本帖最后由 乾坤客 于 2021-12-6 09:15 编辑
什么是社会主义核心价值观？
人吃饭是为了活着，人活着是为了吃饭么？
食物是人类生存的最基本的需要，食物对人类来说具有价值。满足人们需要的东西都有价值。事物和人之间有了满足需要这个关系，事物也就有了价值，价值就是人和事物之间的一种特殊关系。
食物中，鱼和熊掌不可兼得，你是取鱼还是取熊掌？同样有价值的事物，价值大小、好坏要有个标准来评判。在不可兼得的情况下，我们取价值大的事物，这就是价值观，它属于价值观中的价值取向。动物世界，“适者生存、弱肉强食”的“丛林法则”横行，但是也有“虎毒不食子”的价值取向。
如何得到营养和口味更满足食欲的熊掌，这也是价值观，这属于价值观中的价值追求。
人类不是动物。
人类不尽需要生存和生活，还需要更好更美的生存和生活，人类不尽需要物质食粮，还需要真善美的精神食粮。“一朵鲜花插在牛粪上”，“情人眼里出西施”，“青菜、萝卜各有所爱”，“杀身成仁，舍生取义”，这些俗语说明人们之间的价值观是五彩缤纷的，人与人之间有着不同的价值观。
仓廩足，知礼义。因此，价值观是分层次的。犹太族的亚伯拉罕· 马斯洛是美国著名社会心理学家，提出了著名的“需求层次论”，分生理、安全、社会、尊重、自我实现五个需求层次，相应的价值观自然也有高低层次。 核心价值观属于高层次的价值观。 马斯洛在1959年以后，对东方文化进行广泛研究，促使其对“五层需求的层次架构”进行了完善和提升。
需求层次论在中国，并不是什么新鲜事物，早在两千多年前的周易中就有很好的体现。只是中国文化的需求论，有中国文化的特色,中国文化精华往往是接地气的，与生活紧密相联。我们从周易的需卦爻辞中就能体会到中国的需要层次论。
上六:入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。——待客不得不大,持家不得不小，自我超越需要。
九五:需于酒食，贞吉。——不仅需要食，还需要酒，需要理想美好的生活。自我实现需要。
六肆:需于血，出自穴。——血通恤，需要安慰。尊重需要。
九三:需于泥，致寇至。——陷于泥，又遇贼寇，就需要得到帮助。社会需要。
九二:需于沙，小有言，终吉。——面对河边沙，要防止湿鞋。安全之需。
初九:需于郊，利用恒，无咎。——于郊外取得食物。生理之需。
“人以类聚，物以群分”，同一类人形成的共同体，同家、同族、同乡、同学、同事、同党、同国、同一个地球村，需要一些共同的价值观来维护这个命运共同体。“天下兴亡，匹夫有责”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。2014年4月1日习近平同志在比利时欧洲学院谈中华文明时指出：“2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。中国人看待世界、看待社会、看待人生，有自己独特的价值体系。”
中华民族在不同的历史阶段，有不同的价值观体系。
时代大潮，汹湧奔流。当今世界正面临百年未有之大变局，中国特色社会主义进入新时代，要实现中华民族的伟大复兴，全国各族人民，就必须团结一心，众志成城，于是，从价值观体系中抽取出来的高度适时、普世、根本、逻辑、凝炼的24字核心价值观，应势而生。
需卦归属于六十四卦的睽卦，睽卦对应着核心价值观中的社会平等价值观。
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发表于 2021-12-3 16:12:28
发表于 2021-12-3 16:57:15
