姤卦

红酒

姤○1（天风姤）：女壮○2，勿用取女。——女子强悍，别娶她。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
白话：姤有相遇被跘的意思，柔跘刚之状，故而“勿用取女”，此是告诫不能与其长久相处。然而相遇得当则有所不同，天地相遇，万物全部得以彰显；刚爻与中正相遇，天下发展无阻碍。可见姤卦行令之时，作为大啊。
《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
白话：乾下是巽，这是姤卦，就好像天下有东南西北风传递季节。王颁布的命令传遍四方。
○1姤：女子司权。
○2壮：强悍，不接受束缚。
○3取：同娶。
丰卦有“王假之”，姤卦有“女壮”，两者的爻辞里也巧妙的提到了天象。姤卦全卦主讲束缚能力的强和弱的结果，能束缚则吉，不能则凶，束缚了但效果不佳的则不吉也不凶。

初六：系于金柅○1，贞吉，有攸往见凶，赢豕孚踯躅○2。——系在用金属加固的柅木上，坚持信念逐显吉效，往来活动见凶。瘦弱的猪被捆住，四蹄在挣扎。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。（柔爻引领刚爻。）
○1柅：塞于车轮下，防止车轮滚动的的木头。
○2羸豕孚蹢躅：羸léi，瘦弱。豕shǐ，猪。孚fú，俘获。蹢躅zhí zhú，跺脚。
柅是车子的制动部件，爻辞言金柅是在强调制动部件是坚固的，系于金柅是百分之百的牢固，故而“贞吉”。“有攸往”说明百分之百的无束缚，也无法束缚，所以“见凶”。“ 赢豕孚踯躅”是说猪被捆绑着，但猪并不甘心被捆绑努力的做出挣扎，爻辞对于不能百分之百的控制住猪而感到失望，但又不能否定束缚的效果，所以爻辞讲了“ 赢豕孚踯躅”之后不做出吉凶之类的评断。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。——包中有鱼，鱼困在包中。无灾。不利宾客。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也。（不可以用鱼宴请宾客，这于礼仪不合。送人以鱼是一种礼遇，但不能邀请人一同吃鱼，这可能是当时的一种习俗。）
从观卦爻辞“观国之光，利用宾于王”推断出此处国无光彩，应于九五“含章，有陨自天。”“包中有鱼”的包是一种宽松的管制，鱼未被束缚贯穿成列，但至少在控制范围内，鱼儿也比较配合，所以是“无咎”而不是凶。“不利宾”的不利是承接初爻的“见凶”而言，宾客者是远道而来者，受礼仪约束，比来也匆匆去也匆匆的过客的“见凶”稍微好些，所以爻辞言“不利”。

九三：臀无肤，其行次且○1，厉，无大咎。——大腿没有强健的肌肉，行走趑趄，这是严厉的。不犯重大错误。
《象》曰：其行次且，行未牵也。（未得到牵制。）
○1次且：同趑趄。脚步深浅不一，行走不顺畅。
爻辞以臀为女子，女子无“肤”则不稳当，强行行动，所以“厉”。

九四：包无鱼，起凶。——包里无鱼。从起立之时开始就有了凶险。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。（王疏远百姓。）
以鱼为女子，女子不受限制和束缚，能动能起，所以“凶”。“起”说明这一爻的束缚能力已消失殆尽。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。——用杞木瓜棚架打理瓜。含蓄不彰显，悄然有滚落来自天上。
《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。（瓜熟蒂落，天陨熟瓜以助力地道。）
杞木为瓜棚架哪承受得住瓜，爻辞是以瓜为女子说出女子的强壮和贪欲，弄权误国，而这又是天道经此一遇，世间种新颜的自然更替。

上九：姤其角，吝，无咎。——掌控公羊角，作用不大。无灾。
《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。（第六爻为上为穷。）
牛羊都是牵的，掌控它们的角作用不大或引起暴力相向，女子行事往往如此不得要领。此爻的束缚力是百分百的，只是司权的人选不对，所以爻辞作出“无咎”的评断。