扁鹊的困惑,几千年的难题,至今无解(文:董狐笔)
1、扁鹊,是中医历史上一位响当当的人物,号称中华医祖,拜中学语文课本所赐,至今家喻户晓,老幼皆知。
话说在春秋战国时期,扁鹊因为善于治疗疑难杂症,经常施展起死回生的高超医术,而闻名于天下。有一次,魏文王病了,请扁鹊去把脉,药到病除之后,二人拉起了家常。
就像我们现在聊天一样,魏文王问扁鹊家里有什么人,扁鹊回答说我家有兄弟三人,我排行老三,我们家是行医世家,三兄弟都是学医的。
魏文王又问扁鹊:你们兄弟三个谁的医术最好?
扁鹊回答:大哥医术最好,其次是二哥,我的医术最差。
魏文王一听乐了,老魏也是见多识广的大人物,但从来没有听说扁鹊有两个哥哥也是名医。
扁鹊解释道:
我大哥看病,是在病人没有生病的时候,就能看出哪个人可能要生什么病,给可能要患病的人提出调养意见,往往还没等病人出现症状,就把病看好了,所以除了我家的人,谁也不知道我大哥也是个医者。
我二哥看病,是在病人刚刚出现症状的时候,善于将病症扼杀在萌芽状态,因此人们以为他只能治一些小病,到现在还是个乡村医者。
而我老三扁鹊,没有我大哥二哥的本事,总是得等到人病入膏肓才能看出来,然后才对症治疗,该放血的放血,该敷药的敷药,因为动静大,过程繁杂,所以全天下都以为我的医术比我大哥二哥要高明。
2、这个扁鹊三兄弟的故事,出自于《鶡冠子·卷下·世贤第十六》,故事的真实性待考,大概率是作者的杜撰,借着扁鹊的名人效应,讲自己的道理。
世间很多事情就是这样,一堆真实的材料,可能杜撰出一个巨大的谎言,但一堆虚假的材料,也能像《鶡冠子》这样,给人们揭示一个基本事实。
自扁鹊之后,世间已经过去两千多年了,但扁鹊的困惑,却一直无解。
直到现在,人们心目中的仁心大医,仍然是那些能够治疗各种疑难杂症,让人起死回生的名医,一个个都受人尊敬,一个个都收入不低。
特别是一个群体大规模发病的时候,救死扶伤的“扁鹊”们就更是被誉为在世菩萨,被民众寄予力挽狂澜的深切期望。
几千年来,历史总是惊人地相似,瘟疫无数次地重复过,扁鹊们的故事也总是老调新唱。
3、扁鹊们当然应该被歌颂,调动这个文化体系中所有华美的辞藻去歌颂,也毫不为过。
而且除了歌颂,受到扁鹊恩惠的人们,更应该给扁鹊们现实的回报,温暖扁鹊们的心。
但这还不够,远远不够。如果每次发生瘟疫之后,这个群体和文化都只是一次次重复歌颂,重复赞美,那就容易陷进一个怪圈,让给扁鹊们的鲜花和掌声,再一次流俗,冲淡乃至磨灭对一个病或一场瘟疫本身深刻的反思。
比扁鹊更应该得到尊敬和重视的,其实是扁鹊的两个哥哥。
如果扁鹊的两个哥哥被重视和尊敬,那么一场病,一场瘟疫在发生之前或萌芽之时,就会被有效遏制-----但这样一来,其实扁鹊们就没有用武之地了。
问题是这样不好吗?为什么非要让扁鹊们有用武之地呢?为什么非要等到一个人病入膏肓,一场瘟疫荼毒苍生的时候,才让扁鹊们去当英雄呢?
道理撂在这里,可能谁都懂,但在真实的场景里,谁会听扁鹊哥哥们的忠告呢?不被惩戒,大约就是他们的幸运了,安敢提被重视和尊敬呢? |