《直方周易》第二十一卦【噬嗑】——译注者赵庚白

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-1-28 20:21
【噬嗑】九四 噬干⑴胏⑵，得⑶金⑷矢，利⑹艰⑺贞⑻吉⑼。【译】九四 欲吃需要经过求取才能得到的带骨肉， ...

⑻“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-1-28 20:21
【噬嗑】九四 噬干⑴胏⑵，得⑶金⑷矢，利⑹艰⑺贞⑻吉⑼。【译】九四 欲吃需要经过求取才能得到的带骨肉， ...

⑼“吉”美好，善。《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏奸为凶德。”

赵庚白

【噬嗑】九四 象曰 利艰贞吉，未⑴光⑵也。

【译】象“更重要的是需通过艰难地求取过程并且要意志坚定才能有美好结果。”说明求取的技术还没有发扬光大。

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-2-28 16:06
【噬嗑】九四 象曰 利艰贞吉，未⑴光⑵也。

【译】象“更重要的是需通过艰难地求取过程并且要意志坚定才 ...

注释：⑴“未”没有、不曾、尚未。《小尔雅·广诂》：“未,无也。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-2-28 16:06
【噬嗑】九四 象曰 利艰贞吉，未⑴光⑵也。

【译】象“更重要的是需通过艰难地求取过程并且要意志坚定才 ...

⑵“光”发扬光大。《诗经·大雅·公刘》：“思辑用光。”

赵庚白

【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。

【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须具备捕猎者骑乘的快马与刀、箭等捕猎器具，意志坚定地从事捕猎活动，不会与愿望相违背。

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

注释：⑴“干”求，求取。《庄子·徐无鬼》：“其欲干酒肉之味邪？”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑵“得”应该，必须。《史记·项羽本纪》：“君为我呼人，我得兄事之。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑶“黄”马名。《诗经·小雅·车攻》：“四黄既驾，两骖不猗。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑷“金”刀，剑、箭等兵器。《荀子·劝学》：“金就砺则利。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑹“厉”做；创制；制作；从事某种活动。《康熙字典》又《尔雅·释诂》厉，作也。《注》榖梁传曰：始厉乐矣。《疏》兴作也。（作：做；创制；制作；从事某种活动。《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎?”）

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑺“无”不，表示对动词或形容词的否定。《墨子·公输》：“请无攻宋矣。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-3-4 16:08
【噬嗑】六五 噬干⑴肉，得⑵黄⑶金⑷，贞⑸厉⑹，无⑺咎⑻。【译】六五 欲吃到经过求取才能获得的肉，必须 ...

⑻“咎”表示相违背。违背人的心愿。《尚书·大禹谟》天降之咎。

赵庚白

【噬嗑】六五 象曰 贞厉无咎，得⑴当⑵也。

【译】象 “意志坚定地从事捕猎活动，不会与愿望相违背。”这是正确恰当的方式。

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-4-5 14:35
【噬嗑】六五 象曰 贞厉无咎，得⑴当⑵也。

【译】象 “意志坚定地从事捕猎活动，不会与愿望相违背。” ...

注释：⑴“得”合适，正确。《汉书》：“历古今之得失。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-4-5 14:35
【噬嗑】六五 象曰 贞厉无咎，得⑴当⑵也。

【译】象 “意志坚定地从事捕猎活动，不会与愿望相违背。” ...

⑵“当”适合，恰当。《荀子·修身》：“故非我而当者，吾师也。”

赵庚白

【噬嗑】上九 何⑴校⑵灭⑶耳⑷，凶⑸。

【译】上九 用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，不吉祥。

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-6-4 13:19
【噬嗑】上九 何⑴校⑵灭⑶耳⑷，凶⑸。

【译】上九 用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，不吉 ...

注释：⑴“何”负荷，承受；担负。。【康熙字典】又《集韵》《正韵》下可切，贺上声。同荷。儋也，负也。

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-6-4 13:19
【噬嗑】上九 何⑴校⑵灭⑶耳⑷，凶⑸。

【译】上九 用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，不吉 ...

⑵“校”qiāo通“骹”。器物的脚。《礼记·祭统》：“夫人荐豆执校。”（豆：古代盛食物器皿。）【康熙字典】又《集韵》下巧切，音骹。几足也。俎几之下横木为足者。《礼·士婚礼》主人拂几受校。（“几”古代摆在坐前的小桌子，用于凭靠休息或放置物件。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，宿于昼……隐几而卧。” ）

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-6-4 13:19
【噬嗑】上九 何⑴校⑵灭⑶耳⑷，凶⑸。

【译】上九 用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，不吉 ...

⑶“灭”消除，去掉。《吕氏春秋·恃君》：“灭须去眉，自刑以变其容。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-6-4 13:19
【噬嗑】上九 何⑴校⑵灭⑶耳⑷，凶⑸。

【译】上九 用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，不吉 ...

⑷“耳”表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”。《资治通鉴》：“田横，齐之壮士耳。”；《史记》：“且壮士不死即已，死即举大名耳。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-6-4 13:19
【噬嗑】上九 何⑴校⑵灭⑶耳⑷，凶⑸。

【译】上九 用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，不吉 ...

⑸“凶”不幸的，不吉祥的。《尔雅》：“凶，咎也。”

赵庚白

【噬嗑】上九 象曰 何校灭耳，聪⑴不明⑵也。

【译】象“用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，”是使用者明辨是非的能力还不旺盛。

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-8-13 14:47
【噬嗑】上九 象曰 何校灭耳，聪⑴不明⑵也。【译】象“用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，”是 ...

⑴“聪”明辨是非，明智。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2021-8-13 14:47
【噬嗑】上九 象曰 何校灭耳，聪⑴不明⑵也。【译】象“用于凭靠休息的宴几由于负荷太重，几足坏掉了，”是 ...

⑵“明”强盛；旺盛。《左传·哀公十六年》：“与不仁人争明，无不胜。”王引之《经义述闻·左传下》：“明，犹彊也。”