道德经启示录之七——道与名

长路三万

道恒无名。
道德经第一章：道可道非常道。名可名非常名。
此二句实为一体。说明如果要论道，必须先正名。有其名，方能言其道。
道恒无名。因为人类无法感知道，故而无法命其名。
能够感知之事物，总是先为之起名。已经知晓的万物，莫不如此。
孔子曰：必也正名乎！名不正则言不顺。言不顺则行不成。
但是，既然名一定，则是世间唯一之名。如同身份证号码之唯一。既然是世间唯一，则其道也必然是世间唯一。以人为例，张三为官不同于李四为民。以科学为例，牛顿定律不同于法拉第定律。由此感悟，世间众人，各有其道。竞争攀比，并无意义。虽然如此，却是无法脱离，人之道就是这样。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
人之如此，国亦如此。中美俄日，大国小国，其名一定，自有其道。此国可行，仅供借鉴，不可全适于他国。盲目引进，遗害无穷。操闲心。
道与名互为表里。可道必有名，有名方可道。能够说清楚的就不是常道而是具体之道。可是啊，万物各有其道。这些道都多得说不清楚了。人生能知几个道？。。。。。
道德经第一章为道正名。其他各章对于名之论述与第一章关系都不大。读者大多反复钻研道之意义，却是很少注意名之意义。