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[中国哲学] 克己文化公利的心路意识与共产党宣言物路的共产主义 (大题小作之五 )

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发表于 2021-8-18 17:28:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 丁香的歌 于 2021-8-19 09:50 编辑 + h- z' L) {- `4 ^
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    一个幽灵,共产党宣言点燃了世界近代人类文化的新闻;一个人类文化全新的社会物路意识——共产主义。它说明了社会一般能力劳动人群的社会生存空间。共同劳动,共同分配是宣言的主旨。共产党宣言发生地的人文环境是民主自由平等的社会制度,这个社会制度的主旨却是社会生存能力强者也就是社会劳动精英驰骋的天下;比如政治家科学家资本家能人强人等等。这类人可以合理合法的争得社会各类业务的权势地位以致社会霸权。如此社会经济越发达,社会多数一般能力劳动者与少数个别特殊能力劳动者的生产收获生活能力差距就越大。相比之下,必然出现社会权力与被权力富裕与贫穷的社会悲喜剧。这是社会动荡或革命的根源。然而,民主自由平等的社会制度恰恰掩盖了这个社会性质,西方精英的民主自由平等的阳谋文化使得老百姓自以为喜获人权。八仙过海各显其能的民主自由平等的社会制度是为社会特别劳动能力劳动小众精英圈出的天地。对于只可能抱团取暖的社会一般劳动能力大众收获了一个人权的政治大餐。他们从此以往就心安理得的投票精英以享受人权自*慰。从此西方也就灭绝了社会革命。西方体制的政治平等严严实实的掩盖了社会经济的不平等,以致成为人类世界的不二标准而如日中天。大众经济生活的炼狱一下子被提升到了政治人权的天堂。共产党宣言是以共同劳动共同分配的革命来实现人类文化价值。共产党宣言热衷于社会公有制度的体制、以致世界的社会一统的构建。它是有型的社会欲望与构建。实践证明它是科学。   
9 g$ i. P8 d3 Y    在人类文化意识历史的履历中,一个悠远的人类文化幽灵——克己文化(注:包括道德经。以下同)已近基因在中华民族的意识中流淌。克己文化关怀社会人思想意识形态。它的出现,标志了人类社会对公利感觉感知意识的风声雨声滋生出了公利意识的自觉。这是以人的公利意识为道德标志的心路引导与沟通的社会之声。这个心路老子模糊的画出了一条大道;儒家点明了它的克己意念。克己复礼的己应该就是私利人性,应该就是公利的雏形。私利为社会竞争的根源;公利为社会和谐的主义。共产党宣言填补了克己文化物路的困惑的空白;克己文化开窍了共产党宣言心路矛盾的空白。随着历史的文化进步克己复礼已经演化为克己为公的中国社会流行语。* R1 U- O2 c& l! Z' [
    这世界的现实,只有中国共产党可能将中国公利心路文化与共产党宣言物路文化共融共荣。中国共产党将克己文化心路的公利意识,共产党宣言的物路的共产意识,填补了它们各自共融和斗争的空白,历史与现实的相辅相成,和谐互补,同舟共济。+ X3 m  ]* o- A8 m6 [3 ?
    中国民主自由平等与 西方民主自由平等风马牛不相及:西方民主是私有制国家制度;中国民主是为人民服务。中国制度其主旨是领导社会大众与小众的和谐,风雨同舟。在中国,私营企业家可以富的流油,但不可以染指政权。民主国体的权利不是权力;共产党的为人民服务是权力不是权利。为人民服务坚持公有制为主导即是对中华克己文化和共产党宣言的继承更是升华的集之大成。克己文化的心路公利意识;共产党宣言物路的共产主义珠联璧合一定会是人类社会的共同命运。: r( T( Q% C6 u& ^" r# x
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