本帖最后由 walhyh 于 2021-3-23 10:09 编辑
合集11484是一整块龟甲,在顶端断失一小三角形,致使原有3个日干支各失去1字。1944一1945年,刘朝阳川和董作宾补作“甲午”，即成为: [己]丑卜，□（宾）鼎（贞）：翼（翌）乙[未酒]黍?（登）于且（祖）乙□。王?（占）曰：“□（有）求（咎），不其雨。”六日[甲]午夕月□（有）食；乙未酒，多任务率?（遭）?（愆）。 一。 以后,严一萍(1981)补作“壬午”,即成为: [丁]丑卜，□（宾）鼎（贞）：翼（翌）乙[酉酒]黍?（登）于且（祖）乙□。王?（占）曰：“□（有）求（咎），不其雨。”六日[壬]午夕月□（有）食；乙未酒，多任务率?（遭）?（愆）。 一。 张秉权认为：左上腹甲“己囗卜囗贞勿酒登” 与右上腹甲“囗丑卜宾贞翌乙囗酒黍登于祖乙” 两辞是对贞卜辞, 可以互相补足。它们的缺文有了右辞的丑字和左辞的己字, 就可知道它们是己丑日所卜的了。因此右辞验辞所记的那个有缺文的月食也可确定在甲午之夕了。这样的推补, 在文例上、文法上、占卜的习惯上, 都是合乎条件、无懈可击的。 但是，张秉权的说法并非不可商榷。 对贞卜辞，从时间上来讲，应该是同时的；从布局上来看，应该是对称的；从字体上来说，应该是一样的。这一点，从合集11484中的其它卜辞可以十分清楚地看出来。 左上腹甲的“己囗卜囗贞勿酒登”与右上腹甲“囗丑卜宾贞翌乙囗酒黍登于祖乙”，在布局上，是不对称的。字体也明显不同。由此来看，左上腹甲的“己囗卜囗贞勿酒登”很有可能并不是对贞卜辞，而是后来刻写的卜辞，时间在月食之后，酒登之前。 合集11484中“[□]丑卜，宾”是叙辞，“贞翌乙[□酒]黍登于祖乙□”是命辞，“王占曰：“有咎，不其雨”是占辞，“六日〔□〕午夕月有食,乙未酒多工率条遣。”则是验辞。 意思说得是：在□丑日，宾卜问，能否在乙□日“酒黍登于祖乙□”，商王再占，得到的是：（祭祀准备）有错，将会不下雨。结果六日后，〔□〕午日发生了月食，（于是改为在）乙未酒（黍登），由多工负责救赎过错。 我们认为，该卜辞可以补为“丙午”，即： [辛]丑卜，□（宾）鼎（贞）：翼（翌）乙[卯酒]黍?（登）于且（祖）乙□。王?（占）曰：“□（有）求（咎），不其雨。”六日[丙]午夕月□（有）食；乙未酒，多任务率?（遭）?（愆）。 一。 经查：丙午月食在前1360年7月29日。 符合历史实际的宾组五次月食的顺序及年代很有可能如下： 己未夕皿庚申月食：BC.1429.04.15.， (大月十六，望前)。 壬申夕月食： BC.1426.02.12.，(小月十四，望前)。 乙酉夕月食： BC.1418.03.15.，(大月十五，望前)。 癸未夕月食： BC.1377.12.02.，(小月十五，望)。 丙午夕月食： BC.1360.7.29.，(大月十五，望前)。
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发表于 2021-3-10 10:14:11
发表于 2021-3-17 09:08:19
