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[原创] 如果我们移居火星还会犯这些错误吗?

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发表于 2020-12-21 07:33:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

如果我们移居火星,还会犯这些错误码?



1:人类的发展道路可能一开始就走入了歧途
据说人在黑夜行走,由于两脚的力度不一样,人会习惯性的偏向一侧,最终会走到起点。人类社会的发展轨迹,是不是也会犯同样的错误呢?
道学是我们民族特有的世界观和方法*论,是根文化;道学历史至今有6000以上的历史,是提炼传统哲学的沃土。道学的“道”有本体道、规律道和方法道三个层次的理解: 本体道是产生天地万物的根源,是老子的创建,是“非常道”的内涵,是道学真正进入哲学殿堂的标志;规律道是老子之前认识的“常道”内涵。常道的理解有性质和作用两个角度,易学解释的就是规律道的性质,阴阳四象是易学的性质,和矛盾三大规律的内涵相通;利义是规律道的作用, 道产生天地万物的根源,而天地万物的本身就是财富,从这个意义上讲就是道产生“利”;从另一个意义上讲,道产生的财富,不是为天地万物的某个物种所独有的,而是每个物种所共享的,因此说道生“义”。利与义,创造财富和共享财富是道的两个基本内涵,也是物质文明和精神文明的根源。
利与义的关系, 两手抓两手都硬是平衡发展的关键,也是社会长治久安的根本。利义不平衡,如人的两脚用力不平衡一样,就会走弯路,最终会回到起点。道理平常,但是教训惨痛。
现在,讲马克思关于社会制度发展的规律,从原始社会到封建社会,再到资本主义社会到SHZY直至共产主义社会的规律,只是一般规律。社会的发展很可能直接发展或叫跳跃发展,比如我们从本封建半殖民地社会直接走上SHZY社会,还有南半球原始部落直接由原始社会进入资本主义社会、SHZY社会。
这就给我们打开了一些思考的窗口:
一般规律的道路实质走的是物质经济为主的弯路呢?说明白点就是人在物欲中逐渐迷失的路呢?原始社会是人类早期的社会,是SHZY雏形性质的社会,我们为什么没有直接延着SHZY的路发展下去,而是延着原始、奴隶、封建、资本绕了一个大弯,再回到SHZY呢?问题出在哪呢?我的思考答案,就是利义没有平衡发展的原因。
2:我们的历史发展是什么时候开始走入歧途的呢?
利义结合,两手抓两手都硬,是利义同步发展的保障。利义不平衡,是社会走入歧途的根本原因,最初可能问题还不明显,正是差之毫厘,谬以千里。我相信人类的发展初期,东西方的状况应是类似的,原始社会一样会经历探索、发现、互助、共享的阶段,也会经过SHZY雏形阶段。人类社会走入歧途的原因,随着东西方意识形态对利义的不同侧重,展现的具体情况也截然不同。
我们的历史发展是什么时候开始走入歧途的呢?我的答案是:夏朝。夏朝之前是尧舜禹时期,社会管理的方法是禅让制,实质是道义结合为主的方法。道,创造财富;义,不自进,共进,分享。道义时期原始SHZY的标志,是历史上歌各朝各代都备受推崇怀念的皇道时期,也是历代仁人志士慨叹人心不古的原因。皇道时期是中华民族血脉中留下SHZY情节烙印最坚实的时期。
大禹的儿子启,建立夏朝,禅让制结束。以“义”为主的社会管理评判标准被“德”取代,“义”注重公议的评比舆论作用,“德”注重素质培养。以“德”代“义” 的辩证关系,在社会管理方面的损失就是兼听则明的损失,是逐步走向独裁的开端。
东方是重义轻利,西方是见利忘义。我们的传统文化是道学一脉相承的文化,一直是重义轻利的价值导向,物质财富不患少而患不均,管理的重点不在增加财富上而在财富分配上。 因此,我们的社会5000年来的阶级对立不那么明显,也不那么激烈,如马克思哲学揭示的由原始社会到奴隶社会、到封建社会再到资本社会、直到SHZY、共产主义社会的一般过程中,我们的社会虽然也有奴隶,但是没有形成奴隶制,封建君主黑暗时代也不如西方惨烈。甚至就封建社会时代相比,我们的文明要进步得多,这也是史上四大古老文明唯我独存的根源。而西方社会见利忘义,种族主义泛滥,奴隶贩卖、殖民掠夺,地理大发现、几大帝国兴衰,无不是见利忘义的血腥史,
西方的“文明史”就是弱肉强食的丛林史。
两种利义不平衡发展,演示了截然不同的路径,东方重义轻利的意识形态下,社会发展缓慢,少有波澜。用马哲的科学理论分析的话,就是重义轻利的价值导向不断在调节生产力和生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾的原因。如果不受外来意识形态的冲击,还会缓慢发展下去。不平衡,缓步慢行还可以,疾步就会摔跟头,刹不住车就会车毁人亡。
西方见利忘义、唯利是图的本性,必然会对东方造成冲击。将逐利本性成为国家生存发展的唯一手段时,受压榨剥削的人越来越多,反抗的人必然也会越来越多。战争的规模必然会越来越大,战争的程度也会越来越惨烈,恶性循环直到将整个世界拖到集体毁灭的边缘。西方的路,看似快捷,但是隐患重重,欠账多多,实质是欲速则不达。
我们强大了之后,走出去的方式是贸易,是丝绸之路;西方强大了是殖民,更大规模的掠夺。这是利义的来自灵魂深处的约束使然。
3:历史的回归,复兴起点的回归
记得哪看过,今天的人类文明到现在已经是第四次文明了,其前的三次都已经毁灭了,可能是天灾,更可能是人祸。二战、冷战我们已经不止一次的站在了核毁灭的边缘,现在集体毁灭的能力和风险比以前更大。我们的物质文明发展没有让我们的世界更安全、更舒适、更幸福,究其原因就是人类没有形成命运共同体的意识,人的平等、自由、公正的精神文明建设没有同步跟上来。
重义轻利和见利忘义两种意识形态的不同,表面看不是不同文明冲突的根源,但是利义不同步发展却是发展速度不同的根源,还是差距带来冲突的根源。今天看,两种模式都有缺陷,也可以互相借鉴。中国共产党选择马哲,是历史的必然。因为,马哲建立了科学的物质经济规律学说,正好弥补了传统哲学侧重精神文化规律的短板。以马哲为指导,将传统文化进行创造性转化和创新性发展,会打造出全新的传统哲学新时空。形成真正两手抓、两手都硬的综合治理体系。会将马哲中国化提升到新的阶段,成为建设特色SHZY新阶段的坚实基础。
生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。社会发展的主要矛盾是生产力和生产关系之间的矛盾,这对矛盾的落脚点就落在生产资料所有制的形式上,我们目前施行的是生产资料公有制为主。从经济基础和上层建筑之间的关系来看,就是管理者和生产者的财富分配问题,也就是民生的问题。马哲之所以是科学的,就是因为从根源上解决了利义关系问题。马哲之所以在中国大地上取得空前成功,也是和我们的文化血脉、文化追求相一致的结果。
人类历史走到今天,用数千年的暗夜狂奔,终于盼到了曙光的来临。才忽然看清楚,其实是走了一个大大的弯路。我们的共产党带来的文明曙光,越过资本主义弯路,直接进入SHZY社会,而且将SHZY建设的生机盎然,自信的带领中华民族走上了复兴的康庄大道。
历史曲折发展,我们用数千年的代价明白了这一问题,如果我们移居火星,我们创造的社会,还会犯这些错误码?




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