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[术数] 气象篇(明.醉醒子)

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发表于 2021-10-16 19:59:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

# w( T0 [" `# s. I, X今夫立四柱而取五行,定一运而关十载,清浊纯驳,万有不齐,好恶是非,理难执一。故古之论命,研究精微,则由体而该用。今之论命,拘泥格局,遂执假而失真。; L4 ^( V; o* F9 R5 k  t' t9 f
是必先观气象规模,乃富贵贫贱之纲领,次论用神出处,尽死生穷达之精微。
* k7 Q* o' P. ]9 z- L不须八字繁华,只要五行和气,浪指三元六甲,谁知万绪千端。- U; [6 H5 u$ S9 O" E9 N
学者务要钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有,虽日命之理微,于此思过半矣。
3 t4 X% a4 A! f# w& a2 a然大海从于勺水,少阴产于老阳,成乃败之机,变乃化之渐,此文所当深察,乃若一阳解冻,三伏生寒。
* ^- @6 P' f, D# A9 G3 W, d阳刚不中,亢则害也,刚而能柔,吉之道也。
7 {, {* o( u$ T0 I4 `% P2 Q  e6 p4 m此象亢阳无制,更不包藏阴物,而运又行东南,则阳刚失中,必主于害。用此者,孤贫凶暴,死于水火之间。  k9 F6 q6 W3 C5 ^
乃若五阳生于阴月,干支夹合阴柔之物,运道又行阴柔之乡,乃谓吉也。用此者,虽出寒贱,终必荣华。  J# g/ L; {. Q4 u
柔弱偏枯小人之象,刚健中正,君子之风。
0 P- B0 f( x# @8 `+ S% i9 u此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不入格,干支又不包阳,则终日柔儒,用此者机心阴毒,无所不至。0 z% r( e1 _6 n) ~" }2 S
乃若刚健君子之体也.中正,君子之德也。四柱中阳而藏阴,刚柔得制,不犯破克刑冲,用此者,德行过人,中直盖世,故日君子之风。6 T5 v% V3 o2 J) m) _: P0 o6 u
过于寒薄,和暖处终难奋发,过于燥烈,水激处反有凶灾。
8 ?9 T" o, K+ G' D: E. k四柱纯阴,生于十月空绝五行之根,日干又见衰弱,而无强健之气,纵遇和暖之乡,终难发达。( j% M7 Z+ d0 J+ G- @6 a! F6 ^" X& x
四柱纯火,生于夏至之前,人性燥烈,岁运中乍遇水激,不惟不能制,而反致害矣,用此者,夭折孤贫,多犯刑宪。
! y8 ~0 |9 a, f. p5 c1 `1 k过于执实,事难显豁,过于清冷,思有凄凉。
* K7 P; [* B# }执实者,用一而不通也。假加用官无财,用印无煞,多合少成者,遇事终无豁达。若金水过于清寒,不遇和暖之运。如庚辛生于十月,柱中纯水,运又行西北,平生独食孤眠,生涯寂寞,人不堪其忧矣。]
; B7 R! z8 M3 r) ?9 [过于有情,志无远达。3 G# o( ~9 O+ X  S8 c1 ?2 d* O
局中之物,不可过于有情,若过有情,则牵迷不能自脱,外无所见矣。如甲木以己土为妻,情固宜有,若甲己支下,又乘子丑内外加合,而外无财官印绶动甲之心,则甲常处于己土之下,其志安能远达哉。
, z8 u+ S; C( o. V6 s2 G过于用力,成亦多难。
3 W9 G5 g$ |; `. A  t) Z凡柱中得自然之物,为妙,若用力扶持,终不为美,且如用财,局中不见,必求伤官食神所生。如食伤失时无气,又求比肩转助,或外冲遥合,皆谓过于用力,其成就必艰难矣。
) A0 c8 l! s6 u9 L过于贵人,逢灾自愈,过于恶煞,遇福难享。
6 B! N# p9 z: b3 s; f9 ^! W八字中原多贵人二德,扶用财官,不有刑破,虽居颠沛之中,亦无危矣。原多恶煞,三刑六冲,又与财官反背,纵遇财官之地,将何以为享福之基。
/ [- B; R; T8 B% X0 s$ D) e五行绝处,禄马扶身,四柱奇中,比肩分福。7 v, \0 `, N" {  L
凡遇绝处,不可便指为凶,盖凶处亦有吉神相扶,假如木绝于申,申有壬水为印,庚戌为财官,为我所用之物,必能扶身进福,只愁有神克害所用之官,则所用绝矣。如此乃凶,若以官为贵,以财为奇,局中得遇财官,乃为吉矣。如见比肩无惮,争官劫财,则无全美。7 X6 N2 J9 H  w; ~, @
阴阳固有刚柔,干支岂无颠倒。
; o2 f5 ~) G3 T/ @% K- x阳刚阴柔,天地之道也。颠之倒之,反复之谓也。所以启下文之端。
4 y# G  a) a( \1 [& ~+ L虽聘妻不识其夫。# `3 E8 n$ _, Y9 K- @
夫妇既入其宫,岂有不识,但情隔而不通,则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫,中间丙火隔断,庚被火伤,或坐子午败死之地,使其妻终不能见其夫也。, y- N; `  f/ x
本有子不顾其母。; _) D, S, ?6 v! \/ i; D5 f
子之顾母,理也,情也。身有所羁,则不得终养"如甲用丙为子,却被辛金合之,但恋妻之之情而易母之爱矣。故局中虽有丙火不可用也,凡命中议论至此,庶几无误。
% D$ C' H( `; q, l$ @5 Q父无子而不独,子有父而反孤。
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 楼主| 发表于 2021-10-16 20:00:19 | 显示全部楼层
$ o; y  V+ W- K0 Y, d7 H( f3 ?+ z
木以火为子息,四柱中如无丙丁巳午之位,则无子矣。若地支暗畜有火,或天干制化得用,亦不为无子,木以水为父母,若被损克,则不得其所坐。如甲乙日生于亥子之年,月值四季,水被土伤,所生之人失矣,岂不孤哉。
5 f, s( V5 Z7 c, Z' }生尚可以再生,死不可以复死。
( T5 P+ c% s% {局中之物,原有长生,先被克损,岁运复遇生旺之地,身力复强,如再生也,死者终也,凡四柱之物,原值死绝之宫,后来岁运再遇此地,不为更凶之论,盖死无二也。
$ G5 I# q2 c$ x3 ]6 ]! A既死亦非为鬼,逢生又不成人。
" Z9 D, Q: n6 d1 W木值春生,得时乃旺,柱中虽遇死绝之宫,若运行生旺之乡,亦不为之死地。木值秋生,失时乃弱,柱中虽遇生旺之宫,若运行衰绝之地,终不为之生也。- R7 b  j  V  }; b; T
子多母病,如佃甫田,母多子病,如临深渊。
( a, S" w8 l/ u6 p( D" |, @3 D子者母之所生,多则泄母之气,正谓子能令母虚也。若母再如衰病,则精力不及,决不能以抚其子,其佃甫田之谓欤。母无二尊,其恩乃全,若母氏众多,阴聚妒生,邪谋兴矣。即五星二母争权姑息太过,母遗所爱,子何所依,如更临病死之宫,身生之变,必起于朝夕也。& `7 i3 m+ M: W6 m  G( I$ c
不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。
+ p, p6 i6 d4 R  _( F! ~其为冲也,启六极之歧门。其为合也,辟万物之形迹。其为刑也,变而改正。其为破也,敌而有伤。
; Q: t0 m% R; M( I6 {) A9 g2 \是以棘地生金,不若蓝田种玉。
2 H5 Q3 r8 L1 q: j) n$ O( w+ r4 H: [# ^以上四端,乃战克击剥之象也,内有刑虚钩远之用,若倒乱中而取用神为贵为福者,不若用财生官,用印得煞,自然之妙。此子平之所以专论财印食也。; a3 {8 Z2 U' t4 b
吉神相我,功求相吉之神。& N, O6 ^, \2 N/ z2 [: O
凡人命衰弱,或刑伤破害,不能成用者,必欲吉神扶佐,成我之福,又观相我之神,势力轻重何如。若无根失令,或自受伤,先用求助相吉之神何如。
/ g  A) ^" G5 l; g. y假如甲日夏生,遭火焚化,得壬癸亥子相我为救,但水先受火土耗克,不能为我之福,必欲求金,转水旺,使水有顾我之情,如此之功,不在水而在金矣。又如午被子冲,赖未合我,而与子穿,则为相我之神,如未受伤,不能为用,必求生助未土之神有力,而未土方得成用。
5 j2 p4 M0 p* D' @: m* A7 X* d9 l  Z凶物伤身,解用伤凶之物。
& C  V) D1 b4 x- Q人命中,若遇凶神克我身宫,必求柱中何物,能制伤我之神,则彼自解不瑕,焉能及我哉。如甲木原被金伤,祸所不免,得火克危自远矣,又如卯被酉冲,柱中见午亦然。( a$ c4 f+ c. D+ y, n( N& E+ _
五行各得其所者,归聚成福。
  c1 K% ~6 s) \7 t& l2 L凡五行不可虚名失位,但要得令归垣,方能为贵,若归聚一局,妙不可言。: U9 |  \3 I9 l1 O: k, o- L4 p
一局皆失其垣者,流荡无依。9 o2 P9 d9 C. j2 W- ]! l! U) ]
凡日主用神,但要着落之处,如四柱中不得通根有靠,又遇空亡死绝,沐浴刑冲,则终无成立,必然流荡失所矣。
/ P; }6 C; O7 U3 v. \- e5 }大运折除成岁,小运逆顺由时。
+ Q1 V- E2 d* J4 W: E文库冲而文明盛,武库掩而干戈宁。
- s; n, }7 [) c戌为文库,盖火为文明,八字中原无财官印绶食神生气,则无文章学问之机,徒得火库,又被关锁,此无文之人也。若暗有伤官,或印绶隐而不明者,亦主聪明,柱中得辰未丑字,冲刑戌库,更入东南运道,发火光明,文章必由此而盛也。高擢翰苑者,予见多矣。
) I) n% K% s  @- u3 r+ O( d3 C丑为武库,盖金为干戈,八字中如带秋气,申酉庚辛为煞,偏官羊刃,又见同宫,此无惧好战之人也。柱中如得子巳酉神合局,兼行东南木火,制其顽金,则掩其武,而干戈宁矣。壮士于此,弃甲投闲者,予尝见之。
9 s2 _) k( u' _# Y0 @7 S飞龙离天,随云入渊,潜龙在渊,随云上天。8 U3 I, R, E% J# s; S& N- o, v
龙者辰也,天者亥也,云,壬也,龙得其云即飞,若年见亥,月建辰,岁月干头有壬,则龙在天矣。若日时水旺,与龙会局,龙必随云入渊,盖龙以水为家,故上离于天,下潜于水,得斯象者,文章盖世,平生有塞有通,功名虽出于台阁,事业终归于林泉,柱中有已午二字者,贫薄下流之命也。
( ?# F  \& x: T0 t5 {若年见亥,时见辰,日月会水,则龙下潜于渊,若干支有刑冲克破,龙不能安,要日时上有壬字,龙必随云而上天矣。此象如年无亥,用巳反冲亦吉,但出寒贱,祖父无依,后必有人借力,奋发功名,主近侍之责,运行己酉败绝之乡,丧家罢职,即壬骑龙背格。
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 楼主| 发表于 2021-10-16 20:00:53 | 显示全部楼层
, Q8 ~' y: j$ a. s
大林龙出值天河,四库土全居九五。  r% ~% K1 S$ r; H. w
大林龙者,即戊辰也。要四柱之中,纳音得天河水,则龙飞在天,更全四库,则四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九五之大人也。明太祖命,戊辰、壬戌、丁丑、丁未,此亦有因而言。
2 W9 _5 z0 n% L长流龙复归大海,五湖水聚掌群黎。
" J, U2 O) x% J' I长流龙者,即壬辰也。龙值长流,地支得亥,名曰龙归大海,又曰龙跃天门,妙在纳音得大海水,四柱俱带水者,则五湖之水,既备且深,龙所益喜,要有庚辛以生之,则出入动摇,山岳,非贵象乎。如王阳明,壬辰、辛亥、癸亥、癸亥,此亦因阳明命而立论。
7 p# Z. m, @! Z4 M六合有功 权尊六部。1 w# `% F5 }0 c+ ~+ v& y
凡四柱中有刑冲克害破象,本为凶论,得神挽合有力者,即反为祥,其福高远,年月成用大贵,日时成用者次之。0 S% h$ y2 N  \% c
三刑得用 威镇三边。8 f* E. n- h* @$ r: `) P* R
刑本不吉,得得用富贵聪明,无用者孤贫凶夭,何以为得用,三刑有气,日主刚强,无用反是。6 n8 k( z- A4 |
子午端门 双拱歧嶷凭外正。
, g, s" Q1 f9 {9 a子午二位,正而不偏,故曰端门。若得夹拱无破损者,更有力量,人必聪明,奋立勋业,正拱者,亥丑拱子,巳未拱午,外拱者,申辰拱子,戌寅拱午,忌空亡克破为害。5 `5 I( \2 _! q3 H- Z
巳寅生地 十分秀气合乾坤。/ Z, |! j6 N) I' I. W/ l
巳寅生有力,能合亥申,亥乃干也。申乃坤也,若无冲杂,申亥乃乘贵气,才调出台。9 D/ Z6 I& N  L) z8 B6 Q
天地包藏神得用,显豁胸襟。6 @9 ^4 Q9 p" e4 K" F7 F
亥为天,申为地,明有力量。如八字中不见二字,得左右之神,拱起二字,兼有贵气,不落空亡,须当显豁,或以申亥包西成,看系天干何物,以有用为贵。0 F' B. D2 ~6 t; c+ n# K3 `% D
风雷激烈贵无亏,飞扬姓字。
# \) {& v: a2 a9 ], ]4 i9 W巳为风门,卯为雷门,八字中虚拱一位,更有贵人,岁运若逢冲起,必能发达。
- ?8 c: ?8 r% r贼地成家,贼乱家亡身必丧。3 y& G6 b* c  t2 r$ D
此法月支五阴者是也。若岁日中有神争合为妻,月支陷溺其中,欲出而不可得,故日贼地,更得岁日之神,自刑,无暇合我,得时支乘机,与月支为合,是谓贼地成家,富贵不浅,大运去贼则安,再见贼乱则凶。
) a8 x. p" O  }4 l0 w梁材就斲,木多金缺用难成。
2 z6 k8 _7 {  J9 ?! u木本赖金斲以成器,若金被神留合,不能来克其木,却要木与金为邻,就彼雕琢可也。若木盛金弱,则虽就金,亦不能斲而有用,假使用木,与金作合,彼此两强,乃为贵论。# C4 u& n6 R2 ~- J+ o
纯阳地户包阴,兵权显赫。
' s8 c$ M# r7 T% B4 Y! m: u7 U' e八字纯阳,本为偏党,殊不知子寅辰午申戌,暗拱丑卯已亥末酉之阴,二象相济交感,则反全天地之正气矣。更要四柱无空亡,及天干有生意者极妙,此象权施边塞,位至公侯,发福非小。
% b0 l% J2 n5 y% k0 P独虎天门带木,台阁清高。
" N" l- M3 }( P: A4 U凡岁月得寅一位,却要时见天门,虎必朝天啸日,柱中更有卯末合局,木盛生风,风从于虎,岂不伟哉。若使刑冲克破,不得印绶财官,则无用矣。; p6 h1 w% |$ V+ k
学堂逢驿马山斗文章。7 e) I% C" d# b9 S
身坐长生之位为学堂,更得驿马交驰,一冲一合,又得高大气象,带财煞贵人者最贵,文章潇洒出尘。6 B* X3 {# v5 k8 U
日主坐咸池,江湖花酒。6 x; b$ ?2 ^, \% |  l& r
咸池又名桃花煞,男女逢之,必然淫乱,多因花酒,流落江湖,若见财官贵德同宫,反得标格清奇,富贵安享,大忌刑合,只喜空亡。
" R) f0 n; L: A6 M/ B: C福满须防有祸,凶多未必无祯。
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 楼主| 发表于 2021-10-16 20:01:18 | 显示全部楼层
, g- w+ l$ B& ?4 a
大抵用印生身,乃为我之福也。柱中原有官煞,转生印旺,不遇财伤食神泄气为贵,运行比印旺地,生扶太过,福满处岂无祸生,是以君子怕处其盛也。
' L& n7 \* H( C1 b# D* C局中原多官煞,再行官煞岁运,其凶乃甚,历尽艰险,后必有制伏身旺之运,否极泰来之象。/ E9 R" L$ @; G6 j1 S# A: P
如甲日原被官煞所困,运神再行申酉,乃凶甚也,顺去有亥子印运,逆行有巳午制运,乃有救之物,岂不为佳。此二句,言阴阳消长,祸福倚伏,天道人事,相为流通,宜细味之。
# {7 p. O& D; N$ j/ v马头带箭,生于秦而死于楚。马后加鞭,朝乎北而暮乎南。; ~( B5 t: [1 `  g% ~! {
此言驿马在日时之下者,必要带合,谓之联缰,聚大财福,干事过人。若马前见有刑冲,谓之带箭,断缰之象也。若来冲者属金,受克者属木,其祸尤甚,主人他乡丧亡,凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主,马无堤栏,则纵肆而不可遏,如后再加刑冲,马必疾行,终无安顿之地,主人一生,劳碌,奔竞四方,若刑冲之神,遇有三合六合,则不为加鞭矣。
3 T0 m# |% H2 {! C性灵形寝,多因浊里流清,貌俊心蒙,盖是清中涵浊。/ f7 {7 l: C4 N  Q5 S# b$ ~
凡取用神,错乱刑冲,未可使言浊而无用,当审其中有暗藏之物,如浊中流出一点孤清,则人虽朴陋,多见性情颖悟,机谋异常,若用神清奇特立,不为混杂刑伤,未可使言清也。但中间有暗藏之物,与所用之物有伤,其病终不可去,故人虽貌美,必然失学无成,昏迷酒色。4 t: s1 \2 c0 @9 g( }: u
一将当关,群邪自服。" a) \' E, L+ D  p' ?
将者,贵重之神也。关者,紧要之处也。邪者,妒我之物也。假如甲乙日生于金旺年月,皆来克我得丙透出月上,制煞为权,而煞自服矣。又如壬癸遇戊己,支土乱克,身不能敌,紧要处却要庚辛为印化煞,不敢为乱。/ Z& a2 Z6 p( `
众凶克主,独力难胜。
# Y# J3 _' ?7 k' Q: u. O此言煞重身轻孤独无助者,盖无当关可救之神,则不能胜所克矣,决主夭疾。
$ M  L' [7 M2 M脱此辈,忌见此辈,化斯神,喜见斯神。
/ z' A/ P; C: B+ Y' t& G- T从化之妙,遽不可穷,务要用心详察。如甲己化土,脱木气而从妻家,若见甲乙寅卯未亥,皆我比肩,则有原旺之藉,岂无恋哉,况比刃又能争合我财,使甲己不能相成,反有离间之恨也。又如乙庚化金,喜见金旺,而妻得倚其夫,丁壬化木,喜见木旺,两女得倚其母,丙辛化水,喜要水旺,而母得倚其子戊癸化火,喜见火旺,而主得倚其财,大怕空亡见煞,比肩争妒,不成名卿巨公,则为孤儿异姓矣。$ b+ Y& L5 t* M3 u# v$ Q7 |
驿马无缰,南北东西之客。
+ _4 c% K: o7 ?9 J无疆。马无合也。南北东西,无所不至矣,如人命遇此,必主飘零。
" t. b5 Z3 o  h: D2 V) E桃花带煞,娼优隶卒之徒。4 u& u7 g( q& g0 x0 V9 F2 W' ~" n4 t
桃花日时上见是也,不惟忌刑合有情,尤忌五煞同处,凡遇此者,不受礼义廉耻之教也。  _9 h- j& w& [5 h! E3 C6 }. J
母子有始终之靠,夫妻得生死相依。
! C, T  [" H: F母子夫妻者,专言体用两端,惟在月日为要,假如戊日坐辰,生于申月,然土以金为子,金养于辰,少倚母而自强,土生于申,老得子而有靠,此象甚奇,大忌岁运破而为患。假如丙日坐子月,用酉金,然火以金为妻,辛金生于子,适夫家以养其身,火至酉亡,赖妻财以活其命,此象贵用财官,大怕刑冲散局。
3 ]8 d- B% _8 }: k双眼无瞳,火土熬干癸水。
% F' |% f( x+ S5 w( A) p! d癸水在人属肾,为一身之基,两目之本,目关五行,惟瞳属水,水涸肾虚,则瞳无( n1 j+ v7 J5 N6 Y' v) C
所倚,若在日干生于火土月分,日时坐土塞源,而柱中遇木火耗熬,不成从化者,冬患目疾,若在岁月时中,虽得秋气,不行西北大运,遇木火太炎之地,恐有丧明之苦,即水稍得通根,亦有下元之疾。/ c; H- U3 e: V, S
大肠有病,丙丁克损庚金。
+ D, w0 c# v0 ~0 y- D4 H庚属大肠,宜临水土,嫌者丙丁寅卯得局无制,庚金虽得挂根,又被刑冲克破,兼入木火大运,水土衰处,便有此疾。
) C4 ~. r, [6 h: {士行湿地而倾根,伯牛有恨,火值炎天而得局,颜子无忧。6 V& k) q5 n; M: u, w+ }
戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位,生遇阴湿之时,又加水浸土处,运行湿地,岁见土克,则脾土受伤,因而有疾,火乃文明之象,生于九夏,三合寅午戌局,火愈发辉,少用木资其劳,不宜见水通根,遇火之焰,人生得此,乐道无忧,火行极处,多遇木生,反主夭贫,至不利也。
8 w/ L* c, j4 I$ _水泛木浮,死无棺椁,火炎土燥,生受孤单。
2 F6 S4 x6 O5 |5 J) h, d5 M木从水泛,不遇运土堤拦,更值死绝之乡,逢冲并煞,定必堕崖落水,横害毒亡,多不为美,土因火燥,万物不生,初运南行,废而无用,后来虽遇财官,不能为用.以致孤贫奔走,无家之命也。
  [6 m! E. \- Y* V2 F: x. z( ]0 x; b妻多力弱,花粉生涯,马弱比多,形骸飘泊。# M) Y' k/ D$ O& P% N$ c# h, J
凡用财为妻,最要得时得位,日主更喜刚强,岁月有倚,阴阳各得其所,良配可知,若财多散乱,刑合不齐,日主孤弱,不能任用,必因妻获利以养其身也。此又反言财轻比多,为养身之物,用不可无,凡遇财旺身强,平生安乐,见财轻比多,不足其用,终必飘泊江湖,逐财劳苦,安享何能。) }$ O) u6 B  H1 x5 S
凡遇凶神交会,善以少而难成,吉曜并临,恶虽多而亦化,道从理悟,神入心生,熟读苦求,巨微征矣。
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