本帖最后由 walhyh 于 2021-9-3 15:08 编辑
小议“庚受” 修订稿 张宇卫在《甲骨缀合第十八~十九则》中,缀合了《合》6525、《合》7861、《合》5129。以下简称《张缀》。
其释文如下: 臼 ①争 正 ②辛丑卜,宾贞:令多囗比望乘伐下危,受㞢又?二月。 一 二 ③贞:王去朿于甘? ④贞:王去朿于敦? ⑤贞:于鹿? ⑥贞:于 ? ⑦壬寅卜,㱿。 ⑧贞:以隹? ⑨贞:不其以? ⑩隹茲邑囗,不若? ⑪亡若? ⑫尞于土(社)? ⑬帚好不隹庚受?一 据介绍,蔡哲茂指出《合》94正反、《合》6525+、《合》6524+为同文卜辞,《合》14002正反+亦同卜一事,“帚好龋”(《合》14002+)应与“偁齿”(《合》94)有关,《说文》:“偁,扬也。”偁应为拔除之义。 由此,张淑月在其硕士学位论文中认为:⑬辞贞问妇好生育之事,商王希望妇好庚日生子。 “庚受”真的是说庚日生子吗? 为此,笔者搜索了《先秦甲骨金文簡牘詞彙資料庫》和《国学大师_国学网》。 分别输入“庚受”,得到的结果一致, 《甲骨文合集》中,“庚受”共有3例,如下: 《合》94反.3:王占曰:隹庚受。 《合》440正.3:貞:母庚受。 《合》2479:貞:匕庚受… 一 很明显,从《合》440与《合》2479的占卜内容来看,“庚受”很有可能说的不是庚日生子。 有网友认为:“此处之“受”,是受又的简化。具体情况要具体分析。妇好不隹庚,受。指的是,妇好庚日会不会受到祐护?《合》2479:贞,唯妣庚受。指的是,会不会受到妣庚的祐护。” 那么,《合》94正反与《张缀》能够算同文卜辞吗? 这位网友认为可以,并指出:两卜辞中“隹茲邑囗,不若”与帚好“隹庚受”相同。 然而,这位先生只看到了两辞的相同之处,却忽视了不同的地方。 《合》94释文如下: 正 ①:辛丑卜,㱿贞:帚好㞢子。二月。 ②:辛丑卜,亘贞。王占曰:“好其㞢子,孚。” ③:壬寅卜,宾贞:若兹不雨,帝隹兹邑囗,不若。二月。 ④:甲辰卜,亘贞:今三月光乎来。王占曰:“其乎来,气至,隹乙。”旬㞢二日乙卯允㞢来自光,以羌刍五十。 小告 ⑤:乙卯卜,宾贞:乎帚好㞢𠬝于匕癸。 ⑥:…三月。 一 小告 二 反 ①:王占曰:“帝隹兹邑囗,不若。” ②:丙申,王寻占光卜,曰:“不吉,㞢求,兹乎来。” ③:王占曰:“吉,孚。” ④:王占曰:“隹庚受。” ⑤:…偁齿…五月。 比较《合》94与《张缀》,可以看到《合》94中的“隹兹邑囗,不若”之前有“若兹不雨”,而《张缀》中却没有。也就是说,《张缀》中的“隹兹邑囗,不若”是因为“不雨”,还是“不风”,我们并不知道。同样,《合》94中的帚好“隹庚受”其原由,是有子。而《张缀》中的帚好“隹庚受”,是因为有子,还是有疾,我们也不清楚。 以有着诸多不确定因素的卜辞去系联一个有着确定内容的卜辞,这岂不是在人为制造同文吗? 严格意义上的同文卜辞应该是同事同卜。而上述卜辞却没有做到这一点。所以,说它们是同文卜辞,并不妥当。 这样来看。《合》94与《张缀》既有相同的词汇或词组,也有不一致的内容。因此,它们的年代应该接近。至于,时间是否一致,则只能是说有可能,但不一定。
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