《直方周易》百姓日用而不知——人们读不懂《易经》之必然

赵庚白 · 发表于 2020-12-26 13:39:53

本帖最后由赵庚白于 2020-12-27 11:12 编辑

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《直方周易》百姓日用而不知——人们读不懂《易经》之必然

《易经·系词上》中的这句：“百姓日用而不知”说明《易经》是一部帝王安邦治国的学说，平民百姓看不懂是正常现象，现结合上下文详解如下：

赵庚白 · 发表于 2020-12-26 13:40:52

本帖最后由赵庚白于 2020-12-26 13:42 编辑

【系词上·选段】一阴一阳之谓⑴道⑵，继⑶之者善⑷也，成⑸之者性⑹也。仁者⑺见之谓⑻之仁⑼，知者⑽见之谓之知⑾，百姓日⑿用⒀而⒁不⒂知⒃，故⒄君子⒅之道⒆鲜⒇矣。

【译文】一个阴爻一个阳爻是组卦的手段。《易》能够延续不断地传承下来说明《易》是一部好作品，安定人民生活确立为政之道是其固有的特点。有德行的人看到《易经》时说《易经》记载是人与人之间相亲相爱的道德观念，有智慧的人看到《易经》时说《易经》记载是聪明与才智。平民百姓占候卜筮时也适合应用《易经》然而却没有知识，所以《易经》中帝王的政治主张或者说是思想体系鲜为人知。

赵庚白 · 发表于 2020-12-26 14:02:23

本帖最后由赵庚白于 2020-12-26 19:25 编辑

注释：⑴“谓”通“为(wèi)”。相当于“是”。《诗经·小雅·宾之初筵》：“醉而不出,是谓伐德。”

赵庚白 · 发表于 2020-12-26 19:22:50

⑵“道”方法，手段。《孟子·离娄上》：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”

赵庚白 · 发表于 2020-12-27 06:51:32

⑶“继”延续；使之不绝。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世。

赵庚白 · 发表于 2020-12-27 11:11:59

⑷“善”好，美好。《论语·述而》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

赵庚白 · 发表于 2020-12-29 19:14:02

本帖最后由赵庚白于 2021-1-2 16:03 编辑

⑸“成”安定人民生活，确立为政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。（安民：安定人民生活；安抚人民。《尚书·皋陶谟》：“在知人，在安民。”；立政：确立为政之道。《尚书·立政》：“国则罔有立政用憸人。”）

赵庚白 · 发表于 2020-12-31 04:09:57

本帖最后由赵庚白于 2021-1-2 16:04 编辑

⑹“性”事物固有的性质、特点。《左传·昭公二十五年》：“因地之性。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-2 16:05:31

⑺“仁者”有德行的人。《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧。

赵庚白 · 发表于 2021-1-7 11:05:21

⑻“谓”说。《广雅·释诂二》：“谓，说也。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-13 08:50:45

⑼“仁”古代一种道德观念，其核心是人与人相亲相爱。《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-14 14:52:06

本帖最后由赵庚白于 2021-1-17 10:57 编辑

⑽“知者”“知”为“智”的古字，“知者”即“智者”。意为：有智谋或智慧的人。《韩非子·主道》：“明君之道，使智者尽其虑。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-17 10:59:48

⑾“知”聪明；智慧。《礼记·中庸》：“好学近乎知。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-20 07:00:40

⑿“日”指占候卜筮。《墨子·贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-22 09:58:17

⒀“用”适用（适合应用），适宜。《韩非子·五蠹》：“故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国。是仁义用于古不用于今也。”

赵庚白 · 发表于 2021-1-28 09:28:15

本帖最后由赵庚白于 2021-2-2 12:33 编辑

⒁“而”表示转折关系。但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝,而青于蓝。”

赵庚白 · 发表于 2021-2-2 12:34:54

⒂“不”无，没有。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”

赵庚白 · 发表于 2021-2-10 06:31:10

⒃“知”知识。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”

赵庚白 · 发表于 2021-2-18 09:36:00

⒄“故”因此，所以。《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”

赵庚白 · 发表于 2021-4-11 12:39:40

⒅“君子”《国语辞典》在位者或君王。《礼记·曲礼上》：“故君子式黄发。” 唐孔颖达《正义》：“君子谓人君也。”（人君：帝王之称也。）

赵庚白 · 发表于 2021-5-11 16:05:05

⒆“道”政治主张或思想体系。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

赵庚白 · 发表于 2021-6-22 15:29:08

⒇“鲜”《汉语大词典》少，尽。《易·繫辞上》:“百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。”《汉书·叙传上》:“惟天墬之無窮兮,鱻生民之脢在。” 颜师古注:“鱻,少也。”

[周易注解] 《直方周易》百姓日用而不知——人们读不懂《易经》之必然