水中幻化出四五个月亮,形成一串,当地人称“石湖串月”。每到中秋,苏州人都成群地去观看,叹为奇迹。为了解开这个谜,俞樾用镜子进行多次实验,最后取得了同样的效果,并最终认识到这是光线斜射作用的结果。对此,他颇为得意,曾作《镜屏串月歌》多首(参看《春在堂诗编》卷十三,《春在堂随笔》卷十)。俞樾的“科学研究”固然极为初级,但作为一个长期从事于经学、文字学研究的老人来说,确实又是难能可贵的。

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  红学研究与疑古学派
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  特别需要指出的是,俞樾还运用实证的精神和方法,对民间的俗言俗事,特别是传说故事和民间流传的小说进行考证研究。《小浮梅闲话》、《小繁露》、《壶东漫录》的内容基本属于此类。就文学而言,俞樾可谓开民间文学研究之先河,而后世所谓的“红学”研究,亦可溯源于俞樾。他在《小浮梅闲话》中,已对《红楼梦》进行了粗略的研究,并据《船山诗草》记载和乾隆年间乡会试始有五言八韵诗,论证了《红楼梦》后四十回为高鄂所补。后世红学研究的代表性人物之一俞平伯,正是俞樾曾孙,他对《红楼梦》的研究在很大程度上继承了他曾祖的精神和方法。就疑古学派而言,其代表性人物顾颉刚、钱玄同都与俞樾有非常密切的关系。顾颉刚20岁以前住在苏州,与俞樾同处一城中,且在他14岁以前,俞樾尚健在。顾颉刚自言,那时的苏州“是清代汉学的中心,最有接触学的机会,引得我喜欢在这些书里瞎摸”。他又指出:“清代末年,全国的经学大师,俞樾是最有声望的一位。”顾、钱所举疑古之大旗,是与俞樾在这一地区培育的求新求异、重实证的学风不无关系的。
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  (三)、弘扬教育,门秀三千
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  俞樾勤勤恳恳,勉力于书院教育,对清代书院的人才培养做出了不朽的业绩。先后主讲于,主讲于苏州紫阳书院、杭州诂经精舍、菱湖镇龙湖书院、上海诂经精舍、上海求志书院、德清清溪书院、长兴箬溪书院,其中执掌杭州诂经精舍时间最长,从同治七年(1868)至光绪二十四年(1898),达31年之久。
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  俞樾勤勉著书,著述丰富,所著书除留存所主讲的各大书院,供师生阅读外,还曾将《春在堂全书》赠送福建九峰书院和四川尊经书院等,以求佳惠学子。俞樾的书院教育生涯硕果累累,培育门秀三千,天下景仰。弟子中有成就者不胜枚举,有章炳麟、黄以周、戴望、崔适等学术大家,也有吴昌硕等名留后世的艺术大师。难能可贵的是,俞樾教学授徒,不分国籍,不分男女。浙江慈溪女子张贞竹,聪颖伶俐,少有才名,喜欢读书学习,俞樾不受“女子无才便是德”陈腐观念的束缚,毅然将其收为女弟子。俞樾的学术声望远传日本,光绪十年(1884),日本政府派井上陈政(字子德)等一批留学生专程到诂经精舍学习汉学,受业俞樾门下。因为这些日本留学生的纽带关系,俞樾对日本汉学也十分关注,与日本汉学家交往比较密切,促进了汉学的中外交流。
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  处于晚清社会变革时期的俞樾,对书院教学制度的建设,既坚持朴学大师遵循古礼的大儒本色,难能可贵的是,他更重视实际的教学效果以及国家、时代对人才的实际需要。俞樾是一位通儒,他既是著述家,更是教育家,他虽不反对一些制度性变革,但对传统道德还是持一种比较顽固的保守态度。全面而实事求是地把握俞樾的这些特质,是对俞樾在近代学术史上的作用和地位作出恰当评判的关键所在。俞樾生前,便有归安邹嵚者,自山西贻书,痛诋俞樾,谓其文章学术误尽苍生。此虽为时势所激,可算是对传统文化的一种反动,然对俞樾,则实未有深的了解。俞樾虽对传统道德顽固保守,然因其所倡求新求异、重实证之学风,俞门弟子大多能保守独立之精神,因此,继承其顽固保守传统道德的态度及其政治立场的并不太多。相反,从政治角度看,相当多的弟子如章太炎、汤寿潜等,最终都走到了他的反面。后世学者论及晚清汉学,大多以俞樾和孙诒让并重,然亦有不少人持扬孙抑俞之立场。张舜徽著《清儒学记》,于孙诒让设有专章论述,而于俞樾,竟未有一字涉及。杨向奎先生作《清儒学案新编》,于俞、孙二氏,亦轩轾于其间。他把清儒分为三等,即思想大家、专科大师、章句儒。孙诒让幸运地被排在专科大师之列,而俞樾则被置于章句儒之中。他说:“曲园先生一章句儒也。”这些评价,如果单就著述而言,亦不无道理,却忽视了俞樾的通儒特征及其对后学的影响。因此,这种评价未免脱离俞、孙所处的时代而流于抽象。章太炎在《俞先生传》中有句总结性的话,他说:“浙江朴学……昌自先生,宾附者,有黄以周、孙诒让。”俞、孙、黄三人,章太炎都曾师事之,对他们都有很深的了解。章太炎此论,虽仅就朴学为言,然实为持平之论。
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 楼主| 发表于 2019-12-7 16:47:21 | 显示全部楼层
三、人物年表
1821年(清道光元年)1岁
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  十二月初二日(1821年12月25日)生于浙江省德清县东门外乌巾山之阳的南埭村之鹊喜楼。
; s7 C: m% T2 D0 P1824年(清道光四年)4岁7 a" ]0 N2 ]$ ~% b& X* F/ o* Z
  因乡居不能读书,随母亲移居到仁和县临平镇史家埭,依外家生活,赁屋而居。% Z( Q, n0 p" v; n* g
1826年(清道光六年)6岁
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  母亲姚太夫人口授《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,9岁时学完“四书”。+ I" ^& ^( X: I8 P+ n
1827年(清道光七年)7岁" v- n" Y. L6 z- b) j
  与舅舅姚平泉的女儿姚文玉订婚。5 N: a$ L1 r3 F) H5 c' n) l: F, H1 p
1830年(清道光十年)10岁5 r6 e  F9 H6 h2 l; X
  开始在孙文靖公近族之砚贻楼跟随戴贻仲先生(祖母戴太夫人的侄孙)读书,前后共5年。: Q4 b( |1 H& y$ F  M
1835年(清道光十五年)15岁
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  春天,父亲在常州汪君樵家任私塾老师,俞樾随父读书,始粗通经文大义。在此时作第一首正式诗歌《兰陵菊花歌》。2 U) Q+ o  G* A) J
  冬天随父还临平镇,由史家埭迁于马家弄,赁孙氏屋而居。端木国瑚为此屋题名为“印雪轩”,其父的文集即以此为名。
: I6 ]$ A  Y$ _$ @1836年(清道光十六年)16岁* J* T, }" T) Q, o  c
  童子试及第,入县学读书。* @. J: H3 W9 o2 s
1837年(清道光十七年)17岁$ U- m" A- L) A
  赴杭州应乡试,中副榜第十二名。
* ?3 v6 `% S  g' R$ f( X9 x1839年(清道光十九年)19岁! Z4 D4 U1 c# {( z/ d+ H+ a" y
  至湖州应恩科乡试未中。# ]( j3 p6 m: E2 _
  十月初八日与舅氏之女表姐姚文玉结婚。7 \& q( c' k) B+ W! b
1840年(清道光二十年)20岁
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  这年乡试因病未去,病中读《日知录》自遣,作《日知录小笺》一卷,后来收录到《曲园杂纂》中。: P4 r* ~7 v* R: C
1841年(清道光二十一年)21岁7 v( R' B) W0 g" d- \9 h# z: l
  临平镇人沈兰舫兄弟从其读书,先生初为人师。3 m/ I  y0 H9 i. r
  秋天听说海上有警,举家迁至德清故居避难。有《闻戒篇》四章, @& @1 j  O, s4 A
1842年(清道光二十二年)22岁
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  春天到武林蔡氏家馆任教,年入四万钱;: l" r1 ?0 m% ^0 k2 F
  九月长子绍莱出生。
1 L# D" C9 E& O! D- h7 ]1843年(清道光二十三年)23岁
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  八月兄长俞林中举,十月先生到玉山县(今属江西省)汪春生知县署中代兄授馆。
, I  o% }% S) w6 Z  十二月营葬祖父南庄公丁德清县东门外的乌巾山之阳。
2 [, G2 K" {8 i# O7 }/ j1844年(清道光二十四年)24岁
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  八月赴杭州参加甲辰恩科乡试,中第三十六名举人。
0 T( L% z3 e. |2 w% q+ r  同年往返途中寻幽访胜,赋诗颇多。在这里与孙莲叔和孙莲府兄弟二人情谊甚笃。孙莲叔曾为先生刊刻授馆文钞两卷、诗钞四卷,后收入《俞楼杂纂》,辑为佚文佚诗各一卷。7 V/ h4 u# j- F
1845年(清道光二十五年)  25岁
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  正月与兄长俞林一起到京城应礼部会试,不中。南归途中畅游沿途名胜古迹,如明孝宗皇帝张皇后崇真宫、柳下惠墓等。秋天又回到新安县汪村设馆教书。+ {8 S; y$ Q$ N# g
1846年(清道光二十六年)  26岁# w* z& V0 |. j" X! w4 k/ H! J
  正月,父亲病逝,秋天守制未能赴试。
; f+ W' q* G! t  三月十四日次男祖仁出生。# k0 O8 j9 P4 o! K
1847年(清道光二十七年)  27岁8 Y0 m$ [7 V6 b9 k5 o! x/ @$ I$ _
  依旧在新安汪村授馆,家事由姚夫人操持,母亲由兄长侍养。0 j8 m6 w/ r! j7 }6 {0 E
1848年(清道光二十八年)  28岁& t) i( l( |1 Y: ?7 X) Q, y
  依旧在新安授馆,兄长游广西郑祖琛巡抚幕。+ h, K1 t2 I: A& d
1849年(清道光二十九年)  29岁
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  仍馆于新安汪村。次女绣孙出生。0 G9 U3 O. T- y. [
  夏天江浙两省大水灾,物价腾贵,人民流离失所。
! a: P9 M$ I0 n9 ]1850年(清道光三十年)  30岁
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  春天与兄长一起到京城赴试,途中有覆舟之险。榜发成新科进士。保和殿复试诗题是“淡烟疏雨落花天”,试诗中有“花落春仍在”之语,被阅卷官曾国藩所赏,于是置于第一,是受知于曾公之始。五月初三日觐见文宗皇帝,钦定为翰林院庶吉士。
. n* K# _# a' M9 Q3 }7 L' a8 u1851年(清咸丰元年)  31岁
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  春夏间依旧在新安汪村任教馆,七月辞归临平,临行前曾游新安附近的名胜古迹。
) E. g9 H2 {! i, o+ h# q7 j# Q1852年(清咸丰二年)  32岁7 M4 o. Q( s$ r  Q8 K
  春天入京城,门下士汪仪卿、李简庭随行。
; |2 U  T1 _0 d, y. O' m  四月,散馆授翰林编修,和兄长俞林移居棉花胡同。俞林任实录馆誊录。8 T- v5 [4 |8 K0 ]- y3 K* H0 S- W5 \
  八月,姚太夫人率家眷抵京团聚,又移居南柳巷。文宗临御门办事,奉派侍班。2 V6 {7 j( z' `1 M+ W; ~5 I5 R/ k$ }
1853年(清咸丰三年)  33岁
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  正月奉派拜谒慕陵。二月,文宗临雍,奉派听讲《尚书》和《中庸》篇章。
# f- r! U& D9 U% A! [  四月,请假送太夫人南还,仍居住在印雪轩中。" t9 s$ v! P+ K7 T! L2 L
  本年兄长完成《宣宗实录》的缮写工作,以知县分发福建,于是携眷赴闽。
# b+ i+ ?0 d0 _8 J; G$ @9 D) M1854年(清咸丰四年)  34岁6 ^5 M: _3 ]% k: G$ w
  清明回德清扫墓,游览北门外慈相寺。浙江巡抚黄寿臣推荐他任嵊县县学主讲,推辞未就。
7 C2 l7 r) w# S, |) E  十一月入都销假。$ S" G! A1 s' \4 j- F( M9 r
1855年(清咸丰五年)  35岁
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  春天,奉派充任国史馆协修。姚太夫人已经赴闽,姚夫人携儿女辈到京城团聚。5 k9 a0 m3 a9 z& `/ j3 l2 a
  四月十三日参加了差放考试。八月初二日简放河南学政,九月下旬携眷出都到开封上任。/ q' L* B6 F* F: h
1856年(清咸丰六年)  36岁  k1 R* q& w5 K
  二月到怀庆府及洛中各地出棚试士。
+ F6 O) |( `* S# ]) R; G  十一月疏请以郑公孙侨(子产)从祀文庙,以圣兄孟皮配享崇圣祠,诏下部议从之。4 u! n5 |) X- g1 y" W$ y7 P, [; l
  十一月结识河南知府樊玉农,樊氏把次女许配给长子绍莱。# C- K/ ]. ?+ j- S( a" X0 w- r
1857年(清咸丰七年)  37岁- N3 v' m2 y8 ]% y7 ^! ^: d% p
  秋天,乡试过后,御史曹泽参劾先生命题割裂经义,于是罢归。
0 n  }! C1 D+ g4 W  十一月移居开封挑经教胡同度岁。1 _" s2 H4 y, b, J$ k
1858年(清咸丰八年)  38岁
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  春天,携眷南归,避战乱而绕行山东,后来定居在苏州,在饮马桥赁石琢堂的独学庐而居。这是先生侨寓苏州之始。
! H: B6 H+ F" I# h9 Y) v9 m! x  夏天始读高邮王念孙、王引之父子之书《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》等,遂有治经之意。此时开始学习篆隶书法。
$ R9 U1 j% i6 y4 b: R% u  秋天,在江苏巡抚赵德辙的推荐之下主讲苏州云间书院。十二月移居经史巷五柳园。' @: j$ C. s" w/ j) {' O- |( x7 e. z5 P
1859年(清咸丰九年)  39岁
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  三月,同年好友瑞安孙衣言出守安庆路过苏州,请先生为所著《逊学斋诗钞》十卷校勘写序。
8 y3 `# G4 I$ O" t* F1 B5 Q  授课之余,重读经书,每有心得或订正前人诂释谬误的辄记录下来,积有千条后汇编成卷,在治经之余旁及诸子。《群经平议》和《诸子平议》的著述实始于此。冬天,刊行《日损益斋诗》十卷。谒宋于庭得闻武进(今属江苏常州市)庄氏之学。  O0 B( c1 G% b4 \: m
1860年(清咸丰十年)  40岁
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  四月太平军攻打苏州城,先生携眷属出城,辗转于新市、绍兴和上虞等地避乱。- o4 N: a( c: P8 A# d) ]
1861年(清咸丰十一年)  41岁
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  春天暂居于上虞,从上虞县令处借得半部《学海堂经解》研读。后来又到上虞乡间槎浦避乱,后又辗转到宁波、定海一带,岁末到上海,赁一小舟在黄浦江度过春节。
- }8 t: g1 ^  t, a* G& X9 X" [. B1862年(清同治元年)  42岁4 s8 t% p. w  P% T& q, p; Y
  二月,携眷属经海路到达天津。& H6 G6 f( |; h. y$ c. y6 }7 d! c
1863年(清同治二年)  43岁
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  旅居天津,潜心著述,生计窘迫,时时告贷于人。
4 g. B( P! ^$ }/ \& d1864年(清同治三年)  44岁) T9 Q' K! t% @/ ]7 `+ |. ~1 I
  春天,携次女绣孙入京师,遣嫁于杭州武林望族许子原。秋天,长子绍莱娶樊氏。冬天次子祖仁就婚于姚氏。
+ C7 `/ x* ?: N  《群经平议》三十五卷成书。包括《周易》二卷、《尚书》四卷、《周书》一卷、《毛诗》四卷、《周礼》二卷、《考工记世室重屋明堂考》一卷、《仪礼》二卷、《大戴礼记》二卷、《小戴礼记》四卷、《春秋公羊传》一卷、《榖梁传》一卷、《左氏传》三卷、《国语》二卷,《论语》二卷、《孟子》二卷、《尔雅》二卷。另一部著作《诸子平议》也成书大半。
# Q( O9 t3 _" @) l3 r7 p- N* i8 p  崇厚侍郎以通商大臣驻津,与先生旧识,推荐先生修《天津府志》。
3 \6 l2 L1 K  f3 C1 M8 E% N; `$ y& ?1865年(清同治四年)  45岁% |! P) }+ D( F3 P4 Q
  春天,天津张汝霖刊刻《群经平议》中的《考工记世室重屋明堂考》一卷行世。% n% D! T1 L9 M3 K
  春天,次子祖仁在苏州大病,于是秋天举家南迁,返回苏州。途中在南京拜会李鸿章,二人订交,李鸿章推荐俞樾主讲苏州紫阳书院。冬遣嫁长女。
7 T% M5 l3 h# A$ K" ?0 ]1866年(清同治五年)  46岁
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  二月,开始在苏州紫阳书院上课。应同年苏松太道应宝时的邀请主修《上海县志》。+ j3 w( Q9 _% u7 |$ _- S; b4 ~
1867年(清同治六年)  47岁7 h. L5 \- U* p& a9 B, z
  春天,《群经平议》在浙江巡抚蒋益澧的资助之下刊刻成书。正月至上海修志,修志之余完成了《诸子平议》中的《列子平议》两卷。2 l/ L4 `2 Y3 l% }
  五月到南京拜会曾国藩,曾国藩礼重先生,同游金陵诸名胜,还到玄武湖赏荷花。冬天偕夫人一起到德清金鹅山安葬了父亲。辞去苏州紫阳书院的教席,接受了浙江巡抚马新贻的邀请出长杭州诂经精舍。
6 W) J. i0 r# Q1 d7 Y5 a1868年(清同治七年)  48岁
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  正月出长杭州诂经精舍,并兼管浙江书局。三月,长孙陛云出生,小名阿龙。四月陪同曾国藩游天平山。九月与姚夫人同至诂经精舍第一楼居住。
6 A2 E9 }! c5 {  十月,《春在堂诗编》六编八卷刊刻发行,浙江布政使杨昌浚作序推介,曲园诗名誉满江南。《古书疑义举例》七卷成书。建议江浙扬鄂四书局总刻二十四史,又在浙局主持精刻了子书22种,海内称为善本。
/ u/ }$ F. y. Z9 d6 J2 N8 s1869年(清同治八年)  49岁' S$ @6 b& ?" q3 ^# k. u6 G
  兵部侍郎彭玉麟借住在诂经精舍第一楼,两人初识订交。
  H" ~- R$ |, A, c  撰成《湖楼笔谈》七卷。四月移居苏州马医科巷潘文恭旧宅。/ X& x  A& D3 u8 [+ D
1870年(清同治九年)  50岁
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  正月到福建省母姚太夫人,兄长当时任福防同知驻福州南台。. h4 W7 J& c- v$ P0 w
  秋天,浙江省乡试中诂经精舍学生中举者l9人,优贡3人,近年罕见,文名噪起。( m: F0 |$ I  k, k
  潘伟如等人资助刊刻《诸子平议》成书。有《管子》六卷、《晏子春秋》一卷,《老子》一卷、《墨子》三卷、《荀子》四卷、《列子》一卷、《诸子》三卷、《商子》一卷、《韩非子》一卷、《吕氏春秋》三卷、《董子春秋繁露》二卷、《贾子》二卷、《淮南内经》四卷、《扬子太玄经》一卷、《扬子法言》二卷,共计三十五卷。% Z5 l& G8 v, ]0 J, K
  十二月长子绍莱为山东大名府同知。
. t/ m% a/ I# `  [+ a1871年(清同治十年)  51岁+ ~( v* j" N$ V( q, n" o: H
  刊刻《第一楼丛书》三十卷行世。刊刻《春在堂杂文》两卷行世。0 @! O! P7 T# t# D* q+ E
1872年(清同治十一年)  52岁  A: C' T. N+ o/ {1 q+ T
  正月,再次赴闽省亲,往返有诗五十余首,收入《春在堂诗编》中,《闽行日记》一卷,收入《曲园杂纂》中。刊刻祖父南庄公的《四书评本》。《太上感应篇缵义》二卷成书。
3 O  G, ~& w# l1873年(清同治十二年)  53岁
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  三月,与浙江巡抚杨昌浚、彭玉麟畅游杭州风景名胜。
& k) M5 _, D3 m  四月,兄长俞林在福宁知府任上去世,赴闽安葬兄长并迎88岁的老母亲回到苏州。冬天护送兄嫂灵柩到德清原籍安葬。& ]2 H/ ]1 t/ ~/ V" Q5 W" t3 V
1874年(清同治十三年)  54岁
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  春天,好友福建巡抚王凯泰入京述职,道经苏州时两人清谈竞日。秋天,买苏州马医科巷的潘文恭旧宅弃地,兴建春在堂,计划筑屋三十余间,又于新屋的西北角废地叠石凿池,建立曲园。+ D; |8 l3 B/ Z( ^
  冬天,四川学使张之洞请先生至蜀主讲尊经书院,先生以母亲年事已高为由谢绝。为盛旭人撰《留园记》。% u( u7 c* d& }; G  o, x
1875年(清光绪元年)  55岁0 @% {0 V( _- @- V1 g  R
  四月十九日迁至“春在堂”新居。秋天,同年好友兼亲家王凯泰病逝于节署,先生写诗哀悼,并为其撰写神道碑。/ `8 c* ?& A* E* Q
1876年(清光绪二年)  56岁
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  夏天兼讲于上海求志书院,任经学和辞章学教授。秋天长子绍莱提补北运河同知,兄子祖绥中举。5 x( N2 P( P2 C* r, E
  《曲园杂纂》五十卷成书并刊行于世。
  J. l% e+ S% X1877年(清光绪三年)  57岁  K1 A6 F9 T2 t- M, F; T* @
  好友苏州太守恩锡去世。
9 S2 Z" F6 m* T, `* t9 V1878年(清光绪四年)  58岁& D+ \9 D# C* p9 J# z% I
  春天,母亲姚太夫人去世。四月,门下士徐琪等为先生谋建俞楼于孤山之麓。! w; z$ \: H" F' \- u+ |$ I
  刻《诂经精舍文集》四集。
* V) W6 h$ b+ E% B* ~6 C/ h% v1879年(清光绪五年)  59岁% \% B; T' m9 ^
  三月,与夫人姚氏同至俞楼小住。聘彭玉麟长孙女彭见贞为孙妇。四月,夫人姚氏病逝于曲园。秋天,遵夫人遗嘱葬于西湖边的右台山麓。有纪念夫人的七言绝句一百首,名《百哀篇》,收入《俞楼杂纂》。5 j! s' o" T6 Q6 W9 J; t% w
  《俞楼杂纂》五十卷刊行于世。《镇海县志》成,先生为作《序录》一卷。
) f0 h4 Q+ {/ l( e6 y2 E1880年(清光绪六年)  68岁3 v& w- A& W+ l) x) _
  在春在堂西南隅添小竹里馆。又在右台山买地建右台仙馆。夏天《右台仙馆笔记》十六卷成书。在山馆旁建书冢一座。冬天,孙儿陛云娶妇彭见贞。十月朔日居右台仙馆著述,《茶香室丛钞》、《续钞》、《三钞》共八十卷次第成书。《茶香室经说》十六卷也基本厘定。/ C# u# p% A- q: S$ X( K( Z
1881年(清光绪七年)  61岁
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  八月,长子绍莱卒于天津。九月下旬与女儿绣孙、女婿许子原同游九溪十八涧。
; k( T( K' q+ x1882年(清光绪八年)  62岁6 l; P/ @, Q+ r6 l2 d6 t! R
  日本人岸田国华搜集日本170人的汉诗,寄请先生选定,第二年成书四十四卷,补遗四卷。秋天编刻《诂经精舍文集》第五集完成。
, e* c/ f- y0 d+ z5 n* @  十二月,二女儿绣孙逝于杭州。
' q, w2 j5 w, m1 W% E+ n# O1883年(清光绪九年)  63岁
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  五月《茶香室丛钞》二十三卷付刻。曾孙女琎宝出生。
+ c3 q7 R+ Z  a$ |1884年(清光绪十年)  64岁2 P  ?2 s4 L. a
  春天送长孙陛云至德清应童子试,县考第一,府考第二成秀才。
1 n2 ?7 n' g+ k# f' @1 x  夏天,日本大藏省官学生井上陈政从先生学于俞楼。《茶香室续钞》刊行。! X+ M" `) }; m3 F: B9 N
1885年(清光绪十一年)  65岁
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  九月陛云中式第二名举人。十二月次曾孙女珉宝出生。
  Z( T; G$ a* {; X7 h7 e  编刻《诂经精舍文集》第六集成。$ j. O# q1 X7 G: ^& E  C( F( b! z% ]
1886年(清光绪十二年)  66岁
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  送陛云至京城参加礼部会试,不中而归。路过天津时与李鸿章相聚。
7 L) O& ~9 y+ S, Q% P" c1 S+ A  十月初六日,诂经精舍第一楼大火。选刻的《诂经精舍文集》四、五、六集书版均被焚毁。
9 D/ t- U0 i1 ]) k1887年(清光绪十三年)  67岁+ t# y2 d. C5 G" B6 i
  三月与家人同游越中。日人井上陈政学成归国。, k  j# {* o: b* ?# j2 J
  夏秋之时撰成《茶香室经说》十六卷。
2 f( y0 K! g. m1888年(清光绪十四年)  68岁
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  《茶香室三钞》二十九卷刻成。长孙女庆曾许嫁宗子戴。售书为河南直隶赈灾。3 G$ d* `% s7 R" ~
1889年(清光绪十五年)  69岁
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  春天,陛云参加会试不中。五月《曲园自述诗》一百九十首刊行。售书赈湖州水灾。( {2 _, [- X6 M+ H/ {
1890年(清光绪十六年)  70岁0 \+ X' e# U  N4 j% q
  章炳麟入诂经精舍学习。二月,彭玉麟尚书去世,以长诗哭之。冬天,长女婿王康侯病逝。  G, Y" a5 d1 t, [# }8 ^0 w
1891年(清光绪十七年)  71岁- U( ?, H! \# M+ _
  十月刊《东海投桃集》,日本门人陈子德征集日本文士诗文贺先生七十寿辰。$ q( |( w" M7 u  b7 L4 R
1892年(清光绪十八年)  72岁
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  二月,刊刻彭玉麟奏稿八卷成。夏天《九九销夏录》十四卷成。秋天,刊行消闲之作《曲园四要》:《八卦叶子格》、《三才中和牌谱》、《胜游图》、《西湖胜游图》。
& t+ u  D; Q: L$ R: F/ N1893年(清光绪十九年)  73岁4 z/ [/ s# r6 ^  @3 Z/ D
  春天,撰述《茶香室四钞》。夏天,朝鲜文士池文光自平壤至杭州访先生。
! w) x) F1 n8 i$ h' j! L$ l* e6 S  《诂经精舍文集》第七集刊刻。
5 R: ^% ^7 S9 M+ @8 t# M1 h1894年(清光绪二十年)  74岁0 W3 F8 {0 U' N' o" J/ Z
  夏天,孙妇彭见贞病逝,年29岁。门下士曹小槎以西洋石印法印刷《春在堂全书》行世。" j% k( @( u2 v7 B# ?4 A. v
1895年(清光绪二十一年)  75岁
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  十一月为陛云聘许氏第二外孙女为继室。《马关条约》签订。
' m. N, N* D9 Y1896年(清光绪二十二年)  76岁
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  感念时局,西学日盛,经学式微,有《告西士》、《咏古》、《三叹息》数首长诗。章炳麟离开精舍到上海任职于《时务报》。7 g, _. M$ t0 m
  《诂经精舍文集》第八集刊刻。
" ~4 [1 t$ p' b( [) A% P1897年(清光绪二十三年)  77岁
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  精舍主讲已满30年。孙女庆曾暴卒于温州。同年徐树铭典试浙江,相见叙旧。
% G: a6 l- U" {3 r. s- ~% [1898年(清光绪二十四年)  78岁
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  春天,长孙陛云以第三名探花及第。冬天,先生辞去诂经精舍讲席之位。
3 D7 |; M$ g- m; z+ Z) T5 M- D1899年(清光绪二十五年)  79岁
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  初夏,著《骊山传》、《梓潼传》各一部。0 R% ^: d" a- ~7 _  c
  冬天,孙妇许氏外孙女生一子,取名僧宝,始有曾孙。十月诂经精舍设先生长生牌位,力辞。
6 ^2 O+ P% c) R1900年(清光绪二十六年)  80岁
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  春天,作《述祖德》长诗一首。夏天,得徐树铭侍郎讣讯。八月,作《八十自悼》诗十八首,感慨平生。八国联军入侵北京。+ ]$ f4 E, K6 ?; y+ b& ^
1901年(清光绪二十七年)  81岁, k6 k5 m' |* \+ F9 G/ K  D
  春天,章炳麟拜访先生,先生督敕甚厉。仲秋,长女锦孙来,父女二人在春在堂前赏桂闲谈。秋末,上海有废经之论,先生闻之悲忧不已。《辛丑条约》签订。
, g1 ?1 [3 d2 v& U8 _% Y$ [1902年(清光绪二十八年)  82岁
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  春天辞去归安龙湖书院和上海求志书院的讲席。五月,陛云简放四川副主考。六月,诏请先生于明年重赴鹿呜宴并官复翰林编修原职。七月,长女锦孙病逝。冬天,携孙陛云重游杭州,撤去诂经精舍长生牌位。
/ M' j9 X9 S/ ], n4 q  e2 \1903年(清光绪二十九年)  83岁& \3 e1 B% [' h
  蒙古喀喇沁王贡桑诺乐布求书“夔庵”二字。陛云获经济特科考试一等第八名。编定《春在堂杂文》六编三十七卷。不赴鹿鸣宴。《续曲园自述诗》止于今年。
/ V( Z+ W/ }8 E# {  O3 K/ r1904年(清光绪三十年)  84岁) k! b# v* I. ~; y  b% y0 t
  春天腰病大发,卧床不起。夏天研读元人杂剧以排遣病中时光。
, H4 o3 y) x  g* s2 l3 }8 z1905年(清光绪三十一年)  85岁; ~* x2 {7 U$ P8 @% @
  秋天,印《春在堂全书》五百余卷。日本驻苏领事白须温卿购两部回日本。朝廷诏令废除科举。4 @7 I0 |9 `6 `% L2 H5 l- e
1906年(清光绪三十二年)  86岁0 T. E& b, ]) J/ r* Q( X6 R- t
  日本人樱井儿山将《春在堂全书》分类编目在日本印行。日本人小柳司气太编辑先生生平事迹,称许先生为中国经学殿后的巨镇。九月,江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺,原碑已残破,请先生重写。秋末,售书赈湖州水灾。
/ `; L& \& B7 A) [% T  十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒于苏州寓庐。3 K7 H- {' G$ P" M  b  s$ a: H
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