注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

易学研究

 火... [复制链接]
发表于 2022-5-2 09:51:03 | 显示全部楼层
前国际易学联合会会长朱伯昆于1992年12月说自己对《易经》最多只能弄懂5%,并且说,就是开头四个字:“元亨利贞”,就不知道本意究竟是什么。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对
分享到:

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-5-2 13:48:48 | 显示全部楼层
赵庚白 发表于 2022-5-2 09:47
先生能否将“乾,元亨利贞。”的密码解密并公之于众?

感谢先生的关注。我所说的密码,是个比喻。《周易》乾卦辞的四个字,若电报密码,自有其组成的机密,实则是一种规律属性,也即变化无常的东西。如此,解读卦辞,既如解密码,而解码,是一门专业性很强的知识,必经深入研究全文,且须掌握正确的方法,图省事是不行的。这就是我的“公之于众”。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2022-5-3 01:51:54 | 显示全部楼层
国学爱好者树文 发表于 2022-5-2 13:48
感谢先生的关注。我所说的密码,是个比喻。《周易》乾卦辞的四个字,若电报密码,自有其组成的机密,实则 ...

哦。对不起,在下忽略了,既然是密码,就是不能公开的,公开了就不是密码了,打扰了,你继续。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-5-3 07:30:19 | 显示全部楼层
先生的夜以继日的勤奋精神让我感动,希望我们能够经常交流。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-6-18 08:19:23 | 显示全部楼层
世界上的万事万物都是发展变化的状态,并具有循环往复的规律性,这是人类认识世界的现象感觉,而一切自然现象都体现在时、空的范畴之内。《周易》,就是对自然现象的最精辟的表达方式,是人类认识世界所形成的智慧结晶。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-6-18 08:32:31 | 显示全部楼层
世界上一切自然现象,既具有时间与空间的本质属性,且二者是相乘的关系,其中缺了一项,结果就是零,既什么也不存在了!所以我们认识事物都离不开时与空的意识要素,故人对“易”的既变化的认识,就是认识其规律性,而规律性自然包括时间的周期性与空间的范围特征。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-6-18 10:10:44 | 显示全部楼层
厉字,在《周易》文中出现了21次。
字典注释:厉,是砺的本字,本义:磨刀石。《广雅》:厉,磨也。
《周易》文化,多处喻示,人须经历磨砺(炼),方可成才,方能成就事业。
厉字,当然也有“险”之义,对人来说,无险之历,也无所谓磨砺。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-10 13:32:01 | 显示全部楼层
再解读《周易》乾卦辞:“乾,元亨利贞。”
《周易》以卦象立义、立论。乾卦六阳爻,象征着世界上的自然现象呈现出阳性的特质!
在此引读毛泽东的《实践论》:“ 人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动,也在不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。”
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-10 13:42:54 | 显示全部楼层
乾,古字形表示生物生长的现象。
左边字形为天地之间有日,是生物生长的自然条件;
右边字形为生灵曲折而顽强的生命力生长的自然现象。
乾字,寓意人类生存于自然界,能成为万物之灵,具有高度的智慧的力量及精神是事物的内在根据。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-12 10:39:57 | 显示全部楼层
《周易》乾卦辞:“乾,元亨利贞”。阐释了乾卦之象义及人类形成的观念和信仰,可以作为人生的座右铭!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-12 15:20:21 | 显示全部楼层
乾卦辞字义注释
元:本义为首、大,寓意人的头脑、思维能力、智慧、精神,属于乾的内在本质、根据。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-13 11:59:26 | 显示全部楼层
乾卦辞字意注释
亨:亨、享,古字形相同;古同烹。烹字本义是进献,既人类社会生活中的“祭祀”事物。祭祀活动的内容包括祭天、祭地、祭祖先。祭祀活动的目的就是为了社会发展进步过程保持通畅、通达,从而使之永久延续下去!
天、地,实质就是指人类的生存空间、自然环境。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-14 09:44:41 | 显示全部楼层
乾卦辞字意注释
利贞:喻指,针对“元亨”之观念、精义是适宜作为人类社会发展进步所树立的牢固的理念、信念、信仰,并为之坚守!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-15 09:51:25 | 显示全部楼层
解读《周易》,必须深入研究卦图代表的含义。卦图符号,既是文字的起源,又是对自然现象的认识,从而获得的智慧,是文化的精髓,没有任何的,丝毫的迷信的成分。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-1-15 10:11:57 | 显示全部楼层
研读《周易》须要记得伟大领袖的教导:“研究问题,忌带主观性、表面性和片面性。”
主观性,属于唯心主义;表面性,属于浅薄;片面性,属于“知其然而不知其所以然”,且容易导致误解。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-2-23 15:14:50 | 显示全部楼层
研究如《周易》古典文学,必须结合古人的生产、生活及文化艺术实践活动,脱离实践活动,则容易导致“唯心论”,从而使国学复兴误入歧途。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-2-23 20:15:52 | 显示全部楼层
《周易》明夷篇,既明夷卦,六五爻辞:“箕子之明夷”,既属于明确的历史事实。箕子开发朝鲜,传播中华文明。朝鲜为“东夷”,既是“箕子之明夷”的见证。而“利贞”,则是阐释了《周易》文化的重要意义与思想意识的深刻而深远的影响!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-11 09:14:34 | 显示全部楼层
《周易》以乾坤二卦开篇,既是开宗明义的阐释了“世界观”。
乾,象征世界的发展具有时与空的无限性;运动的连续性、绝对性;一切生命力的本质属性。
坤,象征世界物质的存在状态,既世界的整体性是由局部性组成的,一切事物发展的阶段性、相对性;“一分为二”的原理。
乾坤二卦之卦辞,则是人类对世界的认识所形成的信念,并主张利于坚守。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-12 11:36:33 | 显示全部楼层
《周易》坤卦辞“元亨利牝马之贞”,是寓意之辞。其中“牝马”既指母马。人类对母马的习性的观察所得知的判断,而母马的习性特点就是“合群”。卦辞以此阐释了深刻的道理就是“人群”的合群,是利于坚守的信念!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-15 15:12:42 | 显示全部楼层
统观《周易》六十四卦,有“大”字组合的卦名有四个,分别为:大有、大畜、大过、大壮。这四个卦的卦象构成均有“乾”卦。其中大有卦之卦辞为:“元亨”;大壮卦之卦辞为“利贞”。由此可知,要解读卦义,则必须明白卦象之意涵,否则无解。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-15 17:56:51 | 显示全部楼层
《周易》六十四卦,每一卦的卦名既是该卦所具有的基本概念定义,是著作科目的名称,也是科目的纲,由此明了卦之六爻,均为目,有所谓“纲举目张”。为此,在解读卦之六爻的爻辞之意涵则不可脱离卦辞所阐释的主旨意涵!既在综合项下所作的具体情况作具体的分析。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-21 08:56:22 | 显示全部楼层
《周易》卦辞及爻辞中“亨”字出现了45次,首先出现在了乾坤二卦中,由此表明了其在古代文化中具有重要意义!
亨,古字形显示出为用于祭祀活动的进献食物的器皿。祭祀活动的初衷就是:一、敬天,二、敬祖先。天,是人类生存空间与环境条件,敬天以祈求上天保佑,人与大自然和谐相处,是人类社会生存发展的延续不断的大道!敬祖先,是继承先祖传统文化,以寻求祖先的庇佑,以使民族群体繁衍生息,繁荣昌盛,发展的道路顺利通畅!亨,属于中华民族古老而神秘又伟大的信仰文化!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2023-3-21 09:58:50 | 显示全部楼层
82楼说的对,特别是在丰卦的卦词中更妥切。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-23 13:33:00 | 显示全部楼层
国学爱好者树文 发表于 2023-3-15 15:12
统观《周易》六十四卦,有“大”字组合的卦名有四个,分别为:大有、大畜、大过、大壮。这四个卦的卦象构成 ...

大过卦的“大”字,应该解读为“阳”。“过”字应该解读为“渡”,既渡过河流。
卦象显示:桥梁坐落在河流上,人们经桥上过河。
卦辞:栋桡,既表示木桥的形状。
建桥,代表着人类社会发展进步的象征!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-25 13:54:41 | 显示全部楼层
《周易》卦辞、爻辞中“贞”字共出现的106次。贞字的原义是人类的“占卜”活动。而占卜活动既是“预测”,预测结果以供参考,并用于指导行动的决定。贞的具体实施过程就是通过对设定的事物的现象进行观察,分析,从而作出判断,进而作出决断,既得出结论,用于行动计划的指南。贞,本质属于人的意念活动,然一切意念活动都必然受到价值观念的左右,因此,最终的选择,必然因人而异。
由此可知,在解读卦辞或爻辞中的贞字之意涵,须要“具体情况具体分析”,绝不可千篇一律!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-3-31 19:19:50 | 显示全部楼层
《周易》著作文字中“利”字出现了118次,也是出现最多的一个字。
利字,甲骨文既存在,形意字,从禾,从刀。字意蕴涵着人类“农耕经济生产”的意识,收获的是利益,是人们的社会存在,决定人们的意识。利字概念的外延及其丰富,但内涵仍脱离不了“形意”,既生产经济之根源。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-5-2 19:16:37 | 显示全部楼层
重复表述
《周易》以两种符号,既阴、阳符号表达世界的自然现象,是认识世界的“一分为二”的方法论、世界观。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-6-16 08:30:23 | 显示全部楼层
《周易》六十四卦,每一卦的名称就是一种事物的概念定义,其文字表达精辟至极!研习《周易》经典,对卦名就须精准解析。做不到这一点,就如同凡人看万花筒一般。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-7-25 20:41:28 | 显示全部楼层
《周易》六十四卦的卦名,是《周易》文化的精粹。其内涵深刻,外延广大而丰富!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2023-8-12 15:39:48 | 显示全部楼层
国学爱好者树文 发表于 2023-1-12 15:20
乾卦辞字义注释
元:本义为首、大,寓意人的头脑、思维能力、智慧、精神,属于乾的内在本质、根据。

元,《周易》著作文中用到多次。我的理解用现在的普通话说就是:“正能量”。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


返回顶部