八卦象是天干地支生克刑冲破害的理论根源

寒心冰血

讲一讲天干地支的生克制化刑冲破害的取理来源解析！

寒老师一直强调：易，包含象数理。象，是易的总纲，第一核心基础，即以虚实之画组合象尽万物。数，是象之物的气数（寿命长短），以数字大小表示气数含义。理，则是象之物的道理含义，即文字叙述。下面要叙述的天干地支生克制化刑冲破害，都是属于易理范畴，但又必须根源于象。所以，要探究天干地支的这些道理，即取理来源，就需要有卦象来支撑。没有象，就没有理。这是重点！

天道卦序：乾离巽艮坤坎震兑，属于十二地支，是阴阳交替变化。
地道卦序：乾坤艮兑坎离震巽，属于十天干，是刚柔互相交替变化。

十二地支对应卦象：子寅乾，辰午艮，申坎，戌震；未酉癸，亥丑兑，卯离，巳巽。
十二天干对应卦象：壬甲乾，丙艮，戊坎，庚震；癸乙坤，丁兑，己离，辛巽。

天干地支对应相同的卦象，综合不难得知：壬和子、甲和寅，都是对应乾；辰和丙对应艮，戊和申对应坎，庚和戌对应震；癸和未、乙和酉，都对应坤，丁和亥对应兑，己和卯对应离，辛和巳对应巽。简称：壬子乾、甲寅乾、丙辰艮、戊申坎、庚戌震、癸未坤、乙酉坤、丁亥兑、己卯离、辛巳巽。

上述基础理论很重要。是分析刑冲克害制化合的基础。

1.十天相合

传统理论：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
《朋易》修正：甲己生合木、乙庚生合金、丙辛生合火、丁壬生合水、戊癸生合土。修正特点：一是以“一有之道”壬甲丙戊庚为主导，“一无之道” 癸乙丁己辛为辅助，所合从“有”。二是“化”修正“生”。化，包含成熟化和老化，即时间的流逝，本体由无到有，从弱到强，从强到衰，最终亡。一有之道或者一无之道的封闭式演变周期称之为化，即：壬化甲，甲化丙，丙化戊，戊化庚，庚化壬；癸化乙，乙化丁，丁化己，己化辛。而生，则是指极则变，比如乾生无为己离。一句话：有生无，无生有。

综合归纳：同一属性的时间延续变化，称之为化。相反属性的转变关系，称之为生。

十天干的生合，通过卦象不难得知：乾甲离己，二者中画的人才变化，即实线变虚线，而天地相同。艮丙巽辛，二者也是中画生合之象，天地相同。坎戊坤癸，同样如此。震庚坤乙，则是地才的虚变实，天人相同。乾壬兑丁，是天才虚实相合，地人相同。

2.天干相冲

传统理论：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
《朋易》修正：甲戊相冲、乙己相冲、庚丙相冲、辛丁相冲。壬癸土居中央，故无冲。理由：壬为阳终，癸为阴终，二者属于终而无用。

相冲的卦象：乾甲和坎戊相冲，坎动下、乾动起，二者属于“有”之间相反动能的均衡制约关系。震庚和艮丙相冲，震动下、艮动起，二者也是属于“有”之间相反动能的均衡制约关系。同理，坤乙和离己，坤动下、离动起，“无”之间相反动能均衡制约关系。巽辛和兑丁，巽动起、兑动下，“无”之间相反动能均衡制约关系。

简单总结：相冲，是同一属性相反动能互相均衡制约关系。所谓同一属性，即指有之间，或者无之间的关系，有和无属于相反属性。

3.天干相克

传统理论：甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
《朋易》修正：天干之间，包括相同或不同属性之间，运动方向相反的制约关系。比如甲乙之间，甲戊之间，甲庚之间，甲丁之间等等。并且：运动强度差距越大，弱者被克力度越大。比如：乾甲为阳始，而庚金为阴强，庚克制甲，甲受伤大。而甲与丁之间，丁阴性趋缓，即将终止，所以甲被克受伤度轻一些，并且随着时间推移，越来越缓和。

所以，辩论天干相克，是一件难度较大问题。你得明白天干的运动关系，即阳出阴入，你还得明白刚柔强弱关系，刚越强阴越弱，柔越强阳越弱。

4.地支六合

传统理论：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。
《朋易》认为：六合并不是其本义，只能称之为六会。所谓会，即相遇，交汇的含义。交汇并不是相合。之所以交汇，是一有之道的天道顺行，一无之道的地道逆行，二者同时运动产生的交汇现象。
观察天时卦序代表的十二地支得到：天道“乾艮坎震”子——寅——辰——午——申——戌顺行，地道“坤兑离巽”未——酉——亥——丑——卯——巳逆行。天地同时运动，则未和午相会，辰和酉相会、寅和亥相会、子和丑相会、戌和卯相会、申和巳相会。

真正的地支相生合则是：子丑生合、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥生合。

5.地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

地支刘冲原理，和天干相冲原理相同，这里不再赘述。

只不过子午相冲，属于壬水和至柔的艮午炁相冲。丑未相冲属于癸水和至刚的兑丑精相冲。并且这两者相冲不大，属于终止现象。

6.地支刑破害
传统理论：
（1）寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自相刑。
（2）地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害
（3）地支相破
子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅
卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未

《朋易》认为：地支的刑破害，其原理大致相同，是有无二者之间刚柔强弱关系描述。刚柔之间属于互相争夺的现象，是矛盾体。刑破害，都是二者争夺的属性描述。参杂阴阳动能。

比如：寅为乾，巳为巽，乾刚遇到巽柔，柔夺刚。原理是阳动柔生，刚体受损。
乾子坤酉、乾子坤未，都是属于刚柔矛盾，并且乾子坤未属于壬癸水之间互相的持恒矛盾，而乾子和坤酉，则是酉阴强限制乾子壬转化乾甲。即柔被遏制。其它的同理类推！！！自刑也是加速趋势，比如震庚和震庚，形成雷势，加速遏制自身柔性。总之，刑冲害，属于“一有”和“一无”相反属性之间的刚柔争夺关系属性。根据卦象，总能区别出刑冲破害的理论根源。

8.地支三合
传统理论：
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
《朋易》认为：三合局，是一个复杂的和合局。分别注重三个地支的时间位置关系。并非见到申子辰就一定和合水局。这个时间关系，涉及到天地人三才的时间，即大中小的顺序。或者说年月日的时间关系。大时间为年、中时间为月、小时间为日。申在年、子月、辰在日，则更能体现三合水局关系，因为三者属于递进关系，即年生月，月生日。并且子在月到达极致。假设辰在年、申在月、子在时辰，这一和合只能是以辰丙火为主导，难以和合水局。

由此延伸：地支刑害破冲克中，不一定是真冲破克刑害。比如：子和未属于害，如果子在年、未在日，则是真害！为何？年为上位、日为下位，子乾在上、坤未在下，形成否卦，就是害！如果坤未在上位为年、乾子在下位为日，则是泰。不但不害，反而有利！

总之，天干地支脱离了卦象，就是残缺品。术数中准确率不高的原因，也在于没有掌握真和假的属性关系，即位置当位和不当位的问题。年月日的位置，奠定了当位和不当位。也就确定了真和假的关系属性。