因为管子的这些行为,孔子说管子小器,但是管子就是一个经济大师
谦济堂
2018-05-16
订阅
孔子在《论语》中说过管子(管仲)器小的话。
原文:子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
翻译:孔子说,管仲的器量很小。有人问,管子是不是节俭,孔子反问道,管子有三处豪华的藏金府库,他家里的管事也是一人一职而不兼任,怎么谈得上节俭呢?”又问:“管仲懂礼吗?”孔子回答说:“国君的大门口设照壁,管仲在他的大门口也设立照壁.;齐桓公为了接待诸侯国君在家中设有反坫之台,管子也在家中设立反坫之台,(反坫就是坫土筑的平台,互相敬酒后把空酒杯放还在返坫上,是周代诸侯宴会时的一种礼节。)如果说管子知礼,还有谁不知礼呢?
孔子生活的时代比管子稍晚,管子死后100多年孔子出生。管仲以诸侯国之相,九合诸侯一匡天下,使桓公得五霸之首,功业不可谓不伟,孔子为什么还觉得他器小呢?
孔子认为他虽帮助齐桓公成就霸业,却未能引领桓公走入王道,所谓王道就是说君主以仁义治天下,以德政安抚臣民,与“霸道”是相对的。由此显示管子器量格局还是小了些。认为管子虽然算得上是一位大政治家,但在个人修养方面还有欠缺。
其实,如果这样去解读管子的话,是不是太片面了呢?
管仲拥有这些越礼的设施是一种奢侈的做法。管仲的好朋友鲍叔牙怕齐人说管仲奢侈而损害了管仲的声誉,便劝管仲说:“大王奢侈你也奢侈,你这样是不可以的。”管仲说:“我所以这样,是为大王分谤呀。”谤是诽谤的谤,说坏话的意思,管仲的心意是把众人的注意力从桓公身上吸引到自己身上来,为大王分担舆论影响。
关于,一个大政治家,真正有才干的人。
宏观调控经济,并且获得成功的例子,竟然就是管仲所为,在比孔子生活的年代还早100年的齐国,政策的设计者,正是管子。
其实,西汉初年,萧何也有以奢侈自毁声誉的操作。
个人的得失,在国家面前,都是很微小的事情。管仲的眼里不仅有国君,还有齐国的整体兴衰。
也许之所以孔子这么评价管子,是因为孔子看到的是比齐国还大的整个天下,而管子看到的是齐国而已。
本文由谦济堂原创,欢迎关注,带你一起长知识!
|